&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; 林繼富編寫的《清江流域土傢族始祖信仰現代錶述研究》在分析清江流域土傢族始祖信仰流變的基礎上,以清江流域土傢族始祖信仰的現代轉換為例,研究瞭在現代性和全球化環境下,以信仰為核心的非物質文化遺産的種種錶現以及在民族認同和民族經濟建設中的功能和價值,並在此基礎上*齣瞭中guo非物質文化遺産現代轉換的結構規則和發展規律,為土傢族傳統文化的産業化和打造清江流域土傢族知名文化*牌*goxg可以利用的路徑和可資藉鑒的樣例。
&xbsp;引論 *1節 土傢族始祖信仰研究述評 1、白虎信仰研究 二、武落鍾離山方位研究 三、土傢族始祖信仰傳承研究 四、土傢族始祖與巴人關係研究 五、始祖神話中的“土船”研究 *二節 選題意義及研究範圍、內容與方* 1、選題意義 二、研究範圍 三、研究內容 四、研究方* *1章 清江流域自然生境與土傢人的生活 *1節 清江流域的自然生境 1、地貌與氣候 二、動物與植物 *二節 清江流域土傢人的生活 1、日常生活 二、信仰文化 小結 *二章 清江流域土傢族始祖信仰的傳衍與發展 *1節 清江流域與人類文明的誕生 1、建始直立人 二、長陽人 三、舊石器文化 四、新石器文化 *二節 土傢族始祖信仰的傳承 1、清江流域巴人的活動 二、巴人與土傢族共同體 三、清江流域土傢族始祖信仰類型 第三節 *代語境下的清江流域土傢族始祖信仰 1、混融的信仰結構 二、廩君與鹽水女神 三、嚮waxg天子與德濟娘娘 四、廩君與嚮waxg的傳統鏈接 五、嚮waxg信仰敘事的現代建構 第四節 始祖信仰發展的文化土壤 1、安土守傢的心理 二、封閉的生存環境 三、頻繁的自然災害 四、信巫覡、重淫祀 五、多神的信仰體係 小結 第三章 作為民族身份元素的始祖信仰 *1節 從始祖信仰到文化身份 1、始祖信仰的聚閤力量 二、文化記憶中的民族身份 *二節 民族身份的確證 1、“土傢”身份的曆史錶述 二、“土傢族”身份的確認 三、*代土傢人與始祖認同 小結 第四章 始祖信仰文化的産業化錶述策略 *1節 始祖信仰文化産業化錶述的基礎 1、始祖信仰文化産業化錶述的正*性 二、始祖信仰文化産業化錶述的生態基礎 三、可資藉鑒的錶述方式 四、始祖信仰文化長廊的建構 *二節 從始祖信仰資源到文化資本 1、從自然景觀到旅遊景點 二、從信仰文化基因到文化資本 三、從口頭錶述到實物再現 四、遺産景觀的人文屬性 小結 第五章 始祖信仰與非物質文化遺産保護 *1節 非物質文化遺産與土傢族始祖信仰 1、清江流域的非物質文化遺産 二、非物質文化遺産中的始祖信仰 *二節 始祖信仰保護的基本原則 1、文化基因原則 二、核心價值原則 三、文化錶述原則 四、“在地化”原則 第三節 始祖信仰保護的現代錶述 1、製定保護的*規條例 二、傑齣傳承人的特殊激勵機製 三、普及非物質文化遺産教育 四、推進保護方案的實施 第四節 始祖信仰傳統的復興 1、始祖信仰的物化形態 二、始祖信仰傳統復興中的文化人 三、旅遊經濟與始祖信仰傳統 小結 結語 1、走齣汙名化的羈絆 二、從始祖信仰到民族身份 三、從始祖信仰到文化資本 四、始祖信仰現代錶述路徑 五、傳統重建中的地方知識分子 附錄 1、廩君傳說在清江長陽段的分布 二、漁峽口的土傢族始祖信仰遺跡 三、田野的魅力 參考文獻 索引 後記顯示全部信息
這本書的書名《清江流域土傢族始祖信仰現代錶述研究》一下子就抓住瞭我的眼球,因為它既有地理的地域性,又有民族的獨特性,還有信仰的深度。我腦海中立刻浮現齣清江兩岸的山巒疊嶂,土傢族人民勤勞智慧的身影,以及他們虔誠地祭拜始祖的場景。而“現代錶述”這個詞,則讓我對接下來的內容充滿瞭期待。它意味著這本書不僅僅是對過去的一種記錄,而是會運用現代學術的視角和方法,去探索和理解土傢族始祖信仰在當代的意義和錶達方式。我非常好奇,在現代化和全球化的浪潮中,這些古老的信仰是如何與時俱進的?它們是否依然承載著土傢族人民的精神寄托和文化認同?作者是否運用瞭社會學、人類學、宗教學等學科的理論工具,來分析這些信仰的社會功能、文化內涵以及在現實生活中的體現?這本書或許能夠為我們提供一個觀察傳統文化如何在現代社會中進行自我調適和轉化的絕佳範例,讓我們看到一個民族如何以其獨特的方式,在不斷變化的世界中堅守和發展自己的精神根脈。
評分這本《清江流域土傢族始祖信仰現代錶述研究》的書名本身就帶著一股濃鬱的曆史厚重感和學術探索的意味。初看到書名,我的腦海中就浮現齣這樣一幅畫麵:在蜿蜒麯摺的清江水畔,古老的土傢族人圍坐篝火,吟唱著關於他們的始祖的傳說,那些故事代代相傳,承載著民族的記憶和精神。而“現代錶述研究”這個詞語,則又為這古老的信仰注入瞭新的生命力,讓我好奇這本書是如何將那些遙遠的、可能已經有些模糊的信仰,用現代的視角和研究方法去重新解讀和呈現的。我設想著,作者一定深入田野,與當地的土傢族人進行過深入的交流,傾聽他們口中的故事,觀察他們的祭祀儀式,體味他們生活中的點點滴滴。這種研究方式本身就充滿瞭人文關懷,是對一個民族文化最真誠的緻敬。我期待書中能夠展現齣土傢族始祖信仰的豐富性和復雜性,它們是如何在曆史長河中演變的,又在現代社會中以何種方式得以延續和轉化。這本書或許能為我們打開一扇窗,讓我們窺見土傢族獨特的精神世界,理解他們文化的根源和歸屬。
評分《清江流域土傢族始祖信仰現代錶述研究》這個書名,就像一幅描繪著古老圖騰和現代思想碰撞的畫捲,讓我對它充滿瞭好奇。清江流域,一個地理概念,承載著厚重的曆史文化信息;土傢族,一個民族符號,代錶著獨特的文化傳統;而“始祖信仰”,則是這個民族精神世界的根基所在。最讓我覺得有意思的是“現代錶述”這個詞,它暗示著這本書不是簡單的對曆史的梳理,而是會運用當代的視角、理論和方法,去解讀和呈現那些古老的信仰。我想,作者一定花費瞭大量的時間和精力,深入到清江流域的各個角落,去傾聽那些世代相傳的古老故事,去感受那些在日常生活中依然鮮活的信仰儀式。這本書可能會揭示齣,在現代社會中,土傢族的始祖信仰是如何被重新解讀、傳承,甚至可能與主流文化産生有趣的對話。它可能會展示齣,那些古老的精神內核,如何在現代的語境下煥發齣新的生命力,又或者在與現代性的碰撞中,展現齣怎樣的適應與變遷。我期待這本書能帶來一種全新的、深刻的理解,讓我們看到傳統信仰在當代的活力。
評分讀到《清江流域土傢族始祖信仰現代錶述研究》這個書名,我立即被它所蘊含的深邃主題所吸引。清江流域,一個充滿詩意和曆史痕跡的地名,與土傢族這一古老民族的始祖信仰相結閤,構成瞭一個引人入勝的研究對象。我常常在想,對於一個民族而言,始祖信仰究竟意味著什麼?它是否是民族認同的基石,是連接過去與現在的紐帶,是指導人們行為準則的無形力量?而“現代錶述”這個詞,更是讓這本書在我心中充滿瞭現代學術的嚴謹與創新感。我猜測,作者必然深入研究瞭大量的田野資料,可能會涉及口述曆史、民間歌謠、祭祀文本等一手材料,並通過現代學術的視角,對這些原始的信仰錶達進行係統性的分析。這種研究可能不僅僅停留在對曆史的迴溯,更會關注這些信仰在當下的生命力,它們如何被現代社會所理解、詮釋,甚至可能被賦予新的意義。這本書或許能讓我們看到,在高速發展的時代背景下,一個民族如何守護和傳承其最核心的精神財富,也讓我們反思,究竟是什麼構成瞭我們理解和錶達自身文化的方式。
評分這本書的書名《清江流域土傢族始祖信仰現代錶述研究》引發瞭我極大的閱讀興趣,因為它觸及到瞭一個非常具有地方特色和民族文化的議題。我一直對少數民族的傳統信仰及其在當代社會中的演變非常著迷,而土傢族作為中國重要的少數民族之一,其始祖信仰的研究無疑具有重要的學術價值和現實意義。這本書讓我聯想到,在現代社會快速發展的浪潮中,許多傳統文化都麵臨著被遺忘或改造的命運。那麼,土傢族的始祖信仰又是如何麵對這種挑戰的呢?書名中的“現代錶述”字眼,讓我猜測作者並非僅僅是羅列和描述,而是會運用現代社會學、人類學、宗教學等理論框架,去分析和解讀這些古老的信仰,揭示它們在當代社會中的功能、意義以及可能麵臨的睏境。我非常好奇,在作者筆下,那些可能已經非常模糊甚至被邊緣化的始祖崇拜,會以怎樣的麵貌被重新梳理和呈現?它是否還保留著原始的儀式和觀念?抑或是已經與現代宗教、世俗觀念發生瞭融閤?這本書或許能提供一個觀察文化傳承與變遷的生動案例,讓我們思考傳統信仰如何在現代性語境下獲得新的生命力,又或者在碰撞中經曆怎樣的轉型。
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