清江流域土家族始祖信仰现代表述研究

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林继富著 著
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  • 土家族
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店铺: 英敏图书专卖店
出版社: 人民出版社
ISBN:9787010108315
商品编码:29767854966
包装:平装
开本:12k
出版时间:2012-06-01

具体描述


内容介绍
&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; 《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》梳理了清江流域土家族始祖信仰的流变历程,讨论了清江流域土家族始祖信仰的诞生机制和文化结构,阐释了清江流域土家族始祖信仰发生的文化基因及其发展的动力源泉;肯定了始祖信仰在清江流域土家族身份认同和文化多样性以及民族性格形成过程中发挥的重要作用,以及政府、学者和乡土文人在土家族始祖信仰传统复兴和重建中特殊的角色功能;研究了在现代性和全球化环境下,以信仰为核心的非物质文化遗产的种种表现以及在民族认同和民族经济建设中的功能和价值,*出了建立在现代观念和手段基础上的清江流域始祖信仰表述方*,凸显了实现非物质文化遗产从传统传承方式到现代保护等表述方*的转换;突出了土家族始祖信仰类的非物质文化遗产的*代表述之于文化*牌建设的特殊价值集中TI现为始祖信仰符号的意义。 《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》由林继富编写。

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&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; 林继富编写的《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》在分析清江流域土家族始祖信仰流变的基础上,以清江流域土家族始祖信仰的现代转换为例,研究了在现代性和全球化环境下,以信仰为核心的非物质文化遗产的种种表现以及在民族认同和民族经济建设中的功能和价值,并在此基础上*出了中guo非物质文化遗产现代转换的结构规则和发展规律,为土家族传统文化的产业化和打造清江流域土家族知名文化*牌*goxg可以利用的路径和可资借鉴的样例。

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目录
引论 *1节 土家族始祖信仰研究述评 1、白虎信仰研究 二、武落钟离山方位研究 三、土家族始祖信仰传承研究 四、土家族始祖与巴人关系研究 五、始祖神话中的“土船”研究 *二节 选题意义及研究范围、内容与方* 1、选题意义 二、研究范围 三、研究内容 四、研究方**1章 清江流域自然生境与土家人的生活 *1节 清江流域的自然生境 1、地貌与气候 二、动物与植物 *二节 清江流域土家人的生活 1、日常生活 二、信仰文化 小结*二章 清江流域土家族始祖信仰的传衍与发展 *1节 清江流域与人类文明的诞生 1、建始直立人 二、长阳人 三、旧石器文化 四、新石器文化 *二节 土家族始祖信仰的传承 1、清江流域巴人的活动 二、巴人与土家族共同体 三、清江流域土家族始祖信仰类型 第三节 *代语境下的清江流域土家族始祖信仰 1、混融的信仰结构 二、廪君与盐水女神 三、向waxg天子与德济娘娘 四、廪君与向waxg的传统链接 五、向waxg信仰叙事的现代建构 第四节 始祖信仰发展的文化土壤 1、安土守家的心理 二、封闭的生存环境 三、频繁的自然灾害 四、信巫觋、重淫祀 五、多神的信仰体系 小结第三章 作为民族身份元素的始祖信仰 *1节 从始祖信仰到文化身份 1、始祖信仰的聚合力量 二、文化记忆中的民族身份 *二节 民族身份的确证 1、“土家”身份的历史表述 二、“土家族”身份的确认 三、*代土家人与始祖认同 小结第四章 始祖信仰文化的产业化表述策略 *1节 始祖信仰文化产业化表述的基础 1、始祖信仰文化产业化表述的正*性 二、始祖信仰文化产业化表述的生态基础 三、可资借鉴的表述方式 四、始祖信仰文化长廊的建构 *二节 从始祖信仰资源到文化资本 1、从自然景观到旅游景点 二、从信仰文化基因到文化资本 三、从口头表述到实物再现 四、遗产景观的人文属性 小结第五章 始祖信仰与非物质文化遗产保护 *1节 非物质文化遗产与土家族始祖信仰 1、清江流域的非物质文化遗产 二、非物质文化遗产中的始祖信仰 *二节 始祖信仰保护的基本原则 1、文化基因原则 二、核心价值原则 三、文化表述原则 四、“在地化”原则 第三节 始祖信仰保护的现代表述 1、制定保护的*规条例 二、杰出传承人的特殊激励机制 三、普及非物质文化遗产教育 四、推进保护方案的实施 第四节 始祖信仰传统的复兴 1、始祖信仰的物化形态 二、始祖信仰传统复兴中的文化人 三、旅游经济与始祖信仰传统 小结结语 1、走出污名化的羁绊 二、从始祖信仰到民族身份 三、从始祖信仰到文化资本 四、始祖信仰现代表述路径 五、传统重建中的地方知识分子附录 1、廪君传说在清江长阳段的分布 二、渔峡口的土家族始祖信仰遗迹 三、田野的魅力参考文献索引后记
 引论   *1节  土家族始祖信仰研究述评     1、白虎信仰研究     二、武落钟离山方位研究     三、土家族始祖信仰传承研究     四、土家族始祖与巴人关系研究     五、始祖神话中的“土船”研究   *二节  选题意义及研究范围、内容与方*     1、选题意义     二、研究范围     三、研究内容     四、研究方* *1章  清江流域自然生境与土家人的生活   *1节  清江流域的自然生境     1、地貌与气候     二、动物与植物   *二节  清江流域土家人的生活     1、日常生活     二、信仰文化     小结 *二章  清江流域土家族始祖信仰的传衍与发展   *1节  清江流域与人类文明的诞生     1、建始直立人     二、长阳人     三、旧石器文化     四、新石器文化   *二节  土家族始祖信仰的传承     1、清江流域巴人的活动     二、巴人与土家族共同体     三、清江流域土家族始祖信仰类型   第三节  *代语境下的清江流域土家族始祖信仰     1、混融的信仰结构     二、廪君与盐水女神     三、向waxg天子与德济娘娘     四、廪君与向waxg的传统链接     五、向waxg信仰叙事的现代建构   第四节  始祖信仰发展的文化土壤     1、安土守家的心理     二、封闭的生存环境     三、频繁的自然灾害     四、信巫觋、重淫祀     五、多神的信仰体系     小结 第三章  作为民族身份元素的始祖信仰   *1节  从始祖信仰到文化身份     1、始祖信仰的聚合力量     二、文化记忆中的民族身份   *二节  民族身份的确证     1、“土家”身份的历史表述     二、“土家族”身份的确认     三、*代土家人与始祖认同     小结 第四章  始祖信仰文化的产业化表述策略   *1节  始祖信仰文化产业化表述的基础     1、始祖信仰文化产业化表述的正*性     二、始祖信仰文化产业化表述的生态基础     三、可资借鉴的表述方式     四、始祖信仰文化长廊的建构   *二节  从始祖信仰资源到文化资本     1、从自然景观到旅游景点     二、从信仰文化基因到文化资本     三、从口头表述到实物再现     四、遗产景观的人文属性     小结 第五章  始祖信仰与非物质文化遗产保护   *1节  非物质文化遗产与土家族始祖信仰     1、清江流域的非物质文化遗产     二、非物质文化遗产中的始祖信仰   *二节  始祖信仰保护的基本原则     1、文化基因原则     二、核心价值原则     三、文化表述原则     四、“在地化”原则   第三节  始祖信仰保护的现代表述     1、制定保护的*规条例     二、杰出传承人的特殊激励机制     三、普及非物质文化遗产教育     四、推进保护方案的实施   第四节  始祖信仰传统的复兴     1、始祖信仰的物化形态     二、始祖信仰传统复兴中的文化人     三、旅游经济与始祖信仰传统     小结 结语     1、走出污名化的羁绊     二、从始祖信仰到民族身份     三、从始祖信仰到文化资本     四、始祖信仰现代表述路径     五、传统重建中的地方知识分子 附录     1、廪君传说在清江长阳段的分布     二、渔峡口的土家族始祖信仰遗迹     三、田野的魅力 参考文献 索引 后记 
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溯源古风,寻觅精神之根——《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》内容概述 本书《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》旨在深入探索清江流域土家族独特的始祖信仰体系,并对其在当代社会背景下的演变与重塑进行系统性研究。本书并非对该信仰的简单罗列与记录,而是力图挖掘其深厚的历史文化底蕴,分析其核心精神内涵,并揭示其在现代语境下的价值与意义。 第一部分:历史的溯源与信仰的构建 本书开篇,将带领读者穿越时空,溯源土家族的起源与迁徙。我们将追溯土家族先民在清江流域定居的历史脉络,探讨其早期社会形态与生活习俗,为理解其信仰的形成奠定坚实的基础。在此基础上,本书将深入剖析土家族始祖信仰的起源形态。这包括对其神话传说、史诗歌谣等非物质文化遗产的梳理与解读,重点关注那些讲述创世、开辟、先民功德的古老故事。我们将辨析这些故事中蕴含的宇宙观、生命观以及人与自然、人与社会的关系,从而理解土家族早期先民如何通过对始祖的追溯,构建起对世界运行规律和自身族群身份的认知。 接着,本书将聚焦于清江流域土家族的始祖信仰的具象化表现。这部分内容将涵盖其物质与非物质层面的载体。在物质层面,我们将考察与始祖崇拜相关的祭祀场所,如古老的祠堂、祭坛、墓葬等,并对其建筑形制、雕刻壁画、供奉器物进行细致的描述与分析,探讨这些物质载体所承载的象征意义与历史信息。在非物质层面,我们将重点梳理与始祖信仰密切相关的仪礼、习俗与节日。这包括各种祭祖仪式、祈福活动、丧葬习俗以及具有民族特色的节庆活动。我们将详细描述这些仪礼的流程、参与者、祭品以及音乐、舞蹈等艺术表现形式,并分析其在维系族群认同、传承道德规范、祈求福祉等方面所发挥的作用。 此外,本书还将深入探讨土家族始祖信仰的核心精神内涵。我们将辨析其所强调的孝道、感恩、勤劳、互助等传统美德,以及其对生命延续、家族繁荣、社会和谐的价值追求。我们还将分析始祖信仰与土家族社会结构、伦理道德、民俗习惯之间的紧密联系,揭示其如何在潜移默化中塑造着土家族人民的精神世界和行为模式。 第二部分:现代的审视与信仰的演变 随着历史的推进,清江流域的社会环境发生了深刻的变化,土家族的始祖信仰也面临着新的挑战与机遇。本书的第二部分将重点关注这一时期的变革与发展。 我们将首先考察近代以来,随着社会经济的变迁、国家政策的影响以及外来文化的冲击,土家族始祖信仰所经历的冲击与适应。这包括其在现代化进程中可能出现的衰落、边缘化,以及其在不同历史时期所进行的自我调适与转化。例如,在某些历史阶段,某些传统祭祀活动可能因客观条件限制而难以维系,而部分信仰元素则可能以新的形式融入到民间故事、戏曲表演或其他文化活动中。 接下来,本书将着重分析当代社会背景下,土家族始祖信仰的“现代表述”是如何形成的。我们将探讨在当前经济发展、文化交流日益频繁的语境下,土家族人民如何重新解读、传承和发展其始祖信仰。这包括: 仪式与节庆的创新与重构: 随着时代的发展,传统的祭祖仪式与节庆活动在内容、形式上可能发生调整,以适应现代人的生活方式和审美需求。例如,一些祭祀活动可能会加入现代音乐、舞蹈元素,或者以更加集中的方式在特定节日举行。我们还将考察新兴的纪念方式,如家族谱牒的修订与出版、线上祭扫平台的使用等,这些都体现了现代科技手段在传统信仰传承中的应用。 符号与象征的现代解读: 始祖信仰中的重要符号、神话故事以及人物形象,在当代社会可能会被赋予新的涵义。例如,始祖的英勇事迹可能被解读为民族精神的象征,其勤劳的品质可能成为激励当下人们创业创新的榜样。我们将分析这些符号如何在现代语境下重新获得生命力,并满足当代人对身份认同、精神寄托的需要。 个体与群体的信仰实践: 本书将考察不同年龄、不同社会阶层的土家族民众,在现代社会中对始祖信仰的态度与实践。这包括他们如何理解和传承祖先的教诲,如何在日常生活中体现始祖信仰的价值,以及他们如何通过各种方式表达对始祖的敬意与追思。我们将关注个体信仰的私人化表达,以及群体性祭祀活动在凝聚族群力量方面的作用。 文化旅游与商业化影响: 随着土家族文化受到越来越多的关注,始祖信仰相关的文化遗产也可能被纳入旅游开发的范畴。本书将审视文化旅游对始祖信仰的积极与消极影响,例如,它可能提升了信仰的社会认知度,但也可能带来过度商业化,导致信仰的失真与异化。我们将探讨如何在保护与传承的前提下,实现文化资源的合理利用。 学术研究与文化建构: 学术界对土家族始祖信仰的研究,本身也是一种“现代表述”的形成过程。本书将回顾相关的学术成果,并对其研究方法、理论视角进行梳理与评价。同时,我们也将探讨学术研究在推动公众对始祖信仰的理解、提升其文化价值方面所发挥的作用。 第三部分:价值的凸显与未来的展望 在深入分析了清江流域土家族始祖信仰的古老渊源与现代演变之后,本书的第三部分将着重探讨其在当代的价值凸显,并对未来的发展趋势进行展望。 我们将总结始祖信仰作为一种精神文化资源,在维系土家族族群认同、传承民族文化、构建社会伦理、促进区域文化发展等方面的独特价值。我们将强调,始祖信仰并非仅仅是历史的遗存,更是活态的文化,其所蕴含的关于家庭、 kinship、感恩、责任等普世价值,对于当下社会具有重要的借鉴意义。 本书将深入分析始祖信仰如何帮助土家族人民在现代化浪潮中找寻文化根脉,重塑民族精神,增强文化自信。我们将探讨其在促进民族团结、构建和谐社会方面的积极作用,以及其在抵御西方文化侵蚀、维护文化多样性方面的重要意义。 同时,本书也将对清江流域土家族始祖信仰的未来发展进行前瞻性思考。我们将关注其可能面临的挑战,如信仰的进一步世俗化、年轻一代的文化隔阂等,并提出可能的应对策略。我们将探讨如何通过教育、媒体传播、文化活动等多种途径,让始祖信仰在当代社会焕发新的生机。 本书还将倡导一种尊重、理解与传承的态度,鼓励社会各界关注并支持土家族始祖信仰的保护与发展。我们相信,通过深入的研究与积极的实践,清江流域土家族始祖信仰的优秀传统文化将得以延续,并在新的时代背景下焕发出更加璀璨的光彩,为中华民族优秀传统文化的传承与发展贡献独特的力量。 总之,《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》并非是一本简单的民俗志,而是一部致力于深度挖掘、系统研究、并对古老信仰进行现代化解读的学术力作。本书旨在为读者呈现一个生动、立体、富有时代感的土家族始祖信仰画卷,使其深刻理解这一宝贵的文化遗产在历史长河中的生命力,以及其在现代社会中依然存在的独特价值与深远意义。

用户评价

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这本书的书名《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》一下子就抓住了我的眼球,因为它既有地理的地域性,又有民族的独特性,还有信仰的深度。我脑海中立刻浮现出清江两岸的山峦叠嶂,土家族人民勤劳智慧的身影,以及他们虔诚地祭拜始祖的场景。而“现代表述”这个词,则让我对接下来的内容充满了期待。它意味着这本书不仅仅是对过去的一种记录,而是会运用现代学术的视角和方法,去探索和理解土家族始祖信仰在当代的意义和表达方式。我非常好奇,在现代化和全球化的浪潮中,这些古老的信仰是如何与时俱进的?它们是否依然承载着土家族人民的精神寄托和文化认同?作者是否运用了社会学、人类学、宗教学等学科的理论工具,来分析这些信仰的社会功能、文化内涵以及在现实生活中的体现?这本书或许能够为我们提供一个观察传统文化如何在现代社会中进行自我调适和转化的绝佳范例,让我们看到一个民族如何以其独特的方式,在不断变化的世界中坚守和发展自己的精神根脉。

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这本《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》的书名本身就带着一股浓郁的历史厚重感和学术探索的意味。初看到书名,我的脑海中就浮现出这样一幅画面:在蜿蜒曲折的清江水畔,古老的土家族人围坐篝火,吟唱着关于他们的始祖的传说,那些故事代代相传,承载着民族的记忆和精神。而“现代表述研究”这个词语,则又为这古老的信仰注入了新的生命力,让我好奇这本书是如何将那些遥远的、可能已经有些模糊的信仰,用现代的视角和研究方法去重新解读和呈现的。我设想着,作者一定深入田野,与当地的土家族人进行过深入的交流,倾听他们口中的故事,观察他们的祭祀仪式,体味他们生活中的点点滴滴。这种研究方式本身就充满了人文关怀,是对一个民族文化最真诚的致敬。我期待书中能够展现出土家族始祖信仰的丰富性和复杂性,它们是如何在历史长河中演变的,又在现代社会中以何种方式得以延续和转化。这本书或许能为我们打开一扇窗,让我们窥见土家族独特的精神世界,理解他们文化的根源和归属。

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读到《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》这个书名,我立即被它所蕴含的深邃主题所吸引。清江流域,一个充满诗意和历史痕迹的地名,与土家族这一古老民族的始祖信仰相结合,构成了一个引人入胜的研究对象。我常常在想,对于一个民族而言,始祖信仰究竟意味着什么?它是否是民族认同的基石,是连接过去与现在的纽带,是指导人们行为准则的无形力量?而“现代表述”这个词,更是让这本书在我心中充满了现代学术的严谨与创新感。我猜测,作者必然深入研究了大量的田野资料,可能会涉及口述历史、民间歌谣、祭祀文本等一手材料,并通过现代学术的视角,对这些原始的信仰表达进行系统性的分析。这种研究可能不仅仅停留在对历史的回溯,更会关注这些信仰在当下的生命力,它们如何被现代社会所理解、诠释,甚至可能被赋予新的意义。这本书或许能让我们看到,在高速发展的时代背景下,一个民族如何守护和传承其最核心的精神财富,也让我们反思,究竟是什么构成了我们理解和表达自身文化的方式。

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《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》这个书名,就像一幅描绘着古老图腾和现代思想碰撞的画卷,让我对它充满了好奇。清江流域,一个地理概念,承载着厚重的历史文化信息;土家族,一个民族符号,代表着独特的文化传统;而“始祖信仰”,则是这个民族精神世界的根基所在。最让我觉得有意思的是“现代表述”这个词,它暗示着这本书不是简单的对历史的梳理,而是会运用当代的视角、理论和方法,去解读和呈现那些古老的信仰。我想,作者一定花费了大量的时间和精力,深入到清江流域的各个角落,去倾听那些世代相传的古老故事,去感受那些在日常生活中依然鲜活的信仰仪式。这本书可能会揭示出,在现代社会中,土家族的始祖信仰是如何被重新解读、传承,甚至可能与主流文化产生有趣的对话。它可能会展示出,那些古老的精神内核,如何在现代的语境下焕发出新的生命力,又或者在与现代性的碰撞中,展现出怎样的适应与变迁。我期待这本书能带来一种全新的、深刻的理解,让我们看到传统信仰在当代的活力。

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这本书的书名《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》引发了我极大的阅读兴趣,因为它触及到了一个非常具有地方特色和民族文化的议题。我一直对少数民族的传统信仰及其在当代社会中的演变非常着迷,而土家族作为中国重要的少数民族之一,其始祖信仰的研究无疑具有重要的学术价值和现实意义。这本书让我联想到,在现代社会快速发展的浪潮中,许多传统文化都面临着被遗忘或改造的命运。那么,土家族的始祖信仰又是如何面对这种挑战的呢?书名中的“现代表述”字眼,让我猜测作者并非仅仅是罗列和描述,而是会运用现代社会学、人类学、宗教学等理论框架,去分析和解读这些古老的信仰,揭示它们在当代社会中的功能、意义以及可能面临的困境。我非常好奇,在作者笔下,那些可能已经非常模糊甚至被边缘化的始祖崇拜,会以怎样的面貌被重新梳理和呈现?它是否还保留着原始的仪式和观念?抑或是已经与现代宗教、世俗观念发生了融合?这本书或许能提供一个观察文化传承与变迁的生动案例,让我们思考传统信仰如何在现代性语境下获得新的生命力,又或者在碰撞中经历怎样的转型。

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