印度文明 9787520200899 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉建，硃明忠，葛維鈞 著

圖書標籤:

• 印度
• 文明
• 曆史
• 文化
• 宗教
• 哲學
• 社會
• 印度史
• 亞洲史
• 世界史

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齣版社： 中國大百科全書齣版社

ISBN：9787520200899

商品編碼：29792785064

包裝：平裝

齣版時間：2017-07-01

圖書基本信息
圖書名稱	印度文明	作者	劉建,硃明忠,葛維鈞
定價	98.00元	齣版社	中國大百科全書齣版社
ISBN	9787520200899	齣版日期	2017-07-01
字數		頁碼	559
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《南亞研究叢書：印度文明》屬於南亞研究叢書係列，分為上、中、下三編，以時間為序，通過對古代印度、中世紀印度及近現代印度的描述，展現瞭印度文明産生、發展的具體過程，突齣瞭印度文明在世界文明發展史中的重要地位及廣泛影響力。從曆史、哲學、宗教、藝術等多個角度，展示瞭豐富多彩的印度社會。為讀者全麵瞭解印度文明及印度社會提供瞭準確而有效的途徑，是一本不可多得的書籍。

作者簡介

劉建，1949年生，太原人。現任中國社會科學院亞太與全球戰略研究院研究員。主要從事印度文化、文明與文學等研究工作。著有列國誌之一《孟加拉國》、《論（吉檀迦利）——印度文學文化論集》等。主要譯著有《孟加拉掠影》、《慣於爭鳴的印度人》、《人的宗教》等。 　　 　　硃明忠，1943年生，北京人。現任中國社會科學院亞太與全球戰略研；究院研究員，兼任；東方文化研究中心副主任、佛教研究中心研究員。主要從事印度哲學、宗教和文化研究工作。著有《奧羅賓多·高士》、《尼赫魯傳論》、《印度教》等。主要譯著有《印度現代哲學》等。 　　 　　葛維鈞，1942年生，北京人。任職於中國社會科學院亞太與全球戰略研究院。主要從事印度學研究工作。主要著文有《阿育王法與佛教的法不應混同》、《業報理論源流探索》等。參與《摩訶婆羅多》的漢譯及《梵文入門》的寫作，任《南亞大辭典》常務副主編。

目錄

緒論 印度 一、印度文明所處的自然環境 二、印度文明的創造者 三、印度國名的由來與演變 四、印度文明發展的三個階段 上編 古代篇 章 史前文明 一、舊石器和中石器時代 二、新石器時代 三、新石器時代的典型遺址 四、早期印度河流域文化 五、高度發達的城市文明 六、印度河流域文明時期的經濟生活 七、印度河流域文明時期的宗教信仰和文化 八、印度河流域文明的衰亡 第二章 吠陀時代 一、雅利安和雅利安人的入侵 二、前吠陀時期 三、後吠陀時期 第三章 從分裂走嚮統一 一、列國時期 二、摩揭陀國建立霸權 三、波斯人和希臘人入侵印度 四、月護王與孔雀王朝的建立 五、孔雀王朝的政治經濟狀況 六、賓頭沙羅與阿育王 第四章 各種宗教和思潮的興起 一、婆羅門教 二、佛教 三、耆那教 四、順世論與其他沙門思潮 五、沙門思潮對婆羅門教的衝擊 第五章 笈多王朝與6～lO世紀的南北印度 一、孔雀王朝以後的北印和南印 二、笈多王朝 三、古代文化的黃金時代 四、北印度的分裂和戒日王 五、戒日王以後北印度的混戰和拉其普特人 六、6世紀以後的南印度 第六章 博大精深的古代哲學 第七章 輪迴業報 第八章 施捨 第九章 古代語言和文獻 第十章 梵語古典文學 第十一章 古代藝術 第十二章 古代科學技術 中編 中世篇 第十三章 伊斯蘭文明的侵入 第十四章 莫臥兒帝國 第十五章 中世紀的宗教運動 第十六章 莫臥兒帝國時期的藝術 下編 近現代篇 第十七章 英國的殖民統治與印度人民的反抗鬥爭 第十八章 近代宗教與社會改革 第十九章 印度的覺醒與民族獨立運動 第二十章 獨立後的社會政治學說 第二十一章 新吠壇多主義哲學 第二十二章 文學巨人泰戈爾的思想與創作 第二十三章 現代教育與科學技術的發展 第二十四章 印度文明與世界

編輯推薦

文摘

序言

緒論 印度 一、印度文明所處的自然環境 二、印度文明的創造者 三、印度國名的由來與演變 四、印度文明發展的三個階段 上編 古代篇 章 史前文明 一、舊石器和中石器時代 二、新石器時代 三、新石器時代的典型遺址 四、早期印度河流域文化 五、高度發達的城市文明 六、印度河流域文明時期的經濟生活 七、印度河流域文明時期的宗教信仰和文化 八、印度河流域文明的衰亡 第二章 吠陀時代 一、雅利安和雅利安人的入侵 二、前吠陀時期 三、後吠陀時期 第三章 從分裂走嚮統一 一、列國時期 二、摩揭陀國建立霸權 三、波斯人和希臘人入侵印度 四、月護王與孔雀王朝的建立 五、孔雀王朝的政治經濟狀況 六、賓頭沙羅與阿育王 第四章 各種宗教和思潮的興起 一、婆羅門教 二、佛教 三、耆那教 四、順世論與其他沙門思潮 五、沙門思潮對婆羅門教的衝擊 第五章 笈多王朝與6～lO世紀的南北印度 一、孔雀王朝以後的北印和南印 二、笈多王朝 三、古代文化的黃金時代 四、北印度的分裂和戒日王 五、戒日王以後北印度的混戰和拉其普特人 六、6世紀以後的南印度 第六章 博大精深的古代哲學 第七章 輪迴業報 第八章 施捨 第九章 古代語言和文獻 第十章 梵語古典文學 第十一章 古代藝術 第十二章 古代科學技術 中編 中世篇 第十三章 伊斯蘭文明的侵入 第十四章 莫臥兒帝國 第十五章 中世紀的宗教運動 第十六章 莫臥兒帝國時期的藝術 下編 近現代篇 第十七章 英國的殖民統治與印度人民的反抗鬥爭 第十八章 近代宗教與社會改革 第十九章 印度的覺醒與民族獨立運動 第二十章 獨立後的社會政治學說 第二十一章 新吠壇多主義哲學 第二十二章 文學巨人泰戈爾的思想與創作 第二十三章 現代教育與科學技術的發展 第二十四章 印度文明與世界

《光輝的印度：穿越韆年文明的脈絡》 本書並非一本聚焦於某一本具體書籍的評介，而是以“印度文明”這一宏大的概念為核心，旨在為讀者開啓一扇深入理解這片古老而又充滿活力的土地的窗口。我們試圖描繪的，是一個曆經滄桑、璀璨奪目、錯綜復雜卻又一以貫之的文明圖景。這份圖景，並非來自某一本特定書籍的匯編，而是基於對數韆年印度曆史、文化、哲學、宗教、藝術、社會演進的廣泛梳理與深度挖掘，以一種更為宏觀和係統的方式呈現。 印度文明的源起與早期輝煌：文明的搖籃 印度文明的源頭可以追溯至數韆年前。在印度河流域，一個高度發達的古代文明——印度河榖文明，在公元前三韆多年便已繁榮昌盛。摩亨佐·達羅和哈拉帕等城市的遺址，嚮我們展示瞭那個時代令人驚嘆的城市規劃、排水係統、標準化的磚塊以及復雜的社會組織。盡管這個文明的文字至今未能完全解讀，但它無疑為印度文明奠定瞭早期發展的基石，孕育瞭後來文明的種子。 隨著印度河榖文明的衰落，雅利安人的遷徙帶來瞭新的文化元素，並深刻地影響瞭印度次大陸的社會結構和宗教信仰。吠陀時代的到來，標誌著印度文明進入瞭一個新的階段。在這段時期，《吠陀》經的誕生，奠定瞭印度教的基礎，其豐富的神話、祭祀儀式和哲學思想，至今仍然是理解印度精神世界的重要鑰匙。社會逐漸分化為瓦爾那（種姓）製度，對印度的社會結構産生瞭長遠而復雜的影響。 黃金時代的繁榮與思想的綻放：塑造印度之魂 進入公元前6世紀至公元5世紀，印度迎來瞭其曆史上的“黃金時代”。孔雀王朝的興起，尤其是阿育王時期，將印度統一在一個相對強大的帝國之下。阿育王通過佛教的傳播，將慈悲、非暴力和道德的理念推嚮瞭印度內外，對整個亞洲的文化産生瞭深遠的影響。同時，這個時期也是印度思想、哲學和宗教大發展的關鍵時期。 佛教和耆那教在此期間興起，與吠陀宗教形成瞭重要的對話和互動，共同塑造瞭印度豐富的宗教景觀。婆羅多（Bharata）的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》在此或之前成型，它們不僅是偉大的文學作品，更是承載瞭印度民族精神、道德規範和哲學思考的百科全書。優婆尼沙哲學在此時期達到頂峰，對“梵”（Brahman）和“我”（Atman）的探討，以及輪迴、業報等概念的闡釋，構成瞭印度哲學深刻而獨特的體係。 笈多王朝的統治（約公元4世紀至6世紀）被譽為印度古典文化的巔峰。這一時期，科學、數學、天文學、醫學、文學、藝術和建築都取得瞭輝煌的成就。印度人發明瞭“零”的概念，並發展瞭十進製計數法，對世界文明做齣瞭傑齣貢獻。梵文文學達到瞭前所未有的高度，卡利達薩等偉大詩人的作品至今仍被傳頌。寺廟建築也開始興盛，精美的雕塑和壁畫展現瞭高超的藝術技巧。 多元文化的交融與外來影響：動態的印度 印度並非一個孤立發展的文明，在其漫長的曆史中，不斷與外部世界發生著交流與碰撞。波斯、希臘、羅馬、中亞、阿拉伯、突厥、歐洲等文明的到來，都為印度帶來瞭新的元素，並與之發生瞭深刻的融閤。 亞曆山大大帝的東徵，將希臘文化帶入印度西北部，催生瞭犍陀羅藝術，將希臘雕塑風格與佛教題材相結閤，創造齣獨特的藝術形式。隨著絲綢之路的繁榮，印度與中亞、中國的交流日益密切，佛教的傳播就是其中的重要例證。 伊斯蘭教的傳入，首先是阿拉伯人的貿易和徵服，然後是德裏蘇丹國和莫臥兒帝國的建立，對印度社會、政治、經濟和文化産生瞭革命性的影響。伊斯蘭建築風格與印度本土風格相結閤，創造齣宏偉壯麗的建築，如泰姬陵。伊斯蘭哲學、文學和藝術也深刻地滲透到印度文化之中。 殖民主義的到來，尤其是英國的統治，對印度文明帶來瞭巨大的衝擊和改變。西方政治製度、教育體係、法律規範和經濟模式被引入，對印度的現代化進程産生瞭不可逆轉的影響。然而，印度也並非被動接受，在與殖民者的互動中，印度人民發展齣瞭獨特的抵抗方式和民族認同。 現代印度的形成與當代挑戰：生生不息的文明 從英國殖民統治下爭取獨立，到獨立後建立世界上最大民主共和國，現代印度的形成是一段波瀾壯闊的曆史。甘地非暴力不閤作的哲學，尼赫魯的獨立自主的政治路綫，以及眾多政治傢和人民的共同努力，塑造瞭今日的印度。 獨立後的印度，在經濟、科技、文化等領域取得瞭顯著成就，成為世界一股重要的力量。然而，現代化進程中的挑戰也依然嚴峻：貧富差距、社會不公、宗教和種族矛盾、環境問題等等，都考驗著這個古老文明的韌性與智慧。 跨越時空的文明之河 我們所描繪的“印度文明”，並非靜態的博物館展品，而是一條奔騰不息的文明之河。它從古老的河流中汲取養分，在多元文化的交融中不斷壯大，在曆史的跌宕起伏中展現齣頑強的生命力。從宏偉的宗教哲學，到精美的藝術雕塑；從深邃的瑜伽冥想，到蓬勃發展的當代科技；從古老的吠陀經文，到現代民主製度的實踐——印度文明的豐富性與復雜性，是其最獨特的魅力所在。 理解印度文明，就是理解人類文明多樣性的一個重要窗口。它提供瞭一種看待世界、看待人生、看待存在的方式，其哲學思考和精神追求，對當下乃至未來仍然具有重要的啓示意義。本書的視角，是從宏觀的文明脈絡齣發，試圖勾勒齣印度文明的輪廓，展現其悠久的曆史深度、豐富的文化內涵和生生不息的現代活力，讓讀者能夠對這片充滿神秘與魅力的土地，有一個更全麵、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直把我帶迴瞭那個遙遠的時代，字裏行間流淌著古老智慧的光輝。我仿佛能聽到恒河畔的誦經聲，看到宏偉的神廟在陽光下閃耀。作者的敘述功力非常瞭得，寥寥數語便勾勒齣印度文明的恢弘畫捲。從早期文明的萌芽，到婆羅門教的興起，再到佛教的傳播，每一個階段都被梳理得井井有條，既有宏觀的視角，又不乏細膩的描繪。我尤其喜歡其中關於哲學思想的部分，那些關於“梵”與“我”的探討，關於輪迴與解脫的追求，讓我對生命的意義有瞭更深的思考。書中的插圖和地圖也為閱讀增添瞭不少樂趣，讓那些抽象的概念變得生動起來，仿佛身臨其境。閤上書本，內心久久不能平靜，仿佛與那些古老的靈魂進行瞭一次深刻的對話，對印度這片土地也充滿瞭敬意和好奇。這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一次心靈的洗禮，讓我對人類文明的豐富多樣性有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這是一本非常有啓發性的書籍，它讓我對人類文明的起源和發展有瞭全新的認識。作者以一種非常客觀和批判性的視角，審視瞭印度文明的形成和演變。它不僅僅關注瞭印度文明的輝煌之處，也毫不避諱地指齣瞭其發展過程中存在的一些問題和挑戰。書中對印度教的深入剖析，讓我理解瞭其復雜性和多樣性，以及它如何深刻地影響著印度社會。它讓我意識到，任何一個偉大的文明，都不是完美的，而是在不斷的反思和調整中前進。這本書的價值在於，它提供瞭一個思考的框架，鼓勵讀者去主動地去探究和理解。它不是簡單地告訴你“是什麼”，而是引導你去思考“為什麼”。每次閱讀，都能激發齣我新的疑問和思考方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這絕對是一本能顛覆你對印度固有印象的佳作。我一直以來對印度的認識都停留在一些刻闆的印象中，這本書則為我打開瞭一個全新的視角。作者以一種非常平實的語言，卻講述瞭極其深刻的內容。它讓我看到瞭印度文明在藝術、科學、文學等領域的卓越成就，比如那些令人驚嘆的建築藝術，精妙的數學發明，以及源遠流長的文學傳統。書中關於早期印度文明的描述，尤其讓我著迷，那些對雅利安人遷徙、吠陀文獻的研究，都為我描繪瞭一個充滿活力的古代社會。它讓我明白，印度並非隻是一個宗教色彩濃厚的國度，而是一個擁有著無比燦爛的智慧和創造力的文明古國。這本書的價值在於，它鼓勵我去質疑，去探索，去更全麵地認識這個世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的解讀角度非常獨特，它不像許多同類書籍那樣枯燥地羅列史實，而是以一種更具人文關懷的方式，探討印度文明是如何塑造瞭其獨特的社會結構和價值觀。作者對社會分層、婚姻製度、種姓製度的分析，讓我對印度的社會現實有瞭更深入的理解。它不僅僅是在講述曆史，更是在解析當下。書中對宗教與政治的互動，以及不同宗教之間的相互影響，也給我留下瞭深刻的印象。我尤其欣賞作者對佛教起源和傳播的論述，它不僅解釋瞭佛教為何能成為一個世界性宗教，也揭示瞭其對亞洲乃至世界文明的深遠影響。語言風格既有學術的嚴謹，又不失文學的流暢，讀起來絲毫不會感到疲憊。每一次翻閱，都能從中發現新的亮點，汲取新的養分。它讓我看到，文明的演進是一個復雜而漫長的過程，是無數個體思想和行為共同作用的結果。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一位飽經滄桑的長者，娓娓道來，將印度文明的韆年風雨娓娓道來。它的敘事方式非常引人入勝，不是那種大開大閤的史詩，而是一種更注重細節和情感的描繪。我能感受到作者對這片土地深沉的熱愛，以及對其中每一個細微之處的細緻觀察。它讓我看到瞭印度文明的韌性，是如何在無數次的挑戰和變遷中，依然保持著其獨特的精神內核。書中對印度神話、傳說、史詩的解讀，既讓我領略瞭其豐富的想象力，也讓我窺見瞭古人的世界觀和價值觀。讀這本書，就像在與曆史對話，與那些曾經鮮活的生命産生共鳴。它讓我意識到，我們今天所擁有的一切，都建立在過去的基石之上，而理解過去，纔能更好地麵對未來。