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栾贵明 著

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店铺： 华文京典专营店

出版社： 新世界出版社

ISBN：9787510427442

商品编码：29790256658

包装：平装

出版时间：2013-10-01

基本信息

书名：孙子集

定价：48元

作者：栾贵明

出版社：新世界出版社

出版日期：2013-10-01

ISBN：9787510427442

字数：12000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：12k

商品重量：0.359kg

编辑推荐

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　　由是观之，《孙子集》的面世，不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注，从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理，其**研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。

内容提要

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　　《孙子集》即為其中之一。孙武、孙膑两位孙子与《孙子兵法》的关系，自古至今说法不一，争论未定。清中期，山东毕亨、乌程严可均都从《通典》《太平御览》中辑出“孙子曰”有25节。1962年郭化若出版《十一家注孙子》一书，毕严二位的成果未被利用，孙膑的著作更不曾涉及。1972年4月，在江苏省徐州银雀山出土的竹简当中，有大量和孙子相关的资料。至今仍未见到正式的发掘报告，不能全面有效利用。《孙子》原文只有七千三百餘字，而此次新補得三萬五千余字，增加了五倍。由是觀之，《孙子集》新補的內容不僅將引起世人的極大興趣，也必將引起研究者的極大關注。

目录

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作者介绍

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　　作者社科院文学研究所研究院，系钱钟书先生的弟子，在钱先生指导下从事中国古典数字工程之业近30年，此书的出版是，它将让读者和古代文化的研究者更深入了解中国文化。

文摘

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序言

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《山海经》 《山海经》是中国古代一部内容包罗万象的奇书，它以地理学、神话学、宗教学、民俗学等多重维度，为我们展现了一个瑰丽而又神秘的上古世界。这部著作并非一篇独立成文的叙事，而是由一篇篇独立的地理记载、神话传说、动植物描述、方物志等片段构成，宛如一部拼贴而成的百科全书，勾勒出中华文明早期先民们对于未知世界的想象与认知。 全书共十八卷，卷目依次为《山经》五篇（《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》）和《海经》八篇（《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》、《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》），以及《大荒经》五篇（《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《大荒东经》、《海内经》）。这样的编排并非依照严格的逻辑顺序，而是呈现出一种近似于口头传承、点状记录的风格，仿佛是古代山海巡行者、方士、神话讲述者们零散的笔记汇编而成。 《山经》部分：大地脉络与山川异兽 《山经》是《山海经》的基础，主要记载了中国古代的山脉走向、地理位置、矿藏资源，以及盘踞其间的奇异生物和神话传说。它以“某山”为起点，详尽描绘了山的高度、形状、水流，以及山上生长的奇花异草、矿石，最引人注目的，便是那些形态各异、能力非凡的山兽。 例如，《南山经》开篇便描绘了“柜山”，山上有一种叫做“窫窫”的兽，状如龙，却生有六脚四翼，它的叫声如同婴儿啼哭，吃了它的肉可以治愈 the plague。这种描述，不仅是对自然界的观察，更是对生命、疾病、疗愈等古老观念的投射。 《西山经》则记载了“钟山”，山下有“赤水”流出，水中游弋着一种名为“陵鱼”的鱼，形似人鱼，却有鱼的鳞片，其声音如同鸳鸯啼叫，吃了它的肉可以治疗 the plague。钟山还是烛龙的栖息之地，烛龙作为掌管昼夜的神祇，其呼吸能决定太阳和月亮的升落，更是宇宙运行的象征。 《北山经》提到了“浮山”，山上长着一种“灌木”，名为“句幼”，其状如榆，叶子如柳，吃了它的果实可以治疗 the plague。这里不仅有植物的记载，更涉及到了药物的传说。 《东山经》则讲述了“荄山”，山上有一种“野兽”，名为“羭敋”，形状像牛，却长着羊的角，它叫起来的声音如同牛叫，吃了它的肉可以使人治愈 the plague。 《中山经》则收录了更为广泛的山脉和异兽，如“番禺山”的“酸与”，形似虎，却长着五条尾巴，它的叫声如同狗叫，吃了它的肉可以治疗 the plague。 《山经》的地理描写并非现代意义上的精确测量，更多的是一种意象化的呈现。山脉连绵，河流纵横，它们构成了古代先民们认知世界的骨架。而山兽、异草、灵石，则填充了这骨架中的血肉，赋予了自然界以神秘的力量和象征意义。这些异兽的描绘，往往结合了现实动物的特征，又融入了超自然的想象，如“能人行，能飞”，“状如马而有两翼”，“口中衔烛”，“身有鳞甲”等等，展现了古人丰富的想象力，也反映了他们对自然力量的敬畏与好奇。 《海经》部分：四海之外的奇闻异事 《海经》则将视野进一步拓展，从陆地的山脉转移到了广阔的海洋及其以外的未知世界。它描绘了四海之外的奇特国家、异域风情、奇异生物以及令人费解的祭祀仪式。 《海外南经》记载了“三首国”，其人头上生有三个脑袋，还有“一臂国”，其人只有一只手臂。这些奇特的地理描述，并非实地的地理考察，而是对人类形态、社会组织的想象。 《海外西经》则讲述了“犬封国”，其人状如狗，是天帝的臣属。还有“一目国”，其人只有一只眼睛。 《海外北经》提到了“玄股国”，其人腿部呈黑色。还有“白民国”，其人全身洁白。 《海外东经》则描绘了“朝阳谷”，那里是太阳升起的地方，有神鸟“凤凰”栖息。 《海内经》部分则更加注重内陆地区的描绘，如“昆仑山”的神话，它是天帝的居所，是连接天地的重要通道，有神人、神兽居住。还记载了“弱水”，一种飞不起来的河，以及“黑水”，流淌着的神水。 《海经》部分充满了奇幻色彩，它将现实世界与想象中的世界融为一体，展现了古人对于“他者”世界的探索欲望和想象空间。这些海外国家、奇异的生灵，以及他们独特的习俗，反映了古代中国在形成国家认同之前，对于周边甚至更遥远地域的模糊认知和浪漫化想象。 《大荒经》部分：神话的巅峰与创世的传说 《大荒经》是《山海经》中最为古老、也最为神话化的部分。它深入探讨了创世神话、英雄传说、神祇谱系以及上古时代的宏大叙事。 《大荒南经》描绘了“南极天”，那里有“不死树”，吃了它的果实可以长生不老。还有“共工”，一位与水神有关的神祇。 《大荒西经》则讲述了“西王母”，她居住在昆仑山，是掌管不死药和长生之术的重要神祇。还有“帝俊”及其妻妾的传说，他们是上古时期重要的神祇家族。 《大荒北经》则描述了“北方幽冥”，那里有“寒冰之山”，以及掌管死亡的神祇。 《大荒东经》则描绘了“东方神木”，它是连接天地的神树，还有“太阳神”。 《海内经》部分则对《大荒经》进行补充，进一步描绘了众多神祇、神兽以及上古时期的重要事件，如“夸父逐日”的神话，展现了人类挑战自然、追求理想的悲壮精神。 《大荒经》的出现，标志着《山海经》从地理志向神话史诗的飞跃。它不仅记录了零散的神话传说，更试图构建一个完整的神话宇宙观，解释世界的起源、人类的命运以及神祇的秩序。这些神话故事，往往带有强烈的原始宗教色彩，体现了古人对宇宙的敬畏、对生命的好奇以及对死亡的探索。 《山海经》的价值与意义 《山海经》的价值在于其多方面的贡献： 地理与历史的价值： 尽管其地理记载并非科学精准，但它为我们了解古代中国的地理范围、山脉走向、河流分布提供了一种独特的视角。其中提及的许多地名、山名，至今仍可与现代地名找到对应，为古代地理学研究提供了宝贵的线索。 神话学与民俗学的宝库： 《山海经》是中国古代神话的重要载体，记录了大量的神祇、英雄、异兽、鬼怪的传说，它们构成了中华神话体系的基石。这些神话故事，反映了古代先民的信仰、价值观、宇宙观以及对未知世界的想象，是研究中国古代宗教、民俗、文学的无价之宝。 文学与艺术的灵感源泉： 《山海经》中光怪陆离的想象、奇诡的描写，对后世的文学、艺术创作产生了深远的影响。无数的诗人、画家、小说家都从《山海经》中汲取灵感，创作了大量脍炙人口的作品。 哲学与思想的启示： 《山海经》中对自然万物的描写，以及对神祇、生命的探讨，蕴含着丰富的哲学思想。它体现了古人对人与自然关系的思考，对生命意义的追问，以及对宇宙运行规律的探索。 语言学与文献学研究的价值： 《山海经》的语言古朴生动，为研究古代汉语提供了丰富的材料。其独特的文字、叙事方式，也为文献学研究提供了重要的研究对象。 总而言之，《山海经》是一部内容博大精深、想象力奇绝的上古奇书。它以一种独特的叙事方式，为我们打开了一扇通往遥远古代世界的窗户，让我们得以窥见先民们如何认知世界、如何想象生命、如何表达对自然的敬畏与好奇。它不仅是中国古代文明的瑰宝，更是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。

评分☆☆☆☆☆

这部作品简直是心灵的洗礼，它不仅仅是一本书，更像是一扇通往未知世界的窗户。我花了整整一个周末沉浸其中，每一次翻页都伴随着内心的震撼与共鸣。作者的文字如同精雕细琢的宝石，每一个词语都闪耀着独特的光芒，它们巧妙地编织成一幅幅生动立体的画面，让我仿佛身临其境，感受着故事中人物的喜怒哀乐。尤其是对环境氛围的描摹，细致入微，那种身处特定场景的感觉，让人难以自拔。叙事节奏的把握更是炉火纯青，时而如涓涓细流般轻柔舒缓，娓娓道来一段往事；时而又如疾风骤雨般猛烈冲击，将我卷入高潮迭起的冲突之中。人物塑造立体而丰满，他们不再是纸面上的符号，而是活生生的个体，有着复杂的内心世界和难以言说的挣扎。读完合上书本，那种意犹未尽的感觉久久不散，脑海中不断回放着那些精彩的片段和哲理的思考。这本书的价值绝非言语能够完全概括，它需要用心去体会，去感受，去让它在你心中生根发芽。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这本书的期望值并不算太高，毕竟市面上同类型的书籍太多了，很容易产生审美疲劳。然而，这本书却以一种近乎粗粝的真实感，狠狠地“打”在了我的心上。它没有过多华丽的辞藻堆砌，语言风格平实却带着一种穿透人心的力量。作者似乎毫不留情地撕开了某种社会现象的遮羞布，将那些我们平日里选择性忽略的角落，用最直白的笔触展现出来。阅读过程充满了一种紧张感，你不知道下一秒会发生什么，这种不确定性恰恰是它最大的魅力所在。我尤其欣赏作者在处理道德困境时的那种克制与冷静，不轻易给出简单的对错判断，而是将选择的重担抛给了读者，迫使我们进行深刻的自我反思。这本书就像一面镜子，照出的不仅是故事里的人物，更是我们自己在这个复杂世界中的影子。强烈推荐给所有渴望从日常的喧嚣中抽离出来，进行一次灵魂拷问的读者。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读门槛稍高，它需要读者投入相当的专注力和耐心。它不像快餐小说那样提供即时的感官刺激，而更像是一场需要时间发酵的陈年佳酿，初尝可能略显平淡，但回味悠长，后劲十足。书中的哲学思辨部分占据了相当大的比重，这些思辨不是空泛的说教，而是紧密地依附于情节的发展，随着人物命运的跌宕而自然涌现。我常常在深夜里停下来，点上一支烟，对着书页沉思良久，思考着作者抛出的那些关于存在、自由和宿命的终极问题。这种沉浸式的、近乎冥想的阅读体验，在这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。它成功地将严肃的思辨文学，融入了引人入胜的故事框架中，做到了“雅俗共赏”的极高境界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常巧妙，它采用了多线叙事的手法，时间线和空间线的跳跃处理得极为流畅自然，丝毫没有让人感到晦涩难懂，反而增添了一种悬疑的美感。我花了很大力气去梳理其中错综复杂的人物关系和历史背景，但每一次梳理都像是解开一个精妙的谜团，充满了智力上的愉悦。作者对于历史细节的考据，可见其功力深厚，许多看似不经意的背景描述，背后都蕴含着扎实的研究基础，这让整个故事的基石显得无比坚固。对于文学爱好者来说，这本书在叙事技巧上的创新是值得深入研究的范本。它不满足于讲述一个好故事，更致力于探索“如何讲述”的艺术边界。读完之后，我甚至产生了一种想回头重读一遍，去捕捉那些第一次阅读时可能错过的伏笔和暗示的冲动。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我立刻被那种扑面而来的生命力所震撼。行文间充满了强烈的地域色彩和文化气息，作者对特定地域风土人情的描绘，达到了近乎“可触摸”的程度，仿佛能闻到空气中泥土和植物的气味。角色的对话尤其精彩，充满了地方的俚语和特有的表达方式，使得人物对话真实可信，生动活泼，极大地增强了作品的生命力和代入感。更令人惊喜的是，尽管背景设定如此鲜明，但其中探讨的人性共通点——关于爱、背叛、坚守与放手——却是超越了地域和时代的限制，触动了每一个读者的内心最柔软的部分。这本书读起来有一种酣畅淋漓的痛快感，它既有史诗般的宏大叙事，又不乏对个体命运的细腻关怀。这是一部值得被反复阅读，并不断从中汲取力量的杰作。