{RT}人間詞話-王國維,王禹翰,夏華 等 萬捲齣版公司 9787547039816 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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發表於2024-11-25
圖書介紹
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圖書描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 人間詞話 | 作者 | 王國維,王禹翰,夏華 等 |
| 定價 | 29.80元 | 齣版社 | 萬捲齣版公司 |
| ISBN | 9787547039816 | 齣版日期 | 2016-02-01 |
| 字數 | 頁碼 | 338 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 內容簡介 | |
《人間詞話》發錶於1908年。屬於文藝批評類作。王國維先生運用瞭傳統的詩話形式，而論及的內容已經達到瞭近代美學理論的高度，是“取外來之觀念與固有之材料互相參證”的作品。他在《人間詞話》當中提齣瞭“境界說”。王國維率先將其提升到美學的本質論高度。認為“詞以境界為上。有境界則自有高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨者在此。”這是全書的總論。對五代、北宋的詞評價很高。 |
| 作者簡介 | |
| 王國維（1877年12月3日—1927年6月2日），初名國楨，字靜安，浙江省海寜人。 王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的學者。 夏華，曾在某大學任教，現專職研究古典文化，為多傢文學類期刊長期供稿。 |
| 目錄 | |
| 人間詞話 |
| 編輯推薦 | |
| 本書為文白結閤對照本，全新修訂，印製精美，嚮廣大讀者展示古典詩詞點評，極負盛名的文學巨擘的諄諄教誨，適閤閱讀和收藏。 民國一代國學大師的傾世之作，國人必讀圖書。詩詞文學與文學評論界的巨著，將大師王國維一生的詩詞研究心得嚮讀者娓娓道來，解說深入淺齣,明白易懂,婦孺能解，為你打開詩詞文學的錦綉之門。 解讀直白易懂，圖片詳實係統，將的文學評論用淺顯的語言解讀齣來，對加強個人修養，瞭解曆史變遷，人間百態都有指導意義和參考價值。 此商品兩種封麵，發貨。 |
| 文摘 | |
| 詞中“境界”美 詞以境界為上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。 詞以境界為高的審美標準，詞有瞭境界就會自然而然地形成高絕的格調，自然會由此産生絕妙的佳句。五代與北宋的詞之所以為絕妙就在於此。 文學之美是曆史的寵兒，它悄然流轉在不同的時代、不同的地域，被那時、那地的“主人”裝扮成不同的風景。在這個“美的曆程”中，“美”呈現齣豐富多彩的姿態。但就詩詞之美來說，它就經曆瞭先秦的神秘、盛唐的嬌艷、兩宋的哲思等一係列變化。那麼，到瞭靜安先生的眼裏，它又是怎樣的存在呢？ 本書一開篇就把為詞之美定在瞭“境界”二字上。關於“境”的論斷早在《莊子·齊物論》就見諸筆端。自唐代以來，“境”與“景”互通，本是對景物的客觀描繪。“境界”一詞本來也是望文生義即可，但偏偏被佛傢看齣瞭慧根，稍作點化賦予瞭“自傢勢力所及之境土”的含義，猶指個人精神或感受能力之所及的境地，將這個詞帶入瞭富有人文色彩的精神世界。這一客一主的矛盾正錶明“境界”是主客觀閤一的産物。一個人的精神層次是影響其對自然事物把握的重要因素，滲透著人格修養和情誌追求。其實，“境界”並不是一個完全獨創的概念，它脫胎於傳統的“意境”說之中。意境論的全麵形成要追溯到唐代以後。先生早在《人間詞》中就進一步肯定瞭“意境”為五代北宋詞之所長。但是，時隔一年後刊行《人間詞話》，他又為何會提齣“境界”之說呢？ 後人常將“境界”與“意境”等同，但細細品來卻不然。從現代文藝學觀點來看，“境界”要比“意境”寬泛得多。“意境”專指作品中勾勒齣的情景交融、躍然紙上的生動形象和延伸齣的審美想象空間，它僅局限於文學客體的字麵錶達 ；“境界”則從字麵托齣，將審美的標準擴展到文學主體，即對作者的思想和情操的審視。 先生在《人間詞話選》中對本句有展開式的補充，他認為，用“氣格”“神韻”塑造作品的意蘊，這是“末”，而境界纔是為文的根本，“境界具，而二者隨之矣”。內心真摯、境界超逸的人，就算樸實的隻言片語，也能點透靈犀，使人們眼前浮現真切的情景，傳達美的奧義，達到意境的，這自然可以構建作品的高妙格調，而曆史對美的寵愛又怎能不讓這樣的佳作萬古流芳呢？想那從禪宗流傳而齣的會心之語，從無華辭麗藻，卻有醍醐灌頂的暢然——這也是一首美詞欲企及的水準啊！ 這種審美視角的轉換，實際上滲透著先生對特定曆史環境下文人風氣的感召。明清時期的文學轉嚮瞭以小說、戲麯為代錶的市民文藝，將世俗人情納入創作對象的範圍。到瞭晚清，社會動蕩、思潮湧動，在新舊變革的衝擊下，究竟如何為文已經混沌不清。在先生看來，當時的文化界已經人心不古，他認為，為文不僅要在文辭的摹狀貌中有清晰、生動的錶達，更要堅持古人的節操與格調，體現為文者的精神魅力，而不是一味地媚俗。在此，“境界”已經不僅是一種對詩詞的審美標準，它更隨著人的創造力而衍伸開去，從而瞭一個時代的風尚。 …… |
