辜鸿铭讲论语 辜鸿铭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

辜鸿铭 著

图书标签:

• 国学
• 儒学
• 论语
• 辜鸿铭
• 传统文化
• 思想
• 文化
• 经典
• 解读
• 名家

店铺： 盛德伟业图书专营店

出版社： 陕西科学技术出版社

ISBN：9787536969391

商品编码：29774107255

包装：精装

出版时间：2017-09-01

基本信息

书名:辜鸿铭讲论语

定价：42.00元

售价：27.3元,便宜14.7元,折扣65

作者:辜鸿铭

出版社：陕西科学技术出版社

出版日期：2017-09-01

ISBN：9787536969391

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

内容提要

---

目录

---

为政第二

作者介绍

---

文摘

---

序言

---

《论语》：穿越千年的智慧之光 《论语》，这部记录了中国古代伟大思想家、教育家孔子及其弟子言行的经典著作，自问世以来，便如同一颗璀璨的明珠，照耀着中华文明的进程，也深刻影响着东亚乃至世界的思想文化。它并非一本铺陈叙事的史书，也不是一套系统严谨的哲学论著，而更像是一系列智慧的火花，一次次真诚的对话，一次次循循善诱的教诲。通过这些简短而精炼的语录，孔子及其弟子们探讨了关于人生、道德、政治、教育等方方面面的深刻问题，为后世留下了宝贵的精神财富。 一、 仁：超越个体的道德自觉与人际和谐 《论语》的核心，首推“仁”。“仁”并非一个抽象的概念，而是贯穿于人际交往、个人修养的方方面面。孔子将“仁”比作“爱人”，强调对他人的关怀、尊重与同情。“己所不欲，勿施于人”，这句流传千古的箴言，便是“仁”的最直接体现。它要求我们将心比心，站在他人的角度思考问题，避免以自身的不快强加于人。这种设身处地的态度，是建立和谐人际关系的基础，也是实现社会和谐的根本。 “仁”的实现，离不开个体的道德自觉。“克己复礼为仁”，这是孔子对“仁”的进一步阐释。所谓的“克己”，是指约束自己的私欲，克服不合理的冲动，使自己的行为符合礼的要求。“礼”在这里并非指一套僵化的规章制度，而是社会普遍认可的道德规范与行为准则，是维持社会秩序、促进人际和谐的润滑剂。“复礼”则是指在约束自身的基础上，回归并遵循这些礼的要求。因此，“仁”是一个由内而外的过程，是个人在遵守社会规范的同时，不断提升自身道德修养，最终达到人与人之间和谐共处的境界。 “仁”的意义远不止于人际间的友善。“君子”作为《论语》中反复出现的重要概念，其品格的核心便是“仁”。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，君子心怀仁德，自然胸襟开阔，行事光明磊落；而小人则被私欲、算计所困扰，内心充满焦虑与不安。“君子求诸己，小人求诸人”，君子更注重反省自身，找出自己的不足并加以改进，而小人则习惯于推卸责任，将问题归咎于他人。这种对“仁”的追求，使得君子成为社会道德的楷模，是社会进步与文明发展的基石。 二、 礼：社会秩序的基石与个人修养的准绳 与“仁”相辅相成，“礼”在《论语》中也占据着极其重要的地位。孔子认为，“礼”是维系社会秩序、规范人际关系的根本。“不学礼，无以立”，没有礼的约束，个人便难以在社会上立足，也难以获得他人的尊重。这里的“礼”，既包括了外在的行为规范，如祭祀、朝聘、宴饮等仪式，也包含了内在的道德伦理，如尊卑有序、长幼有别、敬贤爱民等原则。 “礼”并非一成不变的教条，而是随着时代的发展而演变的。“子曰：‘吾不试，故艺。’”，孔子在自我评价时，也承认了学习技艺的重要性，这暗示着“礼”的内涵也在不断丰富和发展。“礼”的本质在于“敬”，无论是对鬼神、对长辈、对社会，都应心存敬意。“子曰：‘祭如在，祭神如神在。’”正是这种发自内心的敬意，使得“礼”能够真正发挥其凝聚人心、规范行为的作用。 “礼”的践行，是个人道德修养的重要途径。“子曰：‘过而不改，是谓过矣。’”孔子强调，犯错并不可怕，可怕的是知错不改。而“礼”的约束，正是帮助我们认识到自己的过失，并加以改正的有力工具。“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”君子能够以“礼”为准绳，团结众人，而小人则只懂拉帮结派，损人利己。“礼”的推行，有助于构建一个更加公平、公正、和谐的社会。 三、 德：个人品格的塑造与政治理想的实践 “德”是《论语》中另一个贯穿始终的重要概念，它既包括了个人良好的品德，也指向了治理国家的政治理想。“子曰：‘德不孤，必有邻。’”拥有高尚品德的人，不会孤立无援，总会得到他人的拥护与追随。这说明，一个人的品德不仅影响着自身，也能够对周围的人产生积极的影响。 孔子强调“德治”，反对“苛政”。他认为，治理国家，最重要的不是严刑峻法，而是以德感化民众。“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’”以德治国，就像北极星一样，自身稳定不动，却能引导万物，让万民归附。这种政治理念，是对当时以法家为主流的治国思想的一种超越，更加注重人性的引导和道德的熏陶。 “德”的培养，离不开学习与反思。“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”学习是获取知识、增长才干的重要途径，而思考则是将知识内化、升华为智慧的关键。“学”与“思”的结合，才能真正提升个人的道德修养，使其成为一个有德之人。 四、 学：终身学习的理念与求知若渴的精神 《论语》中，“学”字出现频率极高，体现了孔子对学习的高度重视。他将学习视为人生永恒的课题，贯穿于从少年到老年的各个阶段。“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”从“志于学”开始，孔子为自己的人生设定了清晰的学习目标，并一步步实现自我超越。 孔子提倡“敏而好学，不耻下问”。他本人也身体力行，向任何人学习，不论其身份高低。这种开放的学习态度，打破了阶级的界限，鼓励人们勇于向他人请教，不断拓宽自己的知识视野。“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”这句名言，更是将学习的范畴扩大到生活中的每一个细节，教导我们从周围的人身上汲取经验，扬长避短。 孔子还强调学习的多种途径和方法。“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”复习旧知识，能够从中获得新的体会和感悟，这是不断深化的学习过程。“子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’”诚实地面对自己的知识水平，知道就是知道，不知道就是不知道，这本身就是一种智慧，也是继续学习的前提。 五、 孝与悌：家庭伦理的基石与社会稳定的纽带 “孝”与“悌”是《论语》中关于家庭伦理的重要论述，也是构建和谐社会的重要基石。“孝”是子女对父母的尊敬与奉养，是对长辈的感恩与回报。“子曰：‘父母在，不远游，游必有方。’”在外地工作的子女，应经常回家探望父母，即使不能经常回家，也要告知自己的去向，让父母安心。这体现了对父母的关怀和责任感。 “孝”的内涵是多层面的，不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的慰藉。“子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，则与犬马异。’”如果仅仅是物质上的供养，那和饲养牲畜没有区别。真正的孝，在于发自内心的尊敬与敬爱。 “悌”是兄弟姐妹之间的友爱与互助。“子曰：‘君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’”孔子认为，孝顺父母，友爱兄弟，是实践“仁”的根本。家庭和睦，是社会稳定的重要基础。如果连最基本的家庭伦理都无法维系，那么社会的秩序和稳定将无从谈起。 六、 和而不同：包容的智慧与多元的价值 《论语》所倡导的“和而不同”，是中华文化中重要的哲学思想之一。“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”君子能够保持自己的独立思考，同时也能与他人和谐相处，尊重彼此的差异；而小人则往往固执己见，只顾拉帮结派，却无法真正实现和谐。 “和而不同”并非简单的妥协，而是建立在相互理解和尊重基础上的协作。“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”君子以“礼”为纽带，团结众人，能够兼容并包；小人则只懂拉帮结派，排斥异己。这种包容的智慧，使得不同群体、不同思想能够在一个共同的框架下和谐共存，共同为社会的进步贡献力量。 结语：永恒的思想，不朽的价值 《论语》以其简洁的语言、深刻的洞见，为我们提供了一个认识人生、理解社会、塑造品格的智慧宝库。它所阐述的“仁”、“礼”、“德”、“学”、“孝”、“悌”等核心理念，至今仍具有强大的生命力，对我们理解中国传统文化、反思当代社会问题、提升个人精神境界，都具有不可替代的价值。 穿越两千多年的时光，《论语》的光芒依然闪耀，它不仅仅是一部古籍，更是一种生活态度，一种智慧传承，一种超越时空的价值指引，激励着一代又一代的中国人，在探索人生的道路上，不断前行，追求卓越，实现自我价值，构建和谐美好的社会。

评分☆☆☆☆☆

收到《辜鸿铭讲论语》这本书，着实让我兴奋不已。一直以来，我对辜鸿铭先生的才学和见识都非常钦佩，他被誉为“最后一位儒家”，他身上那种融汇中西的独特气质，以及他对中国文化的深刻理解，都让我充满了好奇。而《论语》作为儒家思想的核心经典，又是中国人精神世界的重要源泉，能读到辜鸿铭先生对《论语》的解读，无疑是一件幸事。我期待他能够用他那充满智慧的语言，为我们揭示《论语》中那些超越时空的思想光辉。这本书，不仅仅是文字的堆砌，更是一种思想的传承，一种智慧的传递。我希望能从字里行间感受到先生的学养，感受到他解读《论语》时那种深刻的洞见和独到的见解。这本书，我一定会认真研读，反复体会，力求从中领悟到更多的真知灼见，为自己的精神世界增添一份厚重。

评分☆☆☆☆☆

怀揣着一份敬意与期待，我翻开了这本《辜鸿铭讲论语》。辜鸿铭先生其人，本身就是一个传奇。他身上承载着中国传统文化的薪火，同时又以一种开放的心态吸收着西方的思想精髓，这种独特的文化气质，注定了他对《论语》的解读会别具一格。我非常好奇，他会如何穿透千年的时空，将孔子“仁者爱人”的思想，用一种生动而深刻的方式呈现在我们面前。我期待的不仅仅是对《论语》文字的理解，更是对他背后所蕴含的人生哲学、社会伦理的体悟。我想知道，在他的眼中，《论语》的智慧如何能指导我们现代人去面对生活的种种挑战，如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与独立。这本书，我将把它当作一面镜子，一面能够照见自己内心深处，也能照见中国传统文化博大精深的光辉的镜子。

评分☆☆☆☆☆

这本书的到来，恰逢我这段时间对中国传统文化产生浓厚兴趣的契机。我一直在寻找能够深入浅出地解读经典的作品，而辜鸿铭先生的名字，本身就带着一种历史的厚重感和智慧的光芒。我看过一些关于《论语》的译注本，但总觉得有些枯燥，缺乏一种鲜活的生命力。听说辜鸿铭先生的解读，是将他深厚的西方哲学功底和中国传统文化融会贯通，用一种现代人能够理解的方式来阐释《论语》的精髓。我非常好奇他会如何处理那些古老的词汇和观念，又会如何将它们与我们当下生活的种种情境联系起来。这不仅仅是对《论语》的阅读，更是对一种思想体系的探索，对一种人生智慧的追寻。我期待在阅读的过程中，能够感受到先生那种洞察人心的力量，能够从中汲取到治国平天下、修身养性的人生智慧。这本书，我将视为一次心灵的朝圣，一次思想的启迪。

评分☆☆☆☆☆

终于拿到这本《辜鸿铭讲论语》，心头涌起一股莫名的激动。近年来，我越来越觉得，在快节奏的现代生活中，我们似乎丢失了一些宝贵的东西，而这些东西，恰恰蕴藏在中国古老的哲学思想之中。《论语》作为孔子思想的精华，更是如此。辜鸿铭先生，这位在东西方文化交融时期具有独特地位的学者，他解读《论语》的方式，想来定能给我们带来耳目一新的感受。我一直对他那种“以西方之理性，证中国之圣言”的治学方法很感兴趣，期待在这本书中，能够看到他如何用现代人的视角，去剖析《论语》中的道理，如何将那些古老的智慧与我们当下的生活相连接。我希望通过阅读这本书，能够重新审视自己的内心，能够从中找到一些解决人生困惑的钥匙，能够让自己的精神世界更加丰盈。这本书，对我而言，是一次重要的文化寻根之旅。

评分☆☆☆☆☆

终于收到这本《辜鸿铭讲论语》了！书的装帧设计很素雅，纸质也相当不错，拿在手里很有分量感，仿佛承载着沉甸甸的学问。最近生活节奏实在太快，总觉得心绪不宁，急需一些能让人沉静下来的东西。一直对辜鸿铭先生其人颇为好奇，他身上有着一种独特的东方智慧和西方学识的碰撞，这种结合本身就充满了吸引力。更别说他对《论语》的解读，据说是他晚年心血的结晶，能够从他的视角去看待这些流传千年的圣人之言，想来定会带来不一样的体悟。我尤其期待他如何将《论语》中的道理与现代社会的种种现象联系起来，毕竟，古圣先贤的智慧，如果能得到恰当的阐释，对于我们解决当下的困惑，应该能提供不少启发。这本书，我打算慢慢读，细细品，就像品一杯陈年的老茶，让其中的韵味慢慢在心头散开。希望读完之后，能让我的内心多一份安宁，少一份浮躁。