學問：中華文藝復興論5 9787536083073 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李森 著

圖書標籤:

• 中華文明
• 文藝復興
• 文化史
• 思想史
• 中國文化
• 學術著作
• 曆史
• 國學
• 傳統文化
• 文化傳承

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齣版社： 花城齣版社

ISBN：9787536083073

商品編碼：29800486464

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-02-01

圖書基本信息
圖書名稱	學問：中華文藝復興論5	作者	李森
定價	48.00元	齣版社	花城齣版社
ISBN	9787536083073	齣版日期	2017-02-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

李森主編的《學問(中華文藝復興論5)》輯錄前 諾貝爾文學奬評委會主席埃斯普馬剋，學者莊森 、葉雋等的文章，或探討詩歌內蘊，追述學術研究蹤 跡。以中國學術研究成果為主，援引國際文學視角作 為參照物，令人在比對中有所獲益。

作者簡介

目錄

中華文藝復興論壇 莊森 魯迅追隨鬍適的精彩閤作 ——新青年社團中的鬍適與魯迅關係研究 賈晉華 誠之宗教起源 葉雋 中國德文學科第三代學者百傢 謝爾·埃斯普馬剋(Kjell Espmark)著王浩譯 翻譯靈魂 ——現代詩歌從波德萊爾到超現實主義的一條綫索 王淩雲 火、煙與不可焚毀的恒久者 ——謝爾·埃斯普馬剋對“焚書”的四重轉義 李森 李森作品三篇文心雕龍 硃玉 作為聽者的華茲華斯 吳宏娟 王德威：對中國現代文學啓濛曆史的追溯 硃振武 李星星 南非英語文學的嵋起詩品 汪曾祺 著徐強編 汪曾祺詩歌選 紀梅 “看天染藍瞭我的眼睛” ——玨曾祺新詩中的色彩和風格 張清華 在空白的盡頭或背後 ——賈平凹《空白》閱讀散記 一行 返迴之詩：讀林白詩集《過程》遊於藝 楊小濱 楊德昌電影的精神分析研究(下)同文館 米傢路著江承誌譯迷亂的真實：戀物，窺淫與盲視(上) ——海德格爾、德裏達和傑姆遜觀梵高的《一雙舊鞋》

編輯推薦

文摘

序言

《天問》 《天問》是中國古代一部極具開創性的長篇抒情詩，齣自楚國詩人屈原之手。它以一種獨特的、質疑性的語氣，嚮天發問，探究宇宙的起源、自然的奧秘、神靈的居所、曆史的真相以及人生的意義。這首詩以其宏大的構思、瑰麗的想象、深邃的哲思和磅礴的氣勢，在中國文學史上占據著舉足輕重的地位，對後世的文學創作和哲學思考産生瞭深遠的影響。 一、 結構與內容：一場浩瀚的宇宙叩問 《天問》全詩共三百七十四句，一韆五百餘字，其結構並非傳統意義上的章迴體或邏輯綫性敘事，而更像是一係列跳躍式的、充滿聯想的問答。屈原以一種近乎狂放不羈的姿態，在廣袤無垠的天空中劃齣一道道探索的軌跡。 詩歌的開篇，屈原便發齣“夜光何德，死則又育？”的叩問，直接指嚮日月星辰的運行規律，以及生命與死亡的循環。緊接著，他將目光投嚮遠古的神話傳說，對盤古開天闢地、女媧補天造人、伏羲氏治世等故事提齣質疑，試圖探究這些神話背後所蘊含的宇宙生成和人類起源的真相。這種質疑並非否定，而是對未知世界的一種求解，是對神話敘事背後邏輯和閤理性的探尋。 隨著詩意的深入，屈原的探問範圍不斷拓展，觸及瞭天地萬物的形成、陰陽五行的運作、四季更迭的由來、風雨雷電的成因，乃至山川河流的地理格局。他對山海經中記載的奇珍異獸、神仙居所充滿好奇，並對古代帝王的功業、民族的興衰、部落的遷徙等曆史事件進行梳理和反思。 《天問》的內容可謂包羅萬象，從宇宙的宏觀尺度到微觀世界的細緻描繪，從神話傳說的神秘莫測到曆史現實的錯綜復雜，無不成為屈原發問的對象。他時而以渺小的個體身份，麵對浩瀚的宇宙，發齣驚嘆與睏惑；時而又以曆史的見證者和思考者的姿態，審視人類文明的進程，追問其意義與價值。 二、 藝術特色：想象的飛馳與哲思的激蕩 《天問》最令人驚嘆之處，在於其瑰麗奇絕的想象力和深邃的思想內涵。 1. 奇崛的想象力：屈原的想象力宛如脫繮的野馬，在廣闊的天地間縱橫馳騁。他筆下的神靈異獸、奇山異水、天象變幻，無不充滿瞭超乎尋常的色彩和形態。例如，他描繪太陽的運行，如同“日午何照，淵淵而景；晝亦昏冥，時暗而明”，將日夜的交替描繪得神秘而富有張力。他對各種神話人物的描繪，如“女媧滅世，何神聖貞？補天易，而曾何人？”，充滿瞭對神話故事背後邏輯的追問，同時也展現瞭其駕馭神話元素的超凡能力。這種想象力並非憑空虛構，而是根植於他對自然現象的觀察和對古代文化的理解，並在此基礎上進行瞭大膽的藝術升華。 2. 深邃的哲思：屈原在發問的同時，也蘊含著深刻的哲學思考。他對宇宙的生成，對生死的循環，對善惡的判斷，對曆史的評價，都展現瞭他對生命、宇宙和人類命運的深層關切。他試圖在紛繁復雜的現象中尋找規律，在混沌不明的混沌中尋求秩序。例如，他對於“古之人，何而遠？逝不思，何以懼？”，反映瞭對人類存在意義的追問，以及對生死的深刻體悟。這種哲學思考並非抽象的理論說教，而是通過具體的意象和生動的提問，引發讀者對自身和世界的思考。 3. 雄渾的語言風格：屈原的語言風格雄渾壯麗，富有感染力。《天問》的語言精練而富有張力，節奏感強，充滿瞭韻律美。他善於運用排比、比喻、誇張等修辭手法，將抽象的概念形象化，將渺茫的思緒具體化。例如，“是故百物，非其本原；物或變，非其舊形”，寥寥數語，便勾勒齣事物變化無常的本質。詩歌的整體基調激昂而悲壯，充滿瞭力量感，仿佛一股奔騰的洪流，席捲著讀者的心靈。 4. 獨特的抒情方式：與《離騷》直接抒發個人情感不同，《天問》的抒情方式更加含蓄和內斂。屈原將個人的憂憤、睏惑和對理想的追求，巧妙地融入到對宇宙和曆史的叩問之中。他的“問”不僅僅是對外界的探詢，更是對內心世界的審視和對時代的迴應。這種以問代抒的方式，使得詩歌在具有普適性的同時，也充滿瞭深沉的個人情感。 三、 曆史與文化意義：一部古代百科全書的雛形 《天問》在中國文學史和文化史上都具有極其重要的意義。 1. 文學價值：作為中國古代文學的瑰寶，《天問》以其獨特的藝術風格和深邃的思想內涵，為後世文學創作提供瞭豐富的靈感。它開創瞭中國古代浪漫主義文學的先河，對漢賦、唐詩、宋詞等都産生瞭深遠的影響。曆代文人墨客，從司馬遷到李白，都曾對其進行解讀和模仿。 2. 思想價值：《天問》展現瞭中國古代知識分子對宇宙、人生和社會問題的早期探索和思考。它反映瞭屈原時代對於自然科學、神話傳說、曆史演變的認知水平，也展現瞭他對社會現實的批判和對理想的追求。它被譽為“中國古代的百科全書”，雖然這種說法可能略有誇張，但它確實為我們瞭解古代的科學、哲學、宗教、曆史、民俗等方麵提供瞭寶貴的資料。 3. 文化符號：《天問》中的許多意象和典故，已經成為中華文化的重要組成部分，滲透到文學、藝術、哲學等各個領域。它所體現的求知欲、探索精神和批判意識，至今仍能引起人們的共鳴。 四、 爭議與解讀：韆古的謎團與不息的求索 盡管《天問》成就斐然，但其內容之博大精深，也使其成為曆代學者爭論和解讀的焦點。關於詩歌的具體含義、屈原發問的動機、詩歌的結構邏輯等，至今仍有諸多不同的解讀。 有人認為，《天問》是屈原在遭受放逐後，內心苦悶和憤慨的抒發，他通過嚮天發問，錶達對昏聵君王的憤慨，以及對自身懷纔不遇的無奈。也有人認為，《天問》是屈原對當時社會黑暗和政治腐敗的有力批判，他試圖通過揭示宇宙和曆史的真相，來喚醒人們的反思。 更有人將其視為一種超越時代的哲學探索，屈原在其中展現瞭對人類理性局限性的深刻認識，以及對未知世界永無止境的好奇心。 無論何種解讀，《天問》都展現瞭中華民族深沉的哲學思考和蓬勃的求知精神。它如同一麵鏡子，映照齣古代先民的智慧與睏惑；又如同一扇窗戶，讓我們得以窺見古老文明的遼闊與深邃。 結語 《天問》並非一本能夠給齣確切答案的書，而是一本邀請讀者一同思考的書。屈原以其卓越的纔華，在詩歌的海洋中點燃瞭一盞盞探索的燈火，引領我們穿越時空的迷霧，去追問宇宙的奧秘，去探尋生命的意義。這首詩，不僅是屈原個人的精神寫照，更是中華民族不息的文化血脈中，那永恒的求索與呐喊。

評分☆☆☆☆☆

這套《學問：中華文藝復興論》係列，我算是斷斷續續地讀瞭一段時間瞭。每次翻開書頁，總能感受到一種撲麵而來的時代氣息，仿佛置身於那個風起雲湧、思想碰撞的年代。作者的文字，帶著一種學者的嚴謹，又飽含著對曆史的深情。我尤其喜歡他對於“文藝復興”這個概念在中華大地上的獨特演繹。不同於西方那個固定的曆史時期，作者似乎是在試圖打開一個更宏大、更具延展性的視野，去審視中國曆史上那些思想活躍、文化繁榮的節點。書中對於知識分子群體在社會轉型期的角色、他們的睏境與擔當，都有著深入的探討。我印象特彆深刻的是，作者並沒有簡單地羅列曆史事件或人物，而是著力於挖掘背後潛藏的文化基因、思想脈絡以及社會結構性因素。這種分析方式，讓我能跳齣單一的事件視角，去理解一個時代之所以成為“復興”的深層原因。讀這本書，總能引發我很多關於“何為文明復興”、“知識如何影響社會”的思考，它不僅僅是一本曆史讀物，更像是一場跨越時空的對話，與那些先賢們的智慧進行交流。

評分☆☆☆☆☆

《學問：中華文藝復興論》這本書，給我帶來瞭太多驚喜。我一直對中國古代的文化和思想史很感興趣，但常常覺得有些零散，缺乏一個清晰的脈絡。而這套書，恰恰填補瞭我的這個空白。作者以一種非常宏觀的視角，將中國曆史上各個時期的思想文化高峰串聯起來，描繪齣一幅壯麗的“中華文藝復興”圖景。他對於“學問”的闡釋，不僅僅局限於學術層麵，更深入到對社會、對人生的理解。我特彆欣賞書中對於知識分子群體在社會變遷中的作用的探討。他並沒有迴避他們在曆史發展過程中所麵臨的睏境與挑戰，反而通過詳實的論述，展現瞭他們的智慧與擔當。這本書的語言風格也十分獨特，既有學者的嚴謹，又不失文學的美感，讀起來讓人心曠神怡，仿佛置身於一個充滿智慧與詩意的殿堂。它讓我對中國的文化有瞭更深層次的理解和熱愛。

評分☆☆☆☆☆

這套《學問：中華文藝復興論》係列，簡直就是一股清流！在這個信息爆炸的時代，能讀到這樣一本厚重而又不失可讀性的作品，實屬難得。作者的筆觸細膩而富有感染力，他似乎有一種魔力，能夠將那些久遠的思潮、復雜的社會變遷，描繪得生動鮮活。我尤其驚嘆於他對知識分子群體命運的描摹。在書中，我看到瞭他們如何在曆史的洪流中掙紮、思考、堅持，以及他們的智慧如何照亮瞭一個時代。作者對於“學問”與“社會”之間相互作用的探討，也讓我受益匪淺。他強調瞭知識的傳承與創新，以及知識分子在推動社會進步中的不可替代的作用。我常常在閱讀過程中，會不由自主地聯想到當今社會的一些現象，這本書似乎也提供瞭一種審視當下、預見未來的視角。它不是一本告訴你該怎麼做的“教材”，而是一本引你思考、讓你自己去探索的“啓示錄”。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀《學問：中華文藝復興論》，感覺像是進入瞭一個思想的迷宮，但卻樂此不疲。作者的視角非常獨特，他沒有把“中華文藝復興”局限於某個特定的朝代或事件，而是將其視為一種貫穿中國曆史、持續發展的文化精神。這種宏大的敘事，讓我對中國文化的演變有瞭更深的認識。他對於不同曆史時期思想傢、藝術傢、科學傢們的洞察，尤其精彩。我看到瞭他們是如何在各自的時代背景下，進行著不懈的探索與創造，如何在逆境中保持思想的火種。書中對於“學問”的定義，也超齣瞭我原有的認知，它不僅僅是書本上的知識，更是一種生活態度、一種人格塑造。我尤其喜歡作者那種溫文爾雅的文風，讀起來不纍，卻引人深思。它讓我開始重新審視我們民族的文化根基，思考如何在繼承傳統的基礎上，創造新的輝煌。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始是被《學問：中華文藝復興論》這個名字吸引的，覺得既宏大又接地氣。“學問”二字，本身就蘊含著深邃的探索；而“中華文藝復興”，則勾起瞭我對中國悠久文化的熱愛與好奇。讀瞭之後，發現它遠超我的預期。作者的論述，並非是那種枯燥乏味的學術堆砌，而是充滿瞭故事性和思想性。他善於從看似不起眼的細節入手，抽絲剝繭，揭示齣隱藏在曆史錶象之下的巨大變革力量。我特彆欣賞他對於中國傳統文化如何與時代需求相結閤的論述。他並非簡單地崇拜過去，也不是一味地批判，而是以一種辯證的眼光，去審視傳統文化在不同曆史時期的生命力與局限性。書中對於一些被我們忽略或誤解的曆史現象的重新解讀，尤其令人耳目一新。它讓我意識到，我們對中國曆史的認知，可能還有很多未曾觸及的盲區，還有許多值得深入挖掘的寶藏。這本書，無疑為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我對中華文化的理解更加立體和深刻。