宋學研究:輯 9787308167680 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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龔延明 著

圖書標籤:

• 宋學
• 理學
• 宋明理學
• 學術史
• 中國哲學
• 文化史
• 曆史
• 思想史
• 輯佚
• 文獻

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308167680

商品編碼：29793455939

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-05-01

圖書基本信息
圖書名稱	宋學研究:輯	作者	龔延明
定價	95.00元	齣版社	浙江大學齣版社
ISBN	9787308167680	齣版日期	2017-05-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《宋學研究（**輯）》係浙江大學宋學研究中 心龔延明教授組織的論文集，內容圍繞著宋代文史分 專題開展，其主題集中、學術性較強，代錶瞭該領域 較高的水準，反映瞭浙江大學在宋史研究方麵的地位 ，同時以傳統思想與現代思潮的融閤與激蕩為主綫， 描繪齣宋代文史在當代傳承的軌跡。

作者簡介

目錄

發刊飼 賀詞關於製度史動態研究 論唐宋官、職的分與閤——關於製度史的動態考察 走嚮“活”的製度史——以宋代官僚政治製度史研究為例的點滴思考 宋代真跡官告文書的解讀與研究——以麵世的司馬伋呂祖謙真跡官告為中心 南宋“三省閤一”問題補議宋史專題研究 宋朝鄉村催稅人的演變——兼論明代糧長的起源 《慶元條法事類》法條源流考 宋代“巫”風製造者尋源——誰是宋代“巫”風的製造者——僧、道、巫、醫、士大夫、其他？ 兩宋間政治空間的變化——以魏瞭翁“應詔封事”為線索 忠節觀念與政治實踐——以北宋名相寇準、王旦為例 元豐官品令復原研究 宋代科舉唱名賜第與期集儀製 北宋轉對製度考論 硃熹治國理念探討——讀《讀兩陳諫議遺墨》 黎靖德事蹟考略宋代文學專題研究 高麗宣宗《賀聖朝》與歐陽修詞東傳時間之考察 《黃氏日抄讀文集》評文傾嚮與黃震的文學識見宋代思想學術史、宗教專題研究 宋代士林的禪趣與禪門頌古之風 南宋佛教文化的繁榮與中日佛教交流——從日本保存的宋版藏經說起 正本清源：王安石《字說》現象的學術緣起略說 論張拭理學體係的邏輯結構 川僧南遊考論——宋代佛教地理流動研究之一 楊億與禪宗 大慧禪與儒佛融通文獻整理與研究 《續修四庫全書宋彆集》商榷 歐陽修詞真偽及歐集版本問題 宋初三次編修《道藏》考 中華書局本《宋高僧傳》校補書訊與書評 《南宋武義徐謂禮文書》讀後 《宋纔子傳箋證》簡介 “校點本《宋會要輯稿》”齣版發行 繩鋸木斷，重構宋代四萬進士檔案——《宋登科總錄》（14冊）齣版 蜀學光大，會要新生——評點校本《宋會要輯稿》 宋代科舉史研究的基石——《宋代登科總錄》讀後編者按 傅璿琮先生留給浙大的後絕響

編輯推薦

文摘

序言

探尋儒學深邃，解析理學演變：宋學研究（第九輯） 《宋學研究：第九輯》並非簡單地羅列故紙堆中的舊學，而是一場穿越時空的學術對話，一次深入肌理的智識探索。本輯延續瞭“宋學研究”係列一貫的嚴謹考證與深刻洞見，匯聚瞭當代學界在宋明理學這一中國思想史上的輝煌篇章所取得的最新研究成果。它如同一座精心構建的學術殿堂，邀請我們一同走進那段波瀾壯闊的思想變革時期，感受理學大傢們如何以其非凡的智慧，重塑瞭中國人的精神世界，並對後世産生瞭深遠的影響。 本輯的視野之廣闊，議題之多元，令人稱道。它不僅關注瞭理學核心人物如周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、陸九淵等人的思想體係，更將目光投嚮瞭那些往往被忽略卻同樣至關重要的邊緣地帶與分支流派。從對理學概念本體的精細辨析，到對其政治哲學、倫理思想、教育實踐的細緻考察，再到對其在不同區域、不同社會階層傳播與接受情況的深入研究，無不體現齣研究者們對宋學深厚而全麵的理解。 思想源流與體係構建： 本輯對宋學思想源頭的追溯，尤為引人入勝。一些文章緻力於梳理宋學與先秦儒學、漢唐經學的內在聯係與區彆，探討理學傢們如何吸收、轉化、甚至批判性地繼承瞭前代的思想遺産。例如，對《易傳》在宋學中的地位與解釋，對《中庸》、《大學》作為“四書”的理學化闡釋，都進行瞭富有新意的解讀。學者們不再滿足於簡單地復述理學的基本概念，而是深入探究這些概念是如何在特定的曆史語境中被提齣、被論證、被賦予新的內涵的。 在宋學核心概念的闡釋上，本輯展現瞭紮實的學理功底。關於“理”與“氣”的關係，曆來是宋學研究的重鎮。本輯中有學者對硃熹“理者，形而上之道也；氣者，形而下之器也”的經典論斷進行瞭多角度的審視，考察其內部邏輯的嚴密性，以及與其他理學傢在該問題上的異同。同時，對“心即理”、“緻良知”、“格物緻知”等重要範疇的重新審視，也揭示瞭這些概念在不同學派、不同時期發展演變中的細微差異與深層含義。一些文章更是著眼於抽象概念的具體化，通過分析理學傢們的日常生活實踐、學術交往、甚至是文學作品，來展現其思想的生動麵嚮。 人物研究與流派分歧： 《宋學研究：第九輯》對宋學人物的研究，力求擺脫陳舊的套路，展現齣更為立體與 nuanced 的視角。對於硃熹這位集大成者，本輯中的研究並非僅僅是重復其功績，而是更加關注其思想的復雜性、轉變性，以及其晚年的一些反思。學者們在考察硃熹的著述，如《四書章句集注》、《近思錄》等的同時，也深入挖掘其奏疏、傢書、與友人的往來書信，力圖還原一個更具人情味的“熹”。 而對於與硃熹體係抗衡的陸九淵，本輯的研究也給予瞭充分的關注。對“心即理”的深刻理解，對“發明本心”的強調，以及其與硃熹在“格物緻知”上的根本分歧，都在新的文獻考證與理論框架下得到瞭更細緻的梳理。除瞭這兩位最為著名的理學傢，本輯還將視野投嚮瞭那些在曆史長河中略顯黯淡但同樣具有重要意義的人物。例如，對張載“氣”學說的再認識，探討其如何為宋學奠定瞭重要的物質基礎；對二程（程顥、程頤）思想的細緻區分與比較，揭示他們之間在某些關鍵問題上的微妙差異。 更重要的是，本輯深入探討瞭宋學內部的流派分歧與學術爭鳴。理學並非鐵闆一塊，其發展過程中充滿瞭激烈的思想辯論。對“道統”之爭的梳理，對不同學派在解釋經典、建構義理方麵的策略差異的分析，都展現瞭宋學內部的活力與張力。學者們通過對原始文獻的細讀，發掘那些可能被主流敘事所遮蔽的聲音，重新評價那些在曆史進程中扮演瞭重要角色的非主流思想傢。 宋學的外延與影響： 本輯的另一大亮點在於其對宋學在更廣闊視野下的考察。它不再局限於純粹的義理分析，而是將其置於更為宏大的曆史、社會、文化語境中進行審視。 政治與社會層麵： 宋學作為一種顯學，與宋代政治、社會製度的互動是不可忽視的研究領域。本輯中有學者探討瞭理學思想對宋代官僚體係、科舉製度、甚至社會風俗的影響。例如，對“修身齊傢治國平天下”的實踐路徑如何體現在當時的政治實踐中，對“存天理，滅人欲”的思想如何影響瞭官員的道德操守，都進行瞭富有啓發性的分析。學者們也關注瞭理學在不同地區，如南宋時期的南方，如何與當地的士人群體相結閤，形成地域性的學術特色。 文化與教育層麵： 宋學對中國傳統文化，尤其是教育體係的影響是深遠的。本輯中，一些研究深入探討瞭宋代書院的興衰與理學傳播的關係，分析瞭不同書院的教學內容、學術傳統以及其在培養士人、傳承學術方麵所起的作用。對宋代兒童啓濛讀物、道德教育的考察，也揭示瞭理學如何通過日常生活滲透到社會各個層麵。 跨文化交流與傳播： 令人欣喜的是，本輯中也有學者將目光投嚮瞭宋學與域外文化的交流。對宋學在朝鮮、日本等東亞國傢的傳播與接受情況的考察，揭示瞭宋學作為一種全球性的思想資源，如何在不同的文化土壤中落地生根，並産生獨特的變奏。對這些跨文化交流的研究，有助於我們更全麵地理解宋學的曆史地位與世界意義。 方法論的創新與跨學科視角： 《宋學研究：第九輯》在研究方法上也展現齣明顯的進步。除瞭傳統的文獻考證與義理分析，本輯的學者們更多地運用瞭跨學科的視角。例如，一些研究藉鑒瞭社會史、文化史、經濟史、甚至語言學的研究方法，來解析宋學思想的生成背景、傳播機製及其社會影響。對特定曆史事件、人物的再考察，也力求擺脫單一的文本解讀，而是從多維度、多層次進行深入分析。 結語： 《宋學研究：第九輯》是一部厚重而富有啓迪性的學術力作。它不僅為宋學研究領域提供瞭最新的研究成果，更以其開闊的視野、嚴謹的態度和深刻的洞見，帶領讀者走進宋明理學波瀾壯闊的思想世界。本書如同一麵鏡子，摺射齣中華文明在麵對內在睏境與外來挑戰時，所展現齣的思想活力與創造力。對於任何一位對中國古代思想史、哲學史、文化史感興趣的讀者而言，本輯無疑是一份不容錯過的精神盛宴。它所提供的，不僅僅是對過去的迴溯，更是對當下與未來，關於何為“道”，何為“義”，何為“人”，何為“至善”的深刻追問。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《宋學研究》第九輯所展現的學術深度，著實令我印象深刻。特彆是其中關於宋代法律思想與儒傢倫理的結閤，是我之前從未深入思考過的角度。作者在論證過程中，引經據典，旁徵博引，將《周禮》、《禮記》等經典與宋代法典的條文一一對照，清晰地展現瞭儒傢“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心價值觀是如何滲透到法律製度之中，並影響著當時社會的治理。論文中對“刑罰是否應與道德相符”這一問題的探討，更是觸及瞭法理的核心，作者在分析不同觀點時，展現瞭極高的思辨能力，既有對傳統觀念的尊重，又不乏對現代法治精神的藉鑒。讀來不禁讓人思考，在現代社會，我們是否也能從宋代的智慧中汲取養分，構建更加人性化、道德化的法律體係？這本書讓我看到瞭學術研究的嚴謹與力量，它不僅僅是知識的堆砌，更是對人類思想史的深刻反思與再創造。

評分☆☆☆☆☆

這本《宋學研究》的第九輯，讓我徹底迷失在宋代思想的浩瀚星河中，久久不能自拔。從拿到書的那一刻起，那種沉甸甸的紙張質感就預示著一場深刻的學術探索即將開啓。我尤其被其中一篇關於程頤理氣說的精妙分析所吸引，作者不僅梳理瞭程頤思想的源流，更將其置於宋代哲學的大背景下，層層剝繭，展現齣理與氣之間復雜而微妙的互動關係。論文中對不同學者觀點的辨析，細緻入微，仿佛一場智慧的較量，讓人在閱讀中不斷思考、反芻。更讓我驚喜的是，書中對當時社會經濟狀況與理學思潮興起的關聯性也有所觸及，這種跨學科的視角，極大地拓展瞭我對宋代思想的理解維度。我能感覺到，每一篇文章都凝聚瞭作者們多年的心血與考證，他們不滿足於錶麵的闡釋，而是深入到文本的肌理之中，挖掘其最根本的意義。那些晦澀的概念，在作者的筆下，變得鮮活而有溫度，不再是冰冷的學術術語，而是承載著宋人對宇宙、人生、道德的深刻追問。我曾一度以為自己對宋學已有所瞭解，但這本書無疑為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我看到瞭更廣闊的天地。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正優秀的學術著作，不應該僅僅停留在理論層麵，更應該能夠引發讀者對當下現實的思考。《宋學研究》第九輯在這一點上做得非常齣色。書中探討的一些關於宋代社會變遷的議題，例如土地兼並、貧富分化等問題，在今天的中國社會，依然有著深刻的現實意義。作者在分析曆史現象時，沒有簡單地將其歸結為必然的曆史規律，而是深入挖掘瞭其中的復雜因素，包括製度、經濟、文化等多個層麵。我尤其被其中一篇關於宋代財政製度改革的討論所吸引，作者通過對當時稅收政策、貨幣發行等問題的分析，揭示瞭改革的阻力與成效，以及這些政策對社會各階層産生的深遠影響。讀完這篇文章，我不僅對宋代的經濟史有瞭更深的認識，更引發瞭我對當前經濟政策製定和執行的思考，這種跨越時空的對話，正是這本書的獨特魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書，與其說是一本學術專著，不如說是一扇通往宋代精神世界的窗口。第九輯中的一些篇章，充滿瞭人文關懷和對個體命運的關注。我特彆喜歡其中關於宋代教育理念的論述，它不僅僅是關於科舉製度的機械介紹，更是深入探討瞭宋代士人對知識的渴望，對人格塑造的重視，以及教育在推動社會進步中的作用。作者引用瞭大量宋代文人的教育筆記和傢書，字裏行間流露齣他們對子孫後代殷切的期望，以及對自身教育理念的堅持。讀這些文字，我仿佛能感受到那個時代知識分子的情懷與擔當，他們不僅僅是追求功名利祿，更是肩負著傳承文化、啓迪民智的重任。這本書讓我重新審視瞭教育的本質，以及我們當下所追求的教育目標。它提醒我們，在追求知識技能的同時，更不能忽視精神的滋養和品格的塑造，這或許纔是宋學研究最寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

我一直對宋代士人的日常生活和精神世界充滿好奇，而這本書的第九輯，恰恰滿足瞭我這份探求欲。書中關於宋代文人的交遊、詩文創作的論述，讓我仿佛穿越瞭時空，置身於那個風雅的時代。我特彆欣賞其中關於“雅集”文化的研究，它不僅僅是簡單的聚會，更是思想碰撞、情感交流的重要平颱。作者通過對大量史料的考據，生動地描繪瞭文人們圍爐夜話、飲酒賦詩的場景，字裏行間流露齣濃鬱的文化氣息。其中對某個不太為人所知的宋代詞人的生平考證，更是令我驚嘆，原來曆史的長河中，隱藏著如此多纔華橫溢卻又被遺忘的人物。這本書不拘泥於宏大的理論體係，而是從小處著眼，從細節入手，勾勒齣一個立體的宋代文人群像。我從中看到瞭他們的風骨，他們的纔情，他們的無奈，以及他們對理想生活的不懈追求。這種具象化的描繪，讓抽象的宋學研究變得觸手可及，也讓我對那個時代的文化有瞭更深切的感受。