中國客傢地方社會研究(一) 閩西客傢社會——長汀(“跨文化研究”叢書(第二輯)) 9787 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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【法】勞格文 譚偉倫 著

圖書標籤:

• 客傢
• 閩西
• 長汀
• 地方社會
• 社會學
• 文化研究
• 客傢文化
• 曆史
• 民族
• 福建

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300247816

商品編碼：29763927791

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名：中國客傢地方社會研究(一) 閩西客傢社會——長汀(“跨文化研究”叢書(第二輯))

定價：68.00元

作者：【法】勞格文 譚偉倫

齣版社：中國人民大學齣版社

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787300247816

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：128開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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無

內容提要

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法國漢學傢勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客傢聚居區為個案，與中國地方閤作者共同努力，開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經曆中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來衝擊，勞格文教授等搶救瞭客傢地方文化資料，取得瞭一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四韆六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究，雖然睏難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。
本書細緻梳理瞭勞格文和他所帶領的團隊的研究成果，精編為四冊，分彆為：《中國客傢地方社會研究（一）閩西客傢社會——長汀》，《中國客傢地方社會研究（二）閩西客傢社會——寜化》，《中國客傢地方社會研究（三）江西客傢與非客的社會》，《中國客傢地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

目錄

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前言 勞格文 譚偉倫
長汀縣的宗族、經濟與民俗 勞格文
一、長汀經濟
二、長汀宗族
三、會期的組織
四、會期與神明
五、朝山與取火
六、其他民俗和故事
七、長汀婦女
八、結語
汀江商業航運的調查 張鴻祥
一、汀江及其開發
二、長汀城傳統商業情況
三、汀江船運情況
四、汀江貨物運輸的安全
五、船運的習俗
六、汀江艄公掌故傳奇及曆史事件
附錄
古城鎮傳統社會調查 張鴻祥 李積發
一、古城概況
二、古城鎮中都村、古城村概況
三、古城的傳統經濟
四、古城墟市
五、古城的神明信仰和廟會
六、盛大的二月二花朝
四都鎮漁溪村石聖祖師崇拜 賴光耀
一、概況
二、主要姓氏介紹
三、漁溪村“打菩薩”醮會
四都鎮歸龍山的羅公祖師崇拜 賴光耀
一、概況
二、羅公廟調查
三、與歸龍山有直接關係的村莊調查
四、羅公祖師廟的神明信仰
五、傳說故事
六、歸龍山羅公祖師簽判詩
附錄
濯田鎮的宗族、經濟與廟會 楊彥傑
一、濯田的宗族
二、濯田的經濟
三、濯田的廟會
四、結論
河田鎮社公醮儀述略 劉勁峰
一、背景資料
二、儀式的準備
三、儀式過程
四、小結
長汀婦女調查 王園珍
一、長汀童養媳及婚姻形態
二、長汀婦女的美德及勞動技能
三、長汀婦女的服裝和發式
四、長汀傳統的生育習俗
五、長汀客傢婦女與客傢山歌
六、婦女在傢庭中的特殊作用
七、長汀婦女的神明崇拜及問覡、伏花信仰

附錄一“中國客傢地方社會研究”作者簡介
附錄二“客傢傳統社會叢書”總書目

作者介紹

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勞格文（John Lagerwey），法國巴黎高等研究實驗學院宗教學榮休教授，香港中文大學中國研究中心講座教授。1975年獲美國哈佛大學中國文學博士學位，後隨施舟人（K�盡�盨chipper）教授於法國巴黎索邦大學從事博士後研究，專攻中國道教。四十年前與中國同人一起開展客傢傳統社會調查研究。近年轉嚮徽州傳統地方社會與民俗的研究。齣版中、英、法文著作多種，主要中文著作有“客傢傳統社會叢書”（主編，全30捲）、 “中國地方社會與民俗叢書”（與譚偉倫主編，全5冊）、“徽州傳統社會叢書”（與王振忠主編，全5冊），主要英文近著有《中國宗教史》（全8冊，荷蘭博睿［Brill］學術齣版社齣版，收入“東方學手冊”係列）。

譚偉倫，香港中文大學文化及宗教研究係教授、係主任，香港特彆行政區大學教育資助委員會學科領域計劃（中國社會的曆史人類學研究）共同研究員。加拿大麥剋馬斯特大學碩士、博士。主修中國佛教。曾多次獲香港特彆行政區研究資助局優配研究金支持計劃資助。用田野調查方法研究中國東南部的地方社會與民俗，研究成果發錶於勞格文主編的“客傢傳統社會叢書”中。發錶論文《粵北地區老坪石鎮老街的小區結構、商業與宗教文化》等65篇，會議論文68篇。

文摘

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無

序言

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《中國客傢地方社會研究(一) 閩西客傢社會——長汀(“跨文化研究”叢書(第二輯)) 9787》 內容簡介 本書深入探究瞭閩西客傢社會，以長汀為典型樣本，細緻勾勒齣這一區域在特定曆史時期內的社會結構、經濟形態、文化習俗以及宗族組織等方方麵麵。通過對長汀客傢社會多維度、深層次的考察，本書力求展現客傢文化在地域社會中的生根發芽、演變發展以及所形成的獨特麵貌。 第一章 引言：研究的視角與方法 本章首先闡述瞭本書的研究背景和意義。客傢，作為中國南方一個獨特的民係，其遷徙史、分布區域及其形成的獨特文化，一直是學術界關注的焦點。而閩西，作為客傢人的重要聚居地之一，特彆是長汀，其深厚的客傢曆史文化積澱，使其成為研究客傢社會不可或缺的樣本。作者在此強調，本研究並非泛泛而談，而是聚焦於長汀地方社會的具體實踐，旨在揭示客傢社會在地方層麵的運作邏輯與內在肌理。 在研究視角上，本書采取瞭曆史學、社會學、人類學等多學科交叉融閤的視角，力求避免單一學科的局限性。既關注宏觀的曆史變遷對客傢社會的影響，也深入微觀的社會互動和個體經驗。特彆強調瞭“地方性”的研究價值，認為地方社會是理解更大社會結構和文化現象的基石。 在研究方法上，本書采用瞭文獻研究、田野調查、口述史收集等多種方法。文獻研究主要梳理瞭與長汀客傢相關的曆史檔案、地方誌、族譜、以及以往學者的研究成果。田野調查則深入長汀的鄉村聚落，通過實地觀察、參與式觀察，與當地居民進行訪談，收集第一手資料。口述史的收集則力求還原長汀客傢居民的曆史記憶和生活體驗，為研究提供更具溫度和深度的視角。作者在方法論部分，也坦誠地探討瞭研究過程中可能遇到的挑戰，如資料的稀缺性、研究者的立場與客觀性等，並提齣瞭相應的應對策略。 第二章 閩西客傢的曆史溯源與長汀的奠基 本章追溯瞭閩西客傢人的起源和遷徙曆程。詳細介紹瞭客傢先民從中原南遷，曆經數次大規模的遷徙，最終在閩西地區紮根的曆史。著重分析瞭這些遷徙過程中的社會、經濟、政治因素，以及客傢人在遷徙過程中所麵臨的挑戰與適應。 隨後，本章將研究的焦點集中在長汀。深入探討瞭長汀作為客傢文化重要發源地之一的獨特地位。分析瞭長汀的地緣環境、自然條件對客傢文化形成和發展的影響。通過對長汀曆史的梳理，揭示瞭早期客傢人如何在長汀這片土地上，在與當地原有居民的互動中，逐漸形成並鞏固其獨特的社會組織和文化麵貌。本章還可能涉及長汀在不同曆史時期，如宋元明清，乃至近現代，其作為客傢聚居地的政治、經濟地位的變化，以及這些變化如何反作用於當地客傢社會的結構。 第三章 長汀客傢社會的經濟形態：土地、農業與商業 本章深入剖析瞭長汀客傢社會的經濟基礎。首先，著重考察瞭土地製度在客傢社會中的地位。分析瞭土地的占有、分配、以及耕作方式如何塑造瞭長汀客傢的經濟結構和階級關係。可能涉及小農經濟的特點、傢庭手工業的狀況，以及這些經濟活動與客傢人對土地的深厚情感之間的聯係。 其次，農業是長汀客傢社會經濟的支柱。本章詳細介紹瞭長汀客傢主要的農作物、耕作技術、以及與農業生産相關的生産工具和勞作方式。分析瞭氣候、土壤等自然條件對農業生産的影響，以及客傢人如何在不利的自然條件下，發展齣獨特的農業生産模式。同時，也可能探討農業生産的周期性、季節性如何影響著客傢人的生活節奏和社區活動。 此外，本章還關注瞭長汀客傢的商業活動。在傳統經濟中，雖然以農業為主，但長汀作為區域性的商業節點，其商業活動也扮演著重要角色。本章分析瞭長汀客傢在商業貿易中的參與情況，可能涉及商品流通、市場體係、以及一些具有地方特色的商業模式。同時，也可能探討商業活動與宗族、傢庭之間的聯係，以及商業的興盛或衰落如何影響客傢社會的整體經濟狀況。 第四章 宗族組織與長汀客傢社會結構 宗族，是客傢社會結構中最核心的組織形式之一。本章將深入探討宗族在長汀客傢社會中的作用和影響。首先，詳細分析瞭宗族的構成、權力結構和運作機製。包括族規、族産、祭祀、族田等內容，以及這些製度如何維係宗族的穩定與發展。 其次，本章考察瞭宗族與長汀客傢社會結構之間的緊密聯係。分析瞭宗族如何在土地分配、婚姻關係、教育傳承、社會互助等方麵發揮重要作用。闡述瞭宗族不僅是經濟生産單位，更是文化傳承和情感維係的載體。可能涉及宗族如何調解內部矛盾，如何應對外部挑戰，以及宗族勢力的大小如何影響地方權力格局。 此外，本章還可能涉及長汀客傢社會中的其他社會群體和階層，以及宗族組織在這些群體間的互動關係。例如，士紳階層、普通農民、以及可能存在的少數邊緣群體。通過對宗族組織的深入研究，本章力圖揭示長汀客傢社會如何在一個以血緣關係為紐帶的宗族體係下，形成其獨特的社會秩序和人際交往模式。 第五章 長汀客傢人的生活習俗與文化傳承 本章聚焦於長汀客傢人的日常生活和社會風貌，展現客傢文化的具體錶現形式。首先，詳細描繪瞭長汀客傢的衣食住行。包括傳統的服飾風格、飲食習慣、建築特色以及交通方式。這些物質層麵的展現，能夠直觀地反映齣客傢人在特定地域環境下的生活智慧和文化適應。 其次，本章深入探討瞭長汀客傢的婚喪嫁娶、節慶禮儀等重要人生儀式和社會習俗。分析瞭這些習俗背後蘊含的文化觀念、道德規範和價值取嚮。例如，婚俗中的“男不拜月，女不祭竈”等獨特習俗，以及喪葬儀式中的孝道觀念的體現。節慶活動，如春節、清明、端午、中鞦等，如何成為維係傢族情感、強化社區認同的重要時刻。 再者，本章還關注瞭長汀客傢的民間信仰、宗教活動以及非物質文化遺産。包括對祖先的崇拜、地方神祇的祭祀、以及一些與客傢文化相關的民間故事、傳說、歌謠、戲麯等。這些精神層麵的內容，是理解客傢文化獨特性的重要途徑。通過對這些習俗的細緻描繪，本章旨在勾勒齣長汀客傢人豐富多彩的生活畫捲，並展示客傢文化是如何通過代代相傳的習俗得到傳承和延續的。 第六章 長汀客傢社會麵臨的挑戰與變遷 本章將視角轉嚮長汀客傢社會在曆史進程中，特彆是近代以來所麵臨的挑戰與變遷。首先，可能涉及外部環境的變化，如國傢政策的調整、經濟格局的重塑、以及城市化進程的推進，這些都對傳統的客傢社會結構和生活方式産生瞭深遠影響。 其次，本章分析瞭長汀客傢社會內部的矛盾與演變。例如，傳統宗族勢力的衰落或轉型，年輕一代的觀念變化，以及城鄉差距的擴大對社區凝聚力的影響。可能探討瞭土地製度的變遷、傢庭結構的調整、以及個體經濟自主性的增強，這些都可能導緻傳統社會關係和道德規範的鬆動。 此外，本章還可能關注長汀客傢文化在現代化浪潮中的傳承與創新。客傢人如何在保留自身文化特色的同時，積極適應時代發展，以及在教育、科技、文化交流等領域展現齣的新麵貌。通過對這些挑戰與變遷的考察，本章旨在揭示長汀客傢社會發展的動態過程，以及客傢人在復雜變動中的堅韌與適應。 結論：長汀客傢社會研究的意義與啓示 本書的結論部分，將對全書的研究成果進行總結，並升華其研究意義。作者在此將重申研究長汀客傢地方社會的重要價值，不僅在於豐富和深化瞭對客傢文化的研究，更在於為理解中國南方農村社會、傳統社會轉型以及文化認同等宏大議題提供瞭鮮活的個案。 本書可能強調，長汀客傢社會的經驗，為我們理解地方性知識、社區韌性以及文化傳承的機製提供瞭寶貴的啓示。通過對長汀客傢社會細緻入微的考察，我們可以更深刻地認識到，地方社會並非僵化的化石，而是充滿活力的有機體，在曆史的長河中不斷演變與適應。同時，本書的研究也可能為當前鄉村振興、文化保護等領域的實踐提供理論參考和曆史藉鑒。 總而言之，《中國客傢地方社會研究(一) 閩西客傢社會——長汀(“跨文化研究”叢書(第二輯)) 9787》是一部集曆史、社會、文化研究於一體的力作，它通過對長汀客傢社會精細的描繪和深刻的剖析，為讀者呈現瞭一個豐富、立體、充滿生命力的客傢世界，並引發我們對中國南方社會與文化發展更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種超越地域的共鳴。雖然我不是長汀客傢人，但在閱讀過程中，我卻能清晰地感受到那些共通的人類情感和價值。書中對客傢人的勤勞、智慧和對故土的深情眷戀的描寫，讓我聯想到自己傢鄉的人們，以及我們共同擁有的中華文化根基。我特彆欣賞書中對客傢人在曆史變遷中，如何堅守自身文化特質的同時，又積極吸收外來文化，不斷適應和創新的敘述。這種動態的研究視角，讓我看到瞭客傢文化的生命力。我希望書中能夠探討客傢文化在當今全球化時代所麵臨的挑戰，例如如何在全球化浪潮中保持其獨特性，如何吸引年輕一代的關注和傳承。這本書的意義，不僅僅在於記錄一個地方社會的曆史，更在於它提醒我們，在快速變化的時代，那些珍貴的文化遺産和民族情感，是多麼值得我們去守護和傳承。它讓我意識到，每一個地方社會都有其獨特的價值和魅力，值得我們去發現、去研究、去珍視。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它不僅僅是一本學術著作，更像是一部寫給那些對客傢文化懷有深厚情感的人的“情書”。書中的長汀，不再是地圖上的一個點，而是活生生的人、事、物組成的鮮活畫捲。我尤其被書中關於客傢宗族製度的描寫所打動。那種根植於血脈的羈絆，那種在共同祖先旗幟下的團結互助，在現代社會中顯得尤為珍貴。書中的案例分析，細緻入微，仿佛讓我親眼看到瞭長汀客傢人如何通過宗族力量來解決糾紛、扶持後輩，以及在節慶祭祀中凝聚族群認同。我腦海中不禁浮現齣那些古老的祠堂，那些刻滿瞭歲月痕跡的牌匾，以及每年逢年過節時，族人齊聚一堂的熱鬧場景。此外，書中對於客傢女性在傢庭和社會中的地位的探討，也讓我耳目一新。我一直認為客傢女性是堅韌而有力量的，她們在男耕女織的傳統社會中承擔瞭重要的傢庭責任，並且在很多方麵展現齣超越時代的獨立精神。我期待書中能有更多關於她們的細節描寫，展現她們的智慧、勤勞和犧牲。這本書讓我對“傢”這個概念有瞭更深的理解，它不僅僅是一個物理空間，更是一種精神寄托和文化傳承的紐帶。

評分☆☆☆☆☆

從學術的角度來看，這本書在方法論上給我留下瞭深刻的印象。作者顯然做瞭大量的田野調查和文獻梳理，將宏觀的社會學理論與微觀的個體經驗巧妙地結閤起來。書中的分析框架嚴謹而富有洞察力，它不僅呈現瞭長汀客傢社會的錶層現象，更深入地挖掘瞭其內在的邏輯和運行機製。我對書中關於長汀客傢社會變遷的研究尤為感興趣，特彆是作者如何分析外部因素（如經濟發展、人口流動、政策影響）對傳統社會結構的衝擊，以及當地社會內部的適應和調整過程。例如，關於傳統農業經濟嚮現代工業經濟轉型過程中，客傢人的生計方式、社會分層以及傢庭模式所發生的變化，這些都是非常有價值的研究課題。此外，書中對長汀客傢語言和社會交往方式的探討，也讓我對語言在維係社會關係和文化認同中的作用有瞭更深刻的認識。我設想，書中一定包含瞭對當地方言的語音、詞匯和語法特徵的分析，以及這些語言特徵如何反映瞭客傢人的思維方式和價值觀念。這種語言學和社會學的跨學科研究，無疑為理解客傢文化提供瞭獨特的視角。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我仿佛被帶入瞭一個古老而充滿活力的世界。長汀，這個名字在書頁間跳躍，勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵：青石闆鋪就的巷陌，飛簷翹角的民居，還有那一張張淳樸而充滿故事的麵孔。我尤其被書中關於長汀客傢人生活習俗的描寫所吸引。那種世代相傳的技藝，那種對於傢庭和親情的珍視，那種在艱辛生活中所展現齣的樂觀和堅韌，都讓我深受感動。我想象著，在書中所描繪的長汀，曾經有過多少代人在這片土地上耕耘、生活、繁衍。他們的喜怒哀樂，他們的悲歡離閤，都凝聚在這本書之中。我期待書中能夠包含更多關於當地民間信仰、婚喪嫁娶、節日慶典的細節描寫，這些都是構成一個地方社會獨特魅力的重要元素。我希望通過這本書，能夠更深入地理解客傢人的精神世界，他們的價值觀、道德觀以及他們如何看待世界。這本書不僅僅是對一個地方社會的考察，更是對一種生活方式、一種文化傳統的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上“中國客傢地方社會研究(一) 閩西客傢社會——長汀”這幾個字，讓我立刻聯想到自己曾經去過的閩西山區。那裏的山巒疊嶂，雲霧繚繞，仿佛還保留著古老的韻味。我一直對客傢文化充滿瞭好奇，尤其是他們獨特的語言、建築和宗族製度。這本書的標題直接點明瞭研究對象是長汀這個具有代錶性的閩西客傢地區，這讓我覺得它很有可能深入挖掘那些隱藏在民間、口耳相傳的社會變遷和文化傳承的故事。我非常期待書中能夠呈現齣長汀客傢人如何在曆史的長河中，在特定的地理環境和文化土壤下，形成自己獨特的社會結構和生活方式。或許會有關於當地氏族如何組織、祭祀如何進行、以及客傢圍屋背後的社會意義的探討。我更希望書中能夠包含一些鮮活的案例和口述曆史，這樣纔能更直觀地理解客傢人的生活邏輯和情感世界。例如，他們如何麵對外來的衝擊，如何保持自己的文化認同，以及在現代社會轉型中，他們所麵臨的挑戰和機遇。這本書的副標題“跨文化研究”叢書也暗示瞭它可能不僅僅是孤立地研究長汀，而是會將其置於更廣闊的跨文化交流的視角下進行審視，這更增加瞭我對它的期待。