文化研究：民族誌方法與生活文化(萬捲方法-質性研究方法譯叢) (英)格雷,許夢雲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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英格雷，許夢雲 著

圖書標籤:

• 文化研究
• 民族誌
• 質性研究
• 生活文化
• 人類學
• 社會學
• 方法論
• 英國
• 格雷
• 許夢雲

店鋪： 智勝圖書專營店

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562446989

商品編碼：29788423670

包裝：平裝

齣版時間：2009-01-01

基本信息

商品名稱：	文化研究：民族誌方法與生活文化(萬捲方法-質性研究方法譯叢)	開本：
作者：	(英)格雷,許夢雲	頁數：
定價：	33.00元	齣版時間：	2009-01-01
ISBN號：	9787562446989	印刷時間：
齣版社：	重慶大學齣版社	版次：	1
商品類型：		印次：

插圖 目錄 內容提要 本書替任何想從事文化經驗研究的學子們，提供瞭方法論上非常實用的指引。它涵蓋瞭三項主旨：指齣民族誌研究方法對文化研究的影響、提供研究技巧及撰寫論文的方法、呈現評價論文價值的關鍵因素及標準。
作者援引人類學、社會學、哲學、文學以及電影研究等多元領域的知識，為讀者提供瞭對文化、權力與日常生活進行批判性理解不可或缺的一組研究實踐。
本書奠基於伯明翰大學的研究傳統，從知識論和方法論的背景知識開展，探討如何利用先前的研究經驗，以及如何將“經驗”這個工具運用到研究裏。為來要闡釋某些特定的方法與研究路徑，本書涵蓋來許多研究，同時也包括作者自己的研究在內，是一本值得深入閱讀的進階書籍。 編輯推薦 作者介紹

重塑我們理解世界的方式：民族誌的深度洞察與生活文化的廣闊圖景 在快速變遷的當代社會，理解人類行為、文化現象以及個體在社會結構中的位置，已成為一項日益艱巨但又至關重要的任務。我們所處的時代，信息爆炸，文化交織，傳統的宏觀敘事和泛化的社會模型，往往難以捕捉到生活在其中的真實個體的情感、經曆與意義建構。正是在這樣的背景下，一種深植於田野、貼近人心的研究方法——民族誌，以及其所關照的“生活文化”，以其獨特的視角和強大的解釋力，為我們提供瞭重新審視和理解世界的有力工具。 這並非一本簡單羅列研究技巧的工具書，而是一次關於如何深入洞察人類社會、理解文化脈絡的邀請。它旨在帶領讀者穿越錶象，抵達行為和觀念的深層邏輯；它呼喚我們放下先入為主的判斷，以開放和尊重的姿態去傾聽、去觀察、去參與，從而揭示那些隱藏在日常生活肌理中的普遍性與特殊性。 民族誌：走進真實世界的顯微鏡 民族誌，作為一種核心的質性研究方法，其魅力在於它將研究者自身置於被研究的文化或社群之中，通過長期的、沉浸式的田野調查，細緻入微地記錄和分析人們的言行舉止、價值觀念、社會關係和象徵係統。它不是隔岸觀火，也不是實驗室裏的精密推演，而是“身臨其境”，在真實的生活場景中，捕捉那些稍縱即逝的細節，感受那些難以言說的情感。 想象一下，一位人類學傢走進一個偏遠的山村，他不是去統計人口、測量經濟指標，而是坐在村民的火塘邊，與他們一同勞作，一同慶祝節日，一同經曆生老病死。他傾聽他們的故事，理解他們的諺語，觀察他們的儀式，感受他們的喜怒哀樂。在這個過程中，他逐漸褪去自己的文化濾鏡，努力從村民的視角齣發，去理解他們為何如此生活，為何如此思考。這便是民族誌的核心精神：參與式觀察。 這種方法的核心在於其整體性和情境性。它反對將復雜的社會現象割裂開來，而是力圖理解一個社群或現象的內在聯係和整體運作。研究者關注的不僅僅是某個孤立的行為，而是這個行為在整個文化體係中所處的地位、所扮演的角色，以及它如何與其他元素相互作用，共同構成一個有機的整體。正如一位經驗豐富的民族誌學者所言，我們不是在“研究”人們，而是在“理解”人們。 民族誌的方法論，遠不止於簡單的田野筆記。它包含瞭一係列精妙的工具和策略： 深入訪談 (In-depth Interviews): 這並非結構化的問捲調查，而是在自然情境下，與研究對象進行開放式的、非引導性的對話。研究者會鼓勵被訪者自由地錶達他們的想法、感受和經曆，從中挖掘齣他們內心深處的想法和情感。有時候，最寶貴的發現就隱藏在那些不經意間的喃喃自語中。 參與式觀察 (Participant Observation): 如前所述，這是民族誌的靈魂。研究者盡可能地參與到被研究者的日常活動中，從內部視角去體驗和理解他們的生活。這要求研究者具備高度的敏感性、同理心和適應性，能夠在不乾擾、不影響的前提下，融入群體。 文本與物品分析 (Textual and Material Analysis): 民族誌研究也關注人們創造和使用的各種文本（如日記、信件、故事、歌麯、政治宣傳品）和物品（如工具、服飾、建築、藝術品）。這些物質和符號的載體，往往蘊含著豐富的文化信息和曆史積澱，能夠為我們理解一個社群的集體記憶、價值觀和社會規範提供重要的綫索。 網絡分析 (Network Analysis): 在現代社會，理解個體之間的關係網絡變得尤為重要。民族誌方法可以幫助我們梳理和描繪齣人們在傢庭、工作、社區等不同層麵的關係網絡，從而揭示權力結構、信息流動和社會支持的模式。 敘事分析 (Narrative Analysis): 人們通過講述故事來理解世界，也通過故事來構建自我。民族誌方法重視對個人和群體敘事的收集和分析，從中挖掘齣人們的生命經驗、身份認同、價值觀以及對未來的期盼。 民族誌的獨特價值在於，它能夠揭示那些在宏觀統計數據下被掩蓋的細節，那些在抽象理論中難以觸及的真實。它讓我們看到，社會不是由冰冷的數字和普遍的規律構成，而是由無數鮮活的個體、生動的情感、具體的經曆和多元的意義交織而成。它教會我們，理解一個文化，必須先學會“在地化”，即從當地人的角度齣發，用他們的語言和邏輯去解讀他們的世界。 生活文化：我們共同呼吸的空氣 “生活文化”並非某種特定的藝術形式或精英階層的品味，而是我們每個人在日常生活中，在與他人互動、與環境互動中，在無意識或有意識地塑造、體驗和傳承的文化。它是那些我們習以為常的習慣、信仰、價值觀、溝通方式、節日習俗、飲食偏好、審美情趣，乃至我們對傢庭、社區、國傢乃至世界的認知和情感。 生活文化是流動的、多元的、充滿張力的。它既包含著深厚的曆史積澱，又在不斷地被新的社會實踐、技術變革和跨文化交流所重塑。從清晨醒來，我們如何準備早餐，如何與傢人溝通，如何通勤，如何工作，如何消費，如何休閑，每一個環節都浸潤著生活文化。我們所選擇的衣著，所聽的音樂，所觀看的電影，所閱讀的書籍，所關注的新聞，都在無形中參與和構建著我們的生活文化。 民族誌方法，為我們提供瞭一雙銳利的眼睛，能夠穿透生活文化的錶層，去理解其背後深刻的社會意義和個體體驗。例如，關於“傢庭”這一概念，在不同的文化語境下，其定義、結構、功能和情感內涵可能截然不同。民族誌研究能夠細緻地展現一個特定社群中，傢庭成員之間的互動模式、權力關係、情感紐帶，以及傢庭如何適應外部環境的變化，這些都是宏觀統計難以捕捉的。 再比如，關於“消費”行為，民族誌研究可以揭示，人們購買某個商品，並不僅僅是滿足物質需求，更可能是在構建身份、錶達品味、尋求社會認同，甚至是參與某種集體儀式。一個簡單的購物場景，在民族誌的視角下，可能蘊含著復雜的社會符號、文化意義和心理動機。 更進一步，生活文化的研究，也關乎我們如何理解現代社會的各種現象，例如： 數字時代的文化變遷: 社交媒體、在綫社區、虛擬現實等新興技術，如何重塑我們的社交關係、身份認同和信息獲取方式？民族誌研究可以深入到用戶的真實使用場景，理解他們在數字空間中的行為模式、情感體驗和文化實踐。 全球化與在地化的互動: 在全球化浪潮下，不同文化如何相互碰撞、融閤，又如何保留自身的獨特性？民族誌研究能夠捕捉到這種復雜而微妙的互動過程，揭示在地文化在吸收外來元素的同時，如何對其進行再創造和轉化。 社會不平等與邊緣群體: 那些被主流敘事所忽視的邊緣群體，他們的生活方式、文化認同和抗爭策略是怎樣的？民族誌研究以其貼近個體的方式，能夠為我們呈現這些群體的真實睏境與內在力量。 城市化與社區生活: 在快速城市化的過程中，傳統的社區結構和生活方式發生瞭怎樣的變化？人們如何在城市空間中構建新的社群和歸屬感？民族誌研究可以深入到具體的社區，理解居民的日常生活、社會網絡和文化實踐。 為何需要這種深入的理解？ 在日益復雜和多元的世界中，缺乏深入的、貼近人心的理解，很容易導緻誤解、偏見甚至衝突。當我們試圖去理解另一個文化、另一個社群，或者甚至是我們自身社會中正在發生的變化時，民族誌提供瞭一種超越錶麵、直抵核心的途徑。 它提醒我們，每一個行為背後都有其特定的文化邏輯和曆史根源；每一個群體都有其獨特的生存智慧和價值追求。這種理解，有助於我們： 打破刻闆印象與偏見: 通過親身經曆和細緻觀察，我們能夠看到那些被簡單標簽化的群體背後，鮮活的個體和復雜的生活。 促進跨文化交流與閤作: 深入理解不同文化之間的差異與共通之處，是建立信任、促進閤作的基礎。 提升社會政策的有效性: 瞭解真實的生活狀況和文化訴求，能夠幫助政策製定者設計齣更符閤實際、更能解決問題的方案。 豐富我們對人類自身多樣性的認知: 民族誌研究不斷拓展著我們對人類文化多樣性的邊界，讓我們看到人類適應環境、創造意義的無限可能性。 反思我們自身的文化: 在理解他人的過程中，我們也會不自覺地反思我們自身所處的文化環境，認識到那些我們習以為常的觀念和行為，並非普遍真理，而是特定文化下的産物。 總之，這是一次關於探索、關於發現、關於理解的旅程。它邀請我們放下固有的視角，以一種更開放、更謙遜、更深入的方式，去觀察、去傾聽、去感受我們所生活的這個世界。通過民族誌的方法，我們不僅能夠描繪齣生活文化的豐富圖景，更能深刻地理解人類行為的復雜性、文化的力量以及我們作為社會性生物的共同命運。這是一種賦能，一種啓迪，一種讓我們能夠更清晰、更智慧地行走在這個世界的力量。

評分☆☆☆☆☆

我對於書名中的“文化研究”和“民族誌方法”結閤的部分，感到尤為好奇。我理解的文化研究，本身就包含著對社會文化現象的深度剖析，而民族誌方法，則是實現這種剖析的有力工具。我期待這本書能夠提供一些創新性的研究思路，不僅僅是簡單地羅列方法，更重要的是如何將這些方法靈活地運用到具體的文化研究場景中。例如，在研究當代青年亞文化、數字文化或者消費文化時，民族誌方法能發揮怎樣的獨特作用？這本書會否提供一些跨文化研究的視角，幫助我理解不同文化背景下“生活文化”的多樣性和復雜性？我非常關注研究者是如何在保持學術嚴謹性的同時，又能展現齣對研究對象的人文關懷和尊重。我希望這本書能夠啓發我，在未來的研究中，不僅要關注“是什麼”，更要關注“為什麼”，並且能夠以一種更具同理心的方式去理解和呈現“生活文化”。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我最開始是被它的封麵和書名吸引，感覺它不像那種晦澀難懂的學術專著，而是充滿瞭人文關懷和探索精神。“民族誌方法”聽起來有點距離感，但“生活文化”卻瞬間拉近瞭與我的距離，讓我好奇研究者是如何將理論工具與鮮活的日常生活聯係起來的。書名中的“萬捲方法”更是暗示瞭這本書可能涵蓋瞭相當豐富的研究視角和案例，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我本身就對各種各樣的社會現象和人群的真實生活狀態很感興趣，常常會思考為什麼人們會以某種方式生活，他們的行為背後又隱藏著怎樣的邏輯和情感。這本書的齣現，仿佛為我提供瞭一把解開這些謎團的鑰匙，讓我迫不及待地想知道，那些隱藏在日常瑣碎背後的意義是如何被學者們捕捉和解讀的。我尤其好奇，作者是如何在宏觀的理論框架和微觀的個體經驗之間找到平衡點的，又是如何用嚴謹的方法論去呈現那些看似雜亂無章的生活細節的。這本書會不會讓我對身邊的人和事産生全新的認識？會不會顛覆我過去一些固有的認知？這些疑問都在我翻開書本之前，在我腦海中縈繞，形成瞭我最初的閱讀動力。

評分☆☆☆☆☆

從書名來看，這本書似乎提供瞭一種獨特的視角來審視“生活文化”。我理解的“生活文化”不單單是指一種特定的生活方式或者習俗，而是包含瞭人們在日常生活中所進行的意義建構、價值認同以及群體互動等方方麵麵。我很好奇，作者是如何通過民族誌的方法，去解構和分析這些構成“生活文化”的要素的。是否會有一些具體的案例研究，來展示如何通過觀察和參與，去理解不同群體的生活邏輯？我一直對那些邊緣群體或者非主流文化特彆感興趣，總覺得他們的生活方式往往蘊含著更深刻的社會批判意義。這本書會否提供一些工具，讓我能夠更有效地去研究這些群體，去理解他們獨特的生存策略和價值體係？我希望這本書能夠教會我如何超越錶麵的觀察，去觸及那些更深層次的文化機製，並且能夠清晰地展示齣，當理論遇上真實的生活時，會産生怎樣的火花。那些看似瑣碎的日常片段，在嚴謹的民族誌研究下，是否會展現齣驚人的復雜性和豐富的意義？

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，對於任何一個想要深入理解社會、理解人的研究者來說，都無疑是一份寶貴的資源。它不僅僅是一本方法論的指南，更像是一扇通往真實世界的大門。我一直覺得，脫離瞭鮮活的個體經驗和具體情境的理論，終究是空中樓閣。而民族誌研究，恰恰是以其深入田野、貼近生活的方式，為我們提供瞭最真實、最生動的社會圖景。我特彆期待這本書能夠詳細闡述如何進行有效的田野調查，如何設計訪談問題，如何觀察和記錄，以及如何處理大量的質性數據。在我過去的學術經曆中，雖然接觸過一些質性研究的理論，但真正能夠落地的實踐指導卻常常顯得不足。這本書若能在這方麵提供詳實的指導，無疑將極大地提升我的研究能力。我希望能從中學習到如何捕捉那些不易察覺的社會規範、權力關係以及群體認同，並能將這些復雜的社會學概念轉化為生動的故事和深刻的洞察。這本書的價值，在於它將抽象的方法論，與具體的生活實踐緊密結閤，讓讀者能夠看得懂、學得會、用得上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容，對於想要進行深度訪談和觀察研究的人來說，可能具有非凡的指導意義。我一直在思考，如何纔能在訪談中真正走進受訪者的內心世界，而不是停留在錶麵的迴答？如何纔能在觀察中捕捉到那些潛藏在行為背後的真實意圖？民族誌研究，以其“在地性”和“參與性”的特點，為我們提供瞭解決這些難題的可能。我特彆希望能從這本書中學習到，如何與不同背景的受訪者建立信任關係，如何引導他們敞開心扉，以及如何識彆和處理訪談中的敏感話題。同時，我也對如何進行有效的參與式觀察充滿瞭好奇，如何在不乾擾被研究對象正常生活的前提下，去深入瞭解他們的日常活動和互動模式。這本書若能提供詳細的操作指南，並輔以具體的案例分析，無疑將為我的研究實踐提供極大的幫助。我期待通過這本書，能夠提升自己捕捉和分析質性數據的能力，從而更好地理解和解釋復雜的社會現象。