發表於2024-11-25
圖書基本信息 | |||
圖書名稱 | 失落的文明-遠古文明發現之旅 | 作者 | 《經典讀庫》編委會 |
定價 | 29.8元 | 齣版社 | 江蘇美術齣版社 |
ISBN | 9787534480058 | 齣版日期 | 2015-01-01 |
字數 | 250000 | 頁碼 | |
版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
內容簡介 | |
《失落的文明:遠古文明發現之旅》一書以考古發掘為切入點,以大量的研究文獻為基礎,從廣闊的人文視角齣發,對兩河文明、古埃及文明、古印度文明、古希臘文明、古羅馬文明、瑪雅文明、印加文明的存亡興衰進行瞭全麵而通俗的介紹。全書將形象鮮活的敘述方式和極富洞察力的科學解析融為一體,娓娓講述瞭這些古老文明的發現過程,細緻勾勒瞭古文明的前世今生,真實再現瞭古人的生活場景,深入解讀瞭古文明的成就及難解謎題,將掩埋在叢林中、黃沙下、山脈裏的昔日輝煌重現於世。至於考古過程中所涉及的如今仍存在爭議的問題,本書始終保持科學客觀的立場,羅列瞭多種觀點,以期引起讀者勇於探究的興趣。本書還選配瞭大量精美圖片,可謂圖文並茂,生動地展現瞭人類文明進程的恢弘畫捲。本書既適閤專業人士研讀,也適閤所有渴望瞭解人類曆史、深具人文情懷的讀者品讀。 |
作者簡介 | |
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目錄 | |
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編輯推薦 | |
從荒漠到雨林,從山脈到海洋,不論是古巴比倫、古埃及、古印度三大文明古國的璀璨,還是古希臘與古羅馬時代的榮光,不論是散落在叢林中的瑪雅文明,還是埋沒在山間的印加古跡,都是人類高度智慧的見證,足以贏得後人仰視的目光。可是,這些曆史長河中的燦爛星光,卻被曆史的塵埃深深覆蓋,其中,既有人類自身對文明的摧殘,也有不明原因的文明消亡……無論如何,逝去的注定不會再現,但後人對廢墟的考證,對古跡的發掘,卻使我們有瞭迴望文明的可能。諸多文明所蘊含的價值令世人自愧弗如,吸引著人們不斷探索發現,《失落的文明:遠古文明發現之旅》就是這樣一本展現古文明的與神秘,挖掘古文明的內涵與奧妙的誠意之作。就讓我們在輕鬆愉快的閱讀中,一起感受文明的饋贈,一起感悟人類無盡的奧妙吧! |
文摘 | |
早到的婚姻,遲到的愛情 和世界上其他古代國傢一樣,在羅馬傢庭中,男人是主宰,父權製占據社會主導地位。作為一傢之主,男人有權支配傢中的所有財産,甚至包括賣掉自己的子女,因為子女是完全屬於父親的個人財産。古羅馬人結婚時年齡都很小,尤其是女人。一般而言,當時的男子結婚時大都隻有15歲到18歲,女子則隻有13歲,十幾歲的女子嫁給幾十歲的男人,或者嫁給已結過好幾次婚的男人,都是很平常的事情。在古羅馬有一則墓誌銘是這樣說的:“齣嫁的時候我纔7歲,而我的丈夫已經幾十歲瞭,完全可以當我的父親”。 古羅馬的婚姻都有嚴格的形式,當時的結婚儀式主要有3種:種是麥餅聯姻,即結婚雙方到丘比特的廟宇中,當著10位見證人的麵,奉上用上等小麥做成的麵餅為祭品,采取這種宗教形式舉辦婚禮的大都是當時的貴族;第二種是買賣婚姻,即由男方齣錢,嚮女方傢購買一個女兒作為妻子;第三種是習俗婚姻,這種婚姻為簡單,結婚雙方不需要舉行任何特殊儀式,在《十二銅錶法》中即有規定,若兩人同居滿一年,期間沒有分手便可視為閤法婚姻。 羅馬人結婚大都不是齣於愛情,有的是為瞭繁衍後代、傳宗接代,有的是為瞭達到某種經濟目的或政治目的。由於羅馬人結婚時年齡都很小,根本不懂得什麼是愛情,所以也沒有意識到要培養夫妻之間的感情,等到有瞭這種意識的時候,兩人也很難再培養齣感情瞭。對於這一點,有人在書中有過論述:“羅馬人的婚姻裏大多沒有愛情,即使有,也缺乏細膩和崇敬。”不過,由於羅馬人天生感情豐富,加上在婚姻中得不到情感上的滿足,所以在羅馬人的婚姻裏經常發生婚外戀。 1世紀初期,羅馬大詩人奧維德撰寫瞭一本專門教人如何戀愛的書,名為《愛的藝術》。羅馬的婦女們很少拋頭露麵,平日裏大都在傢相夫教子,所以奧維德首先要教給大傢的是在哪裏可以遇到自己的愛情:“在人潮湧動的競技場,有很多機會。”羅馬人喜歡設宴、組織聚會,婦女們也可以參加。所以,奧維德認為,參加聚會是找到愛情的好機會。在書中,奧維德列舉瞭很多方法,不厭其煩地嚮人們傳授俘獲女子芳心的辦法。很難想象,這是2000多年前的古人所撰寫的。 但在古羅馬傢庭中,婦女被管束得很嚴,她們很難與自己的情人取得聯係。寫信給情郎是一件很容易的事,但要把信送齣去卻是睏難重重。為瞭與情郎通信私會,羅馬婦女可謂是想方設法、“機關算盡”。一開始,她們大都讓自己的侍女把信藏在鞋底或胸脯邊帶齣去,漸漸地,這種方法行不通瞭,於是她們又把情書直接寫在侍女背部的皮膚上,但這種方法也不是安全的,為瞭萬無一失,婦女們學會瞭寫“隱形書”——用亞麻莖擠齣的汁液或剛擠齣來的牛奶寫信,這樣寫齣來的字非常不顯眼,但隻要在上麵灑上炭末,字跡就很容易被看齣來瞭。 文明百科:古羅馬的奇特婚俗 大約在公元前1世紀,古羅馬政治傢卡東將自己有孕在身的妻子許配給瞭奧東希烏斯,在奧東希烏斯去世以後,卡東又重新將妻子娶迴,這就是所謂的換妻禮。對一個富有的傢族而言,延續子孫、繁衍後代是重要的一件事。但在當時的羅馬,初生兒的存活率很低,嬰幼兒死亡率高達30%以上,並且存活下來的幼兒隻有一半左右能活到20歲以上,而20歲以上的女人生育孩子的能力會大大降低。因此,在當時娶一個有孕在身的婦女為妻或交換妻子,是一件很常見的事。 …… |
序言 | |
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