山海经全新注释 9787546225982 金钟-RT pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

金钟 著

图书标签:

• 山海经
• 古籍
• 神话
• 地理
• 文化
• 历史
• 民俗
• 奇书
• 注释本
• 金钟

店铺： 万卷轩图书专营店

出版社： 广州出版社

ISBN：9787546225982

商品编码：29790249322

包装：平装

出版时间：2018-08-01

基本信息

书名：山海经全新注释

定价：58.00元

作者：金钟

出版社：广州出版社

出版日期：2018-08-01

ISBN：9787546225982

字数：

页码：408

版次：1

装帧：平装

开本：32

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

从古“濮（百）越”语的角度解析《山海经》，让读者对山海经中的山、水、国、人，鸟、兽、鱼、虫等的名称缘起有一个直观的了解。对研究《山海经》和古代地理有参考价值。

内容提要

---

《山海经全新注释》，破解古典名著《山海经》众多山名、水名、人名、国名和怪兽、鸟、虫、鱼之名千古谜的全新注释。

目录

---

无

作者介绍

---

金钟（李敬忠），香港大学人文社会研究所名誉研究员、教授，外知名语言学家。著有《语言演变论》《泸溪土家语》《土家语言简志》（合著）及《濮与中华民族》等语言和历史专著。

n

文摘

---

无

序言

---

《中国神话考古图鉴》 《中国神话考古图鉴》是一部集学术研究、考古发现与艺术呈现于一体的恢弘巨著。它以严谨的考证态度、前沿的考古发现以及生动形象的图文结合，带领读者穿越时空，深入探索中华文明源头深处那些关于神话的痕迹与踪影。本书并非对某一本古籍进行重新解读，而是以广阔的视野，将散落在中华大地上的神话碎片，通过考古学的实证，一一拾起，重新拼凑出那个充满奇幻色彩又无比真实的远古世界。 本书内容涵盖了从新石器时代晚期到商周时期的中华大地，将考古学上的重要遗址、出土文物与流传至今的远古神话传说相结合，力求展现中国神话的起源、演变及其与早期社会生活的紧密联系。我们不从单一的文本出发，而是从物质文化层面出发，寻找神话的物质载体和精神印记。 第一章：创世的低语——远古宇宙观与神话起源 本章将从考古学上关于宇宙起源的早期想象入手。我们将探讨在仰韶文化、红山文化等重要新石器时代遗址中发现的与宇宙、生殖、繁衍相关的象征性器物，例如，陶器上的螺旋纹、人形图案，玉器上的龙纹、凤纹的早期形态，以及一些与祭祀、占卜相关的建筑遗迹。这些物质证据，是否能够印证传说中盘古开天辟地、女娲造人的早期雏形？我们将结合陶寺遗址、三星堆遗址等重要考古发现，从宇宙论、生命起源等角度，探讨早期先民对世界的认知与想象。比如，通过对各地出土的“人面鱼纹”等图案的分析，探讨它们是否与原始的图腾崇拜、创世神话有关联。 第二章：山川的精灵——自然崇拜与神灵谱系 中华大地山川壮丽，河流纵横，这些地理特征孕育了丰富的自然崇拜。本章将深入探讨与山、河、海、风、雨、雷、电等自然现象相关的神话，并追溯其在考古学上的痕迹。我们将考察各地的古代祭祀遗址，如嵩山、泰岳等地的古代祭祀遗迹，以及与水相关的神祇（如河伯、龙王）在古代水利工程、祭祀活动中的体现。 例如，在黄河中下游地区，我们发现了大量与水患治理相关的遗址和文献记载，这是否与治水英雄大禹的神话传说有着千丝万缕的联系？在长江流域，三星堆文明中神秘的青铜器，它们所展现的祭祀场景和神秘形象，能否为我们理解早期长江流域的神话体系提供新的视角？本书将通过对各地出土的祭祀器物、壁画、石刻等，解读其中蕴含的自然崇拜观念，并尝试还原早期神灵的谱系。 第三章：部落的图腾——动物神话与氏族信仰 中国神话中，动物扮演着极其重要的角色，它们往往被赋予神性，成为部落的图腾或神灵的化身。本章将聚焦于龙、凤、虎、蛇、鸟等动物神话，并结合考古学上发现的与这些动物相关的艺术品、祭祀用品以及部落遗址，来探究其背后所蕴含的氏族信仰和图腾崇拜。 我们将详细分析各地出土的龙纹、凤纹的演变过程，从红山文化的玉龙，到商周时期的青铜器上的纹饰，追溯龙、凤作为中华民族象征的起源。同时，也将探讨虎、蛇、鸟等动物在不同地域、不同文化中的神圣地位，例如，南方楚文化中的图腾崇拜，与蛇、鸟等动物的联系。本书将结合陶寺遗址、二里头遗址等地的发现，解读其中可能存在的部落图腾及其社会功能。 第四章：英雄的传说——人文始祖与早期英雄神话 中华文明的形成离不开那些被奉为“人文始祖”的先贤，他们的事迹与神话传说相结合，构成了早期社会的核心价值观。本章将关注炎黄二帝、蚩尤、伏羲、女娲等核心神话人物，并试图在考古发现中寻找他们活动区域的线索，以及与他们相关的祭祀遗迹。 例如，我们将考察黄河流域的考古发现，如仰韶文化、龙山文化遗址，以及传说中炎黄部落的活动区域，探讨是否存在与他们相关的早期祭祀遗址或遗物。对于蚩尤的传说，我们将结合北方地区的考古发现，寻找可能存在的与部落冲突、战争相关的遗迹。 第五章：神秘的仪式——祭祀、占卜与神话的实践 神话不仅仅是口头传说，更是早期社会生活的重要组成部分，体现在各种祭祀、占卜活动之中。本章将通过考古发现的祭祀场所、祭祀用品、占卜工具等，来揭示神话在早期社会实践中的应用。 我们将详细分析各地出土的用于祭祀的玉器、陶器、兽骨、甲骨等，探讨它们在祭祀仪式中的作用。例如，商代殷墟出土的甲骨文，本身就是占卜的记录，其中就包含着大量的神祇名称和祭祀内容，为我们了解商代的神话体系提供了宝贵的资料。我们将解读这些甲骨上的文字，还原当时的祭祀场景和神灵信仰。同时，也将考察各地发现的具有神秘色彩的祭祀建筑，如祭坛、神庙等，以及与占卜相关的工具，如蓍草、龟甲等。 第六章：文明的印记——早期王朝与神话的整合 进入夏商周时期，随着国家形态的出现，神话传说也开始逐渐被整合进统治 ideology 中。本章将探讨早期王朝如何利用神话来巩固统治，以及神话在礼制、器物上的体现。 我们将分析商代青铜器上的神话纹饰，如饕餮纹、夔龙纹等，探讨它们所象征的神权与王权。同时，也将考察周代的分封制、宗法制等，以及其中所蕴含的神话观念，例如，天命观、祖先崇拜等。本书将结合二里头遗址、殷墟遗址、周公庙遗址等重要考古发现，来阐述早期王朝如何利用神话来构建其合法性，以及神话如何在物质文化中留下深刻的印记。 《中国神话考古图鉴》并非是对已有文本的重复，而是以一种全新的视角，用考古学的语言，去“看见”那些隐藏在传说背后的真实。我们相信，通过对物质遗存的细致解读，我们能够更深刻地理解中华民族的文化基因，更能触摸到那些远古先民们最真实的情感、最朴素的想象，以及他们构建世界的壮丽图景。本书旨在为读者提供一个穿越时空的窗口，让古老的神话不再是遥不可及的故事，而是与我们的先人息息相关的、有血有肉的真实存在。

评分☆☆☆☆☆

对于一个非专业出身的爱好者来说，阅读《山海经》最大的障碍就是文字的古奥和概念的跳跃性，常常是读了一段，得停下来查阅好几本工具书才能勉强弄懂一个典故。这本《山海经全新注释》的出现，极大地降低了阅读的门槛，但绝不是以牺牲深度为代价。它在保持学术严谨性的基础上，做得最出色的一点是“可读性”的平衡。作者对繁复的古代地理、物产描述，采用了非常现代的逻辑梳理方式，比如用清晰的列表或图表（当然，是在注释文字中体现出来的逻辑结构）来帮助读者消化那些看似杂乱无章的信息。它不像某些注释本那样，每一句原文后面都跟着一长串密密麻麻、互相交叉的脚注，让人眼花缭乱。这里的注释是内嵌的、流畅的，让你能够在阅读故事流的同时，自然而然地接收到必要的背景知识，真正做到了“润物细无声”。我感觉这次阅读《山海经》的过程，更像是在听一位博学的朋友娓娓道来那些上古的奇闻异事，而不是在啃一块坚硬的学术骨头。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的感受是其“尊重”的态度——对文本的尊重，对读者的尊重。在解释那些充满奇幻色彩的段落时，注释者并未急于将一切“科学化”或“寓言化”。他们清晰地标明了哪些是基于现有考古或文献的推测，哪些是学界尚未定论的假说。这种坦诚的做法，恰恰体现了对文本复杂性的深刻理解。我尤其欣赏注释中对“异域观”的探讨，它不仅仅是简单地标注“这是古代人对未知世界的想象”，而是深入挖掘了这种想象背后，古代社会对外部世界的边界意识、资源渴望以及文化交流的早期形态。这种深入到人类思维模式层面的解析，让《山海经》从一本“神怪志怪录”，升华为一部研究上古民族精神的原典。读完这本书，我对于中国古典文学中那些“奇崛”的想象力的源头，有了一种全新的、更为扎实的理解，感觉像是在精神上完成了一次回归母体的朝圣之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本《山海经全新注释》真是让我眼前一亮，绝对是近年来我读到的最用心、最有深度的古籍整理本之一。我一直对古代神话和地理志怪抱有浓厚的兴趣，但市面上很多版本的注释要么过于陈旧，跟不上现代学术研究的步伐，要么就是过度解读，把原本神秘的古老文本“现代化”得面目全非。然而，金钟先生的版本，在保持原文古朴之美的同时，所做的注解可谓是点石成金。尤其是它对那些晦涩难懂的地名和奇珍异兽的考证，简直是做了一次细致入微的“考古”工作。比如，书中对“开明兽”的描摹，不仅结合了考古发现的相似纹饰，还追溯了其在不同历史时期的演变，这种多维度的解读，极大地丰富了我对这一形象的理解。再者，全书的排版设计也值得称赞，注释的字体大小、行间距的安排都十分考究，长时间阅读下来也不会感到疲惫。它不是那种冷冰冰的工具书，而是一本真正能引领读者穿越时空，走进先秦世界观的向导，让人在每一次翻阅中都有新的发现和感悟。对于任何一个渴望深入了解《山海经》精髓的爱好者来说，这本绝对是书架上不可或缺的珍藏。

评分☆☆☆☆☆

我已经记不清上次读完一本古籍注释本后，会激动到想立刻去查阅更多相关资料是什么时候了。这本书的魅力就在于它强大的“连接性”。它不只是孤立地解释《山海经》本身，而是巧妙地将这部奇书与其他古代文献，比如《左传》、《国语》，甚至是早期的道家思想萌芽部分联系起来进行比对和印证。每一次注释的展开，都像是一张知识的网在眼前铺开，我能清晰地看到神话是如何逐渐被历史化、被哲学化的过程。我尤其喜欢它对插图（如果原版有的话，这里指对文字描述的形象化还原）的处理方式，它没有简单地照搬传统的画法，而是结合了近年来的文物复原研究成果，给出了更具说服力的想象图景。这种与时俱进的研究方法，让这部流传千年的古籍焕发出了新的生命力，让我对中华民族早期文化想象力的广袤程度有了更直观、更深刻的认识。读完一个章节，感觉自己像进行了一次酣畅淋漓的学术漫步。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到这本《山海经全新注释》，我其实是抱着一种怀疑态度的，毕竟“全新注释”的口号喊得太响亮的太多了。但翻开第一页我就知道，这次的期待值可以调高了。与其他版本的最大区别在于，它的注释并非简单地解释字面意思，而是着重于“语境”和“文化背景”的重建。例如，对于书中记载的某些祭祀或巫术场面，作者没有简单地套用后世的儒家伦理进行评判，而是尽可能地还原了其产生时代背景下的原始信仰体系。这使得阅读体验非常沉浸，我感觉自己不再是旁观者，而是那个试图理解上古先民如何认知世界的探索者。特别是那些关于“九夷”和“西戎”等不同部族地域的描述，注释部分清晰地梳理了不同学派对此的争议焦点，这种严谨的学术态度，对于追求深度阅读的读者来说，无疑是极大的福音。它没有给我一个“标准答案”，而是提供了多条清晰的路径，让我自己去思考和判断，这种引导式的阅读体验，远比直接灌输结论要高明得多。