中国客家地方社会研究(一) 闽西客家社会——长汀(“跨文化研究”丛书(第二辑)) 9787 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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【法】劳格文 谭伟伦 著

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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300247816

商品编码：29763927791

包装：平装-胶订

出版时间：2017-08-01

基本信息

书名：中国客家地方社会研究(一) 闽西客家社会——长汀(“跨文化研究”丛书(第二辑))

定价：68.00元

作者：【法】劳格文 谭伟伦

出版社：中国人民大学出版社

出版日期：2017-08-01

ISBN：9787300247816

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：128开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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无

内容提要

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法国汉学家劳格文教授连续四十年调查研究我国农村社会，以地处福建、江西和广东的客家聚居区为个案，与中国地方合作者共同努力，开展中国传统地方社会文化调查。这场调查经历中国改革开放、农村城镇化、中国计划经济转为市场经济的巨大变迁与全球化的外来冲击，劳格文教授等抢救了客家地方文化资料，取得了一套中外对话的重要成果。四十年，一万四千六百天，劳格文常年深入我国闽、粤、赣农村，从理论上坚持非西方中心的中国文化研究模式，从实践上坚持不脱离本地民众和本土学者团队的学术研究，虽然困难重重，但他从未半途而废。他把对中国文化的尊重和热爱传递给世界上不同语言、不同肤色和不同文化的人们。
本书细致梳理了劳格文和他所带领的团队的研究成果，精编为四册，分别为：《中国客家地方社会研究（一）闽西客家社会——长汀》，《中国客家地方社会研究（二）闽西客家社会——宁化》，《中国客家地方社会研究（三）江西客家与非客的社会》，《中国客家地方社会研究（四）粤东粤北社会》。

目录

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前言 劳格文 谭伟伦
长汀县的宗族、经济与民俗 劳格文
一、长汀经济
二、长汀宗族
三、会期的组织
四、会期与神明
五、朝山与取火
六、其他民俗和故事
七、长汀妇女
八、结语
汀江商业航运的调查 张鸿祥
一、汀江及其开发
二、长汀城传统商业情况
三、汀江船运情况
四、汀江货物运输的安全
五、船运的习俗
六、汀江艄公掌故传奇及历史事件
附录
古城镇传统社会调查 张鸿祥 李积发
一、古城概况
二、古城镇中都村、古城村概况
三、古城的传统经济
四、古城墟市
五、古城的神明信仰和庙会
六、盛大的二月二花朝
四都镇渔溪村石圣祖师崇拜 赖光耀
一、概况
二、主要姓氏介绍
三、渔溪村“打菩萨”醮会
四都镇归龙山的罗公祖师崇拜 赖光耀
一、概况
二、罗公庙调查
三、与归龙山有直接关系的村庄调查
四、罗公祖师庙的神明信仰
五、传说故事
六、归龙山罗公祖师签判诗
附录
濯田镇的宗族、经济与庙会 杨彦杰
一、濯田的宗族
二、濯田的经济
三、濯田的庙会
四、结论
河田镇社公醮仪述略 刘劲峰
一、背景资料
二、仪式的准备
三、仪式过程
四、小结
长汀妇女调查 王园珍
一、长汀童养媳及婚姻形态
二、长汀妇女的美德及劳动技能
三、长汀妇女的服装和发式
四、长汀传统的生育习俗
五、长汀客家妇女与客家山歌
六、妇女在家庭中的特殊作用
七、长汀妇女的神明崇拜及问觋、伏花信仰

附录一“中国客家地方社会研究”作者简介
附录二“客家传统社会丛书”总书目

作者介绍

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劳格文（John Lagerwey），法国巴黎高等研究实验学院宗教学荣休教授，香港中文大学中国研究中心讲座教授。1975年获美国哈佛大学中国文学博士学位，后随施舟人（K�盡�盨chipper）教授于法国巴黎索邦大学从事博士后研究，专攻中国道教。四十年前与中国同人一起开展客家传统社会调查研究。近年转向徽州传统地方社会与民俗的研究。出版中、英、法文著作多种，主要中文著作有“客家传统社会丛书”（主编，全30卷）、 “中国地方社会与民俗丛书”（与谭伟伦主编，全5册）、“徽州传统社会丛书”（与王振忠主编，全5册），主要英文近著有《中国宗教史》（全8册，荷兰博睿［Brill］学术出版社出版，收入“东方学手册”系列）。

谭伟伦，香港中文大学文化及宗教研究系教授、系主任，香港特别行政区大学教育资助委员会学科领域计划（中国社会的历史人类学研究）共同研究员。加拿大麦克马斯特大学硕士、博士。主修中国佛教。曾多次获香港特别行政区研究资助局优配研究金支持计划资助。用田野调查方法研究中国东南部的地方社会与民俗，研究成果发表于劳格文主编的“客家传统社会丛书”中。发表论文《粤北地区老坪石镇老街的小区结构、商业与宗教文化》等65篇，会议论文68篇。

文摘

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序言

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《中国客家地方社会研究(一) 闽西客家社会——长汀(“跨文化研究”丛书(第二辑)) 9787》 内容简介 本书深入探究了闽西客家社会，以长汀为典型样本，细致勾勒出这一区域在特定历史时期内的社会结构、经济形态、文化习俗以及宗族组织等方方面面。通过对长汀客家社会多维度、深层次的考察，本书力求展现客家文化在地域社会中的生根发芽、演变发展以及所形成的独特面貌。 第一章 引言：研究的视角与方法 本章首先阐述了本书的研究背景和意义。客家，作为中国南方一个独特的民系，其迁徙史、分布区域及其形成的独特文化，一直是学术界关注的焦点。而闽西，作为客家人的重要聚居地之一，特别是长汀，其深厚的客家历史文化积淀，使其成为研究客家社会不可或缺的样本。作者在此强调，本研究并非泛泛而谈，而是聚焦于长汀地方社会的具体实践，旨在揭示客家社会在地方层面的运作逻辑与内在肌理。 在研究视角上，本书采取了历史学、社会学、人类学等多学科交叉融合的视角，力求避免单一学科的局限性。既关注宏观的历史变迁对客家社会的影响，也深入微观的社会互动和个体经验。特别强调了“地方性”的研究价值，认为地方社会是理解更大社会结构和文化现象的基石。 在研究方法上，本书采用了文献研究、田野调查、口述史收集等多种方法。文献研究主要梳理了与长汀客家相关的历史档案、地方志、族谱、以及以往学者的研究成果。田野调查则深入长汀的乡村聚落，通过实地观察、参与式观察，与当地居民进行访谈，收集第一手资料。口述史的收集则力求还原长汀客家居民的历史记忆和生活体验，为研究提供更具温度和深度的视角。作者在方法论部分，也坦诚地探讨了研究过程中可能遇到的挑战，如资料的稀缺性、研究者的立场与客观性等，并提出了相应的应对策略。 第二章 闽西客家的历史溯源与长汀的奠基 本章追溯了闽西客家人的起源和迁徙历程。详细介绍了客家先民从中原南迁，历经数次大规模的迁徙，最终在闽西地区扎根的历史。着重分析了这些迁徙过程中的社会、经济、政治因素，以及客家人在迁徙过程中所面临的挑战与适应。 随后，本章将研究的焦点集中在长汀。深入探讨了长汀作为客家文化重要发源地之一的独特地位。分析了长汀的地缘环境、自然条件对客家文化形成和发展的影响。通过对长汀历史的梳理，揭示了早期客家人如何在长汀这片土地上，在与当地原有居民的互动中，逐渐形成并巩固其独特的社会组织和文化面貌。本章还可能涉及长汀在不同历史时期，如宋元明清，乃至近现代，其作为客家聚居地的政治、经济地位的变化，以及这些变化如何反作用于当地客家社会的结构。 第三章 长汀客家社会的经济形态：土地、农业与商业 本章深入剖析了长汀客家社会的经济基础。首先，着重考察了土地制度在客家社会中的地位。分析了土地的占有、分配、以及耕作方式如何塑造了长汀客家的经济结构和阶级关系。可能涉及小农经济的特点、家庭手工业的状况，以及这些经济活动与客家人对土地的深厚情感之间的联系。 其次，农业是长汀客家社会经济的支柱。本章详细介绍了长汀客家主要的农作物、耕作技术、以及与农业生产相关的生产工具和劳作方式。分析了气候、土壤等自然条件对农业生产的影响，以及客家人如何在不利的自然条件下，发展出独特的农业生产模式。同时，也可能探讨农业生产的周期性、季节性如何影响着客家人的生活节奏和社区活动。 此外，本章还关注了长汀客家的商业活动。在传统经济中，虽然以农业为主，但长汀作为区域性的商业节点，其商业活动也扮演着重要角色。本章分析了长汀客家在商业贸易中的参与情况，可能涉及商品流通、市场体系、以及一些具有地方特色的商业模式。同时，也可能探讨商业活动与宗族、家庭之间的联系，以及商业的兴盛或衰落如何影响客家社会的整体经济状况。 第四章 宗族组织与长汀客家社会结构 宗族，是客家社会结构中最核心的组织形式之一。本章将深入探讨宗族在长汀客家社会中的作用和影响。首先，详细分析了宗族的构成、权力结构和运作机制。包括族规、族产、祭祀、族田等内容，以及这些制度如何维系宗族的稳定与发展。 其次，本章考察了宗族与长汀客家社会结构之间的紧密联系。分析了宗族如何在土地分配、婚姻关系、教育传承、社会互助等方面发挥重要作用。阐述了宗族不仅是经济生产单位，更是文化传承和情感维系的载体。可能涉及宗族如何调解内部矛盾，如何应对外部挑战，以及宗族势力的大小如何影响地方权力格局。 此外，本章还可能涉及长汀客家社会中的其他社会群体和阶层，以及宗族组织在这些群体间的互动关系。例如，士绅阶层、普通农民、以及可能存在的少数边缘群体。通过对宗族组织的深入研究，本章力图揭示长汀客家社会如何在一个以血缘关系为纽带的宗族体系下，形成其独特的社会秩序和人际交往模式。 第五章 长汀客家人的生活习俗与文化传承 本章聚焦于长汀客家人的日常生活和社会风貌，展现客家文化的具体表现形式。首先，详细描绘了长汀客家的衣食住行。包括传统的服饰风格、饮食习惯、建筑特色以及交通方式。这些物质层面的展现，能够直观地反映出客家人在特定地域环境下的生活智慧和文化适应。 其次，本章深入探讨了长汀客家的婚丧嫁娶、节庆礼仪等重要人生仪式和社会习俗。分析了这些习俗背后蕴含的文化观念、道德规范和价值取向。例如，婚俗中的“男不拜月，女不祭灶”等独特习俗，以及丧葬仪式中的孝道观念的体现。节庆活动，如春节、清明、端午、中秋等，如何成为维系家族情感、强化社区认同的重要时刻。 再者，本章还关注了长汀客家的民间信仰、宗教活动以及非物质文化遗产。包括对祖先的崇拜、地方神祇的祭祀、以及一些与客家文化相关的民间故事、传说、歌谣、戏曲等。这些精神层面的内容，是理解客家文化独特性的重要途径。通过对这些习俗的细致描绘，本章旨在勾勒出长汀客家人丰富多彩的生活画卷，并展示客家文化是如何通过代代相传的习俗得到传承和延续的。 第六章 长汀客家社会面临的挑战与变迁 本章将视角转向长汀客家社会在历史进程中，特别是近代以来所面临的挑战与变迁。首先，可能涉及外部环境的变化，如国家政策的调整、经济格局的重塑、以及城市化进程的推进，这些都对传统的客家社会结构和生活方式产生了深远影响。 其次，本章分析了长汀客家社会内部的矛盾与演变。例如，传统宗族势力的衰落或转型，年轻一代的观念变化，以及城乡差距的扩大对社区凝聚力的影响。可能探讨了土地制度的变迁、家庭结构的调整、以及个体经济自主性的增强，这些都可能导致传统社会关系和道德规范的松动。 此外，本章还可能关注长汀客家文化在现代化浪潮中的传承与创新。客家人如何在保留自身文化特色的同时，积极适应时代发展，以及在教育、科技、文化交流等领域展现出的新面貌。通过对这些挑战与变迁的考察，本章旨在揭示长汀客家社会发展的动态过程，以及客家人在复杂变动中的坚韧与适应。 结论：长汀客家社会研究的意义与启示 本书的结论部分，将对全书的研究成果进行总结，并升华其研究意义。作者在此将重申研究长汀客家地方社会的重要价值，不仅在于丰富和深化了对客家文化的研究，更在于为理解中国南方农村社会、传统社会转型以及文化认同等宏大议题提供了鲜活的个案。 本书可能强调，长汀客家社会的经验，为我们理解地方性知识、社区韧性以及文化传承的机制提供了宝贵的启示。通过对长汀客家社会细致入微的考察，我们可以更深刻地认识到，地方社会并非僵化的化石，而是充满活力的有机体，在历史的长河中不断演变与适应。同时，本书的研究也可能为当前乡村振兴、文化保护等领域的实践提供理论参考和历史借鉴。 总而言之，《中国客家地方社会研究(一) 闽西客家社会——长汀(“跨文化研究”丛书(第二辑)) 9787》是一部集历史、社会、文化研究于一体的力作，它通过对长汀客家社会精细的描绘和深刻的剖析，为读者呈现了一个丰富、立体、充满生命力的客家世界，并引发我们对中国南方社会与文化发展更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上“中国客家地方社会研究(一) 闽西客家社会——长汀”这几个字，让我立刻联想到自己曾经去过的闽西山区。那里的山峦叠嶂，云雾缭绕，仿佛还保留着古老的韵味。我一直对客家文化充满了好奇，尤其是他们独特的语言、建筑和宗族制度。这本书的标题直接点明了研究对象是长汀这个具有代表性的闽西客家地区，这让我觉得它很有可能深入挖掘那些隐藏在民间、口耳相传的社会变迁和文化传承的故事。我非常期待书中能够呈现出长汀客家人如何在历史的长河中，在特定的地理环境和文化土壤下，形成自己独特的社会结构和生活方式。或许会有关于当地氏族如何组织、祭祀如何进行、以及客家围屋背后的社会意义的探讨。我更希望书中能够包含一些鲜活的案例和口述历史，这样才能更直观地理解客家人的生活逻辑和情感世界。例如，他们如何面对外来的冲击，如何保持自己的文化认同，以及在现代社会转型中，他们所面临的挑战和机遇。这本书的副标题“跨文化研究”丛书也暗示了它可能不仅仅是孤立地研究长汀，而是会将其置于更广阔的跨文化交流的视角下进行审视，这更增加了我对它的期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种超越地域的共鸣。虽然我不是长汀客家人，但在阅读过程中，我却能清晰地感受到那些共通的人类情感和价值。书中对客家人的勤劳、智慧和对故土的深情眷恋的描写，让我联想到自己家乡的人们，以及我们共同拥有的中华文化根基。我特别欣赏书中对客家人在历史变迁中，如何坚守自身文化特质的同时，又积极吸收外来文化，不断适应和创新的叙述。这种动态的研究视角，让我看到了客家文化的生命力。我希望书中能够探讨客家文化在当今全球化时代所面临的挑战，例如如何在全球化浪潮中保持其独特性，如何吸引年轻一代的关注和传承。这本书的意义，不仅仅在于记录一个地方社会的历史，更在于它提醒我们，在快速变化的时代，那些珍贵的文化遗产和民族情感，是多么值得我们去守护和传承。它让我意识到，每一个地方社会都有其独特的价值和魅力，值得我们去发现、去研究、去珍视。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，它不仅仅是一本学术著作，更像是一部写给那些对客家文化怀有深厚情感的人的“情书”。书中的长汀，不再是地图上的一个点，而是活生生的人、事、物组成的鲜活画卷。我尤其被书中关于客家宗族制度的描写所打动。那种根植于血脉的羁绊，那种在共同祖先旗帜下的团结互助，在现代社会中显得尤为珍贵。书中的案例分析，细致入微，仿佛让我亲眼看到了长汀客家人如何通过宗族力量来解决纠纷、扶持后辈，以及在节庆祭祀中凝聚族群认同。我脑海中不禁浮现出那些古老的祠堂，那些刻满了岁月痕迹的牌匾，以及每年逢年过节时，族人齐聚一堂的热闹场景。此外，书中对于客家女性在家庭和社会中的地位的探讨，也让我耳目一新。我一直认为客家女性是坚韧而有力量的，她们在男耕女织的传统社会中承担了重要的家庭责任，并且在很多方面展现出超越时代的独立精神。我期待书中能有更多关于她们的细节描写，展现她们的智慧、勤劳和牺牲。这本书让我对“家”这个概念有了更深的理解，它不仅仅是一个物理空间，更是一种精神寄托和文化传承的纽带。

评分☆☆☆☆☆

从学术的角度来看，这本书在方法论上给我留下了深刻的印象。作者显然做了大量的田野调查和文献梳理，将宏观的社会学理论与微观的个体经验巧妙地结合起来。书中的分析框架严谨而富有洞察力，它不仅呈现了长汀客家社会的表层现象，更深入地挖掘了其内在的逻辑和运行机制。我对书中关于长汀客家社会变迁的研究尤为感兴趣，特别是作者如何分析外部因素（如经济发展、人口流动、政策影响）对传统社会结构的冲击，以及当地社会内部的适应和调整过程。例如，关于传统农业经济向现代工业经济转型过程中，客家人的生计方式、社会分层以及家庭模式所发生的变化，这些都是非常有价值的研究课题。此外，书中对长汀客家语言和社会交往方式的探讨，也让我对语言在维系社会关系和文化认同中的作用有了更深刻的认识。我设想，书中一定包含了对当地方言的语音、词汇和语法特征的分析，以及这些语言特征如何反映了客家人的思维方式和价值观念。这种语言学和社会学的跨学科研究，无疑为理解客家文化提供了独特的视角。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我仿佛被带入了一个古老而充满活力的世界。长汀，这个名字在书页间跳跃，勾勒出了一幅幅生动的画面：青石板铺就的巷陌，飞檐翘角的民居，还有那一张张淳朴而充满故事的面孔。我尤其被书中关于长汀客家人生活习俗的描写所吸引。那种世代相传的技艺，那种对于家庭和亲情的珍视，那种在艰辛生活中所展现出的乐观和坚韧，都让我深受感动。我想象着，在书中所描绘的长汀，曾经有过多少代人在这片土地上耕耘、生活、繁衍。他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合，都凝聚在这本书之中。我期待书中能够包含更多关于当地民间信仰、婚丧嫁娶、节日庆典的细节描写，这些都是构成一个地方社会独特魅力的重要元素。我希望通过这本书，能够更深入地理解客家人的精神世界，他们的价值观、道德观以及他们如何看待世界。这本书不仅仅是对一个地方社会的考察，更是对一种生活方式、一种文化传统的致敬。