茶之书·“粹”的构造 冈仓天心经典名作阐述东洋美学 九鬼周造西方哲学理论建构亚洲文化特质 东西方文化

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店铺: 梓濠图书专营店
出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208133518
商品编码:29763335222
丛书名: 茶之书粹的构造

具体描述

内容简介——————

本书收录了《茶之书》与《“粹”的构造》两篇著作。《茶之书》是冈仓天心的名作,他考察茶之种种,如历史、流派、茶室、插花等等,借此阐述自己对东洋美学之理念与思索。九鬼周造的《“粹”的构造》是早使用西方哲学理论建构亚洲文化特质的理论作品,借用胡塞尔的现象学阐释日本特有的文化习俗,构建起独特的国家美学认同。

作者简介——————

冈仓天心(1863—1913),是明治时期活跃的美术家、美术史家和美术评论家。
九鬼周造(1888—1941)。东京帝国大学哲学系毕业后,往欧陆留学,曾师从海德格尔。归国之后曾在东北帝国大学任教,后任京都大学哲学系教授,为日本哲学学者,“京都学派”成员之一。

目录——————

茶之书
章 人情的碗
第二章 茶的流派
第三章 道与禅
第四章 茶室
第五章 艺术欣赏
第六章 花
第七章 茶道大师

“粹”的构造
序论
“粹”的内涵
“粹”的外延
“粹”的自然表现
“粹”的艺术表现
结论

附录一 对冈仓觉三氏的回忆
附录二 《茶之书》(魏敷训译本)

 


《东方之韵:艺术、哲学与生活的美学探索》 在这本集结了东西方智慧精髓的著作中,我们踏上了一场关于“粹”之精神、关于亚洲文化独特魅力的深度探寻。本书并非简单罗列文化符号,而是致力于剖析其内在的哲学根基与美学原则,通过冈仓天心对茶道的细致阐述,揭示东方生活艺术中的“留白”之美、含蓄之韵,以及人与自然和谐共生的深刻理念。同时,借助九鬼周造对西方哲学的独到建构,本书将东西方思想的碰撞与融合之处一一呈现,阐明亚洲文化如何在吸收外来养分的同时,保持并发展出其自身鲜明的特质。 第一章:茶的意境——冈仓天心眼中的“粹” 冈仓天心的《茶之书》早已成为东方美学的经典之作,而本书将对其进行更为深入和系统的阐述。“粹”,并非孤立的“精华”或“纯粹”,而是一种在日常生活中提炼出的、超越物质表象的精神境界。本书将追溯“粹”的起源,探讨它如何在茶道这一载体中得以完美体现。 茶道中的“寂”与“侘”: 冈仓天心在《茶之书》中多次提及“寂”与“侘”的美学概念。本书将详细解读这两个词语的含义,分析它们如何构成茶道空间、器物选择、乃至行茶过程中的审美核心。例如,“寂”是一种宁静、淡泊的意境,它体现在茶室布置的极简风格、器物的素雅色泽,以及观者内心的平静。而“侘”则是一种不完美中的美,它赞美手工的痕迹、岁月的沉淀,以及事物朴素自然的形态。我们将通过对《茶之书》原文的细读,结合实际的茶道图片与案例,深入理解这两个概念如何引领我们超越对物质的占有,追求精神的丰盈。 “留白”的美学: 东方艺术,无论是绘画、园林还是书法,都深谙“留白”之道。茶道亦不例外。本书将探讨“留白”在茶道中的具体表现,以及它所蕴含的深刻哲学意义。一杯茶,不仅仅是液体的存在,更是器皿、水、火、茶香以及周遭环境共同构筑的整体感知。茶室的空寂、茶碗的虚实、乃至茶汤在碗中的晃动,都充满了“留白”,给予观者想象的空间,引发内心的共鸣。我们将分析,这种“留白”如何鼓励人们去“意会”而非“言传”,在静默中体会茶的真味,感受生命的韵律。 人与自然的和谐: 冈仓天心强调,茶道是人与自然和谐共生的体现。本书将深入分析,茶树的生长、采摘、制茶过程,以及品茶环境的选择,都与自然息息相关。从对自然环境的尊重,到对季节变化的敏感,茶道将自然的规律融入日常生活,使人从中获得一种生命力的律动感。我们将探讨,如何在现代社会中重新找回这种与自然的连接,通过茶的体验,重新审视我们与环境的关系,实现真正的生态美学。 “道”的精神: 茶道不仅仅是一种仪式,更是一种“道”。本书将阐释,在冈仓天心看来,“道”是一种贯穿于生活方方面面的生命哲学,它要求实践者通过不断的修行,达到内心的觉醒与升华。茶道中的一招一式,看似简单,实则蕴含着深厚的礼仪、专注与禅意。我们将分析,这种“道”的精神如何能够指导我们在日常生活的其他领域,例如工作、学习、待人接物等方面,都能够秉持一份专注、一份敬意,从而提升生命品质。 第二章:哲学家的构建——九鬼周造的西方理论与亚洲文化 九鬼周造,作为一位将东方哲学思辨引入西方哲学体系的杰出学者,其理论构建为理解亚洲文化的独特性提供了全新的视角。本书将重点阐述九鬼周造如何运用西方哲学工具,解构并重塑我们对东方精神世界的认知。 “纯粹”的存在论: 九鬼周造在《“纯粹”的无》等著作中,对“纯粹”的概念进行了深刻的哲学反思。本书将探讨,九鬼周造如何从西方哲学,特别是现象学和存在主义的角度,来理解“纯粹”的内涵,并将其与亚洲文化中的“空”、“无”等概念进行对话。他并非简单地将“空”理解为“什么都没有”,而是指向一种超越二元对立、去除主客体界限的“纯粹”存在状态。我们将分析,九鬼周造的理论如何帮助我们摆脱僵化的二元思维,以更加开放和包容的心态去理解亚洲文化的精神内核。 “日本的丑”与美学范畴的拓展: 九鬼周造对“日本的丑”的哲学探讨,极大地拓展了传统的美学范畴。本书将深入解析,为何在亚洲文化中,一些在西方看来“丑陋”的元素,却能成为美的载体。例如,残破的器物、不对称的构图、甚至是死亡的意象,都可能在亚洲美学中被赋予深刻的哲学意义和独特的美感。我们将通过九鬼周造的视角,分析这种“丑”如何与生命的真实、时间的流逝、以及对存在本身的深刻体悟联系起来,从而理解亚洲美学所追求的并非肤浅的和谐,而是对生命复杂性的深刻洞察。 主体与客体的消融: 亚洲文化,尤其是深受佛教、道教影响的文化,往往强调主体与客体的消融,追求天人合一的境界。本书将探讨,九鬼周造如何利用西方哲学,特别是现象学中的“意向性”等概念,来阐释这种主体与客体界限模糊的状态。在品茶时,人不仅仅是品尝者,更是茶、器、环境的构成部分;在赏画时,观者与画作融为一体,共同创造意境。我们将分析,九鬼周造的理论如何帮助我们理解,这种主体与客体的消融并非个体意志的消失,而是一种更加广阔、更加深刻的生命体验。 对西方哲学体系的挑战与贡献: 九鬼周造的哲学理论,不仅仅是对亚洲文化的阐释,更是对西方哲学体系的一次深刻挑战与拓展。本书将分析,九鬼周造如何通过引入东方思想,揭示了西方哲学在某些层面上的局限性,并为其注入了新的活力。他让我们认识到,哲学并非只有一种范式,而是在不同文化土壤中孕育出的多样化智慧。我们将探讨,九鬼周造的理论如何为全球哲学对话提供了宝贵的资源。 第三章:亚洲文化特质的建构——东西方文化的对话与融汇 在深入理解了冈仓天心的茶道美学和九鬼周造的哲学理论之后,本书将进一步探讨亚洲文化特质是如何在与西方文化的对话与融汇中得以建构和发展的。 “和”的精神与包容性: 亚洲文化,特别是东亚文化,普遍强调“和”的精神,即和谐、协调、以及对他者的尊重。本书将分析,“和”的精神如何在亚洲文化中扮演着核心角色,并在与西方文化的交流中,展现出强大的包容性和吸纳能力。亚洲文化并非固步自封,而是在保持自身独特性的同时,积极吸收外来文化中的合理成分,并将其融化、转化,形成新的文化形态。我们将探讨,这种“和”的精神如何使得亚洲文化在全球化浪潮中,既能保持独立,又能与世界深度互动。 “间”的哲学与空间美学: 除了“留白”之外,“间”(ma)是另一个理解亚洲空间美学的关键概念。本书将探讨,在亚洲的建筑、绘画、甚至音乐中,“间”所代表的并非空无,而是具有丰富意义的“非存在”。它是连接事物、孕育可能性的场所。我们将分析,这种“间”的哲学如何与九鬼周造的“纯粹”理论产生共鸣,并如何影响着亚洲文化的审美取向,例如在极简主义、不对称布局等方面。 时间的感知与生命观: 亚洲文化对时间的感知与西方存在显著差异。本书将探讨,受佛教轮回、道家自然循环等观念影响,亚洲文化往往呈现出一种更加宏大、更加 cyclical 的时间观。这种时间观如何影响亚洲人的生命观,例如对生死、对存在的理解。我们将分析,这种对时间的独特感知,如何在亚洲的艺术、哲学和日常生活中得到体现,并与西方线性的、以进步为导向的时间观形成对比。 “神”与“理”的结合: 亚洲文化,特别是中国文化,在处理“神”与“理”的关系时,呈现出一种独特的平衡。本书将探讨,亚洲文化如何将对超自然、对神秘力量的敬畏,与对自然规律、对世俗理性的认知相结合。这种结合并非矛盾,而是一种对生命多维度的理解。我们将分析,这种“神”与“理”的结合,如何在亚洲的宗教、哲学、以及社会实践中得到体现,并赋予亚洲文化一种独特的哲学深度。 面向未来的亚洲文化: 在全球化日益加深的今天,亚洲文化的特质将如何发展?本书将进一步展望,在东西方文化持续交融的大背景下,亚洲文化将如何在保持自身根基的同时,展现出新的生命力和创造力。我们将探讨,如何通过对冈仓天心和九鬼周造等思想家的研究,为理解和建构面向未来的亚洲文化提供深刻的洞见与启示。我们相信,东方之韵,将继续在世界文化交流的长河中,绽放出独特而迷人的光彩。 这本书,旨在引领读者超越表面的文化符号,深入挖掘亚洲文化所蕴含的深刻哲学意蕴与美学价值。它是一次对“粹”之精神的追寻,一次对东方智慧的探索,一次对东西方文化融汇的深刻反思。通过对茶之美、哲学之思的细致阐述,我们希望能够帮助读者更好地理解亚洲文化的独特魅力,并在当今世界文化的多元对话中,发现新的意义与可能性。

用户评价

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初次见到这本书名,便被其深邃的题旨所吸引。“粹”字,如同一颗饱满的露珠,晶莹剔透,又蕴含着万物之精髓。冈仓天心以其《茶之书》为载体,阐述东洋美学,这本身就是一场关于东方精神的盛宴。我好奇他如何将茶道这一仪式,升华为一种触及灵魂的美学体验,让品茶不再仅仅是味蕾的享受,更是心境的涤荡。而九鬼周造,一个将西方哲学引入东方文化语境的学者,他的视角必然是独一无二的。我迫切想知道,他如何用西方哲学的严谨理论,去解构和阐释亚洲文化那种独特而难以言喻的“气韵生动”,那种“言有尽而意无穷”的境界。这本书,似乎不仅仅是在介绍茶道或哲学,而是在构建一个宏大的文化视野,探讨亚洲文化的核心特质,并尝试用一种跨越东西方藩篱的智慧,来解释那份“粹”所代表的意义。我期待它能够提供一种全新的理解范式,让我能够更深刻地体悟亚洲文化之美,以及它在世界文化格局中的独特地位。

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翻开这本书,我期待的不仅仅是文字,更是一种精神的洗礼。冈仓天心对“茶”的阐述,早已超越了物质层面,它是一种生活艺术,一种修行,一种对“侘寂”(wabi-sabi)之美的极致追求,那种在不完美中发现的美,在残缺中品味到的意境,总是能触动我内心深处最柔软的部分。而九鬼周造,这位将西方哲学“内面性”等概念引入,并与东方思维进行对话的学者,他的视角必然是独特而深刻的。他是否能用西方哲学的语言,精准地剖析东方文化那种注重“无我”、“空寂”的精神内涵?他构建的理论框架,能否帮助我更好地理解亚洲文化中那种含蓄、内敛、注重整体和谐的特质?我希望这本书能够提供一个清晰的脉络,让我能够从宏观和微观两个层面,深入理解“粹”这一概念在东方美学中的地位,以及它如何贯穿于亚洲文化的方方面面。这本书,就像是一张精心绘制的地图,指引我探索东西方文化交汇之处,发现那些隐藏在日常之下的深刻哲理。

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第一眼看到这本书名《茶之书·“粹”的构造 冈仓天心经典名作阐述东洋美学 九鬼周造西方哲学理论建构亚洲文化特质 东西方文化》,就觉得这本书定然不一般。光是“粹”这个字,就透着一股子深邃和精炼,让人忍不住想探究其背后蕴含的究竟。冈仓天心,这个名字本身就带着一股子东方古典的韵味,他的《茶之书》早已是茶道界的圣经,而此处将其与“粹”字相连,似乎是在挖掘茶道背后更深层次的哲学内涵,不仅仅是简单的饮茶之道,更是一种生活态度,一种对美的极致追求。而另一位学者九鬼周造,将西方哲学理论引入亚洲文化特质的阐述,这本身就是一个极具挑战性和创造性的结合。西方哲学逻辑严谨,东方美学则偏重意境和留白,如何将两者融会贯通,以一种全新的视角解读亚洲文化的精髓,这着实令人好奇。这本书似乎是一座桥梁,连接着遥远的东方与西方,古老与现代,哲学与艺术,让读者可以在字里行间,体验一场跨越时空的思想盛宴。我期待它能带来一种全新的认知,打破固有思维,用更加广阔的视角去理解和欣赏亚洲文化的独特魅力,尤其是那份难以言喻的“粹”。

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当我看到“粹”这个字出现在这本书名中时,我的脑海里立刻浮现出很多画面:一块未经雕琢的玉石,一杯茶中袅袅升起的热气,一段意境悠远的国画留白……“粹”是一种精炼,是一种精华,是一种不加修饰的本真。冈仓天心在他的《茶之书》中,必然已经触及了这种精神,而九鬼周造将西方哲学引入,这让我非常期待。我想知道,当西方哲学严谨的逻辑思维,遇上东方文化含蓄而意境深远的哲学,会碰撞出怎样的火花?九鬼周造的理论,是否能为我们揭示亚洲文化那些难以用西方语言描述的独特魅力?比如,那种在看似简约中蕴含无限的审美,那种在不动声色中展现的智慧,那种与自然融为一体的哲学观。我希望这本书能够给我一种全新的视角,去理解亚洲文化的“粹”,它不仅仅是表面的美,更是深藏于内在的,一种精神层面的追求。我渴望在这本书中找到对“粹”更深层次的解读,找到连接东西方文化思想的桥梁。

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这本书的气质,从书名散发出的就带着一种沉静而悠远的东方雅致,同时又暗含着一种智识上的锋芒。冈仓天心在《茶之书》中描绘的不仅仅是茶,更是借茶喻人,借茶喻道,将日本乃至东方的美学精神融入其中,那份对自然、对人性的深刻洞察,总是让人回味无穷。而九鬼周造的名字,则与我印象中的西方哲学有着千丝万缕的联系,他的理论似乎总能以一种别出心裁的方式,剖析事物最本质的结构。将这两位大师的智慧并置,并冠以“粹”与“东西方文化”这样宏大的主题,我预感这本书会是一次思想上的“化学反应”,它不仅仅是知识的堆叠,更是一种观点的碰撞与融合。我好奇的是,当九鬼周造的严谨逻辑遇上冈仓天心的写意诗情,当东方的含蓄内敛遇上西方的直接表达,将会产生怎样令人耳目一新的解读?是否能让我们窥见亚洲文化那份难以被西方理性思维完全捕捉到的独特精神内核?我希望这本书能够提供一个全新的框架,帮助我理解那些在东方文化中司空见惯,却又难以言说的美学与哲学。

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