学问:中华文艺复兴论5 9787536083073

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李森 著
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 花城出版社
ISBN:9787536083073
商品编码:29800486464
包装:平装-胶订
出版时间:2017-02-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 学问:中华文艺复兴论5 作者 李森
定价 48.00元 出版社 花城出版社
ISBN 9787536083073 出版日期 2017-02-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装-胶订
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介
李森主编的《学问(中华文艺复兴论5)》辑录前 诺贝尔文学奖评委会主席埃斯普马克,学者庄森 、叶隽等的文章,或探讨诗歌内蕴,追述学术研究踪 迹。以中国学术研究成果为主,援引国际文学视角作 为参照物,令人在比对中有所获益。

   作者简介

   目录
中华文艺复兴论坛 庄森 鲁迅追随胡适的精彩合作 ——新青年社团中的胡适与鲁迅关系研究 贾晋华 诚之宗教起源 叶隽 中国德文学科第三代学者百家 谢尔·埃斯普马克(Kjell Espmark)著王浩译 翻译灵魂 ——现代诗歌从波德莱尔到超现实主义的一条线索 王凌云 火、烟与不可焚毁的恒久者 ——谢尔·埃斯普马克对“焚书”的四重转义 李森 李森作品三篇文心雕龙 朱玉 作为听者的华兹华斯 吴宏娟 王德威:对中国现代文学启蒙历史的追溯 朱振武 李星星 南非英语文学的嵋起诗品 汪曾祺 著徐强编 汪曾祺诗歌选 纪梅 “看天染蓝了我的眼睛” ——玨曾祺新诗中的色彩和风格 张清华 在空白的尽头或背后 ——贾平凹《空白》阅读散记 一行 返回之诗:读林白诗集《过程》游于艺 杨小滨 杨德昌电影的精神分析研究(下)同文馆 米家路著江承志译迷乱的真实:恋物,窥淫与盲视(上) ——海德格尔、德里达和杰姆逊观梵高的《一双旧鞋》

   编辑推荐

   文摘

   序言

《天问》 《天问》是中国古代一部极具开创性的长篇抒情诗,出自楚国诗人屈原之手。它以一种独特的、质疑性的语气,向天发问,探究宇宙的起源、自然的奥秘、神灵的居所、历史的真相以及人生的意义。这首诗以其宏大的构思、瑰丽的想象、深邃的哲思和磅礴的气势,在中国文学史上占据着举足轻重的地位,对后世的文学创作和哲学思考产生了深远的影响。 一、 结构与内容:一场浩瀚的宇宙叩问 《天问》全诗共三百七十四句,一千五百余字,其结构并非传统意义上的章回体或逻辑线性叙事,而更像是一系列跳跃式的、充满联想的问答。屈原以一种近乎狂放不羁的姿态,在广袤无垠的天空中划出一道道探索的轨迹。 诗歌的开篇,屈原便发出“夜光何德,死则又育?”的叩问,直接指向日月星辰的运行规律,以及生命与死亡的循环。紧接着,他将目光投向远古的神话传说,对盘古开天辟地、女娲补天造人、伏羲氏治世等故事提出质疑,试图探究这些神话背后所蕴含的宇宙生成和人类起源的真相。这种质疑并非否定,而是对未知世界的一种求解,是对神话叙事背后逻辑和合理性的探寻。 随着诗意的深入,屈原的探问范围不断拓展,触及了天地万物的形成、阴阳五行的运作、四季更迭的由来、风雨雷电的成因,乃至山川河流的地理格局。他对山海经中记载的奇珍异兽、神仙居所充满好奇,并对古代帝王的功业、民族的兴衰、部落的迁徙等历史事件进行梳理和反思。 《天问》的内容可谓包罗万象,从宇宙的宏观尺度到微观世界的细致描绘,从神话传说的神秘莫测到历史现实的错综复杂,无不成为屈原发问的对象。他时而以渺小的个体身份,面对浩瀚的宇宙,发出惊叹与困惑;时而又以历史的见证者和思考者的姿态,审视人类文明的进程,追问其意义与价值。 二、 艺术特色:想象的飞驰与哲思的激荡 《天问》最令人惊叹之处,在于其瑰丽奇绝的想象力和深邃的思想内涵。 1. 奇崛的想象力:屈原的想象力宛如脱缰的野马,在广阔的天地间纵横驰骋。他笔下的神灵异兽、奇山异水、天象变幻,无不充满了超乎寻常的色彩和形态。例如,他描绘太阳的运行,如同“日午何照,渊渊而景;昼亦昏冥,时暗而明”,将日夜的交替描绘得神秘而富有张力。他对各种神话人物的描绘,如“女娲灭世,何神圣贞?补天易,而曾何人?”,充满了对神话故事背后逻辑的追问,同时也展现了其驾驭神话元素的超凡能力。这种想象力并非凭空虚构,而是根植于他对自然现象的观察和对古代文化的理解,并在此基础上进行了大胆的艺术升华。 2. 深邃的哲思:屈原在发问的同时,也蕴含着深刻的哲学思考。他对宇宙的生成,对生死的循环,对善恶的判断,对历史的评价,都展现了他对生命、宇宙和人类命运的深层关切。他试图在纷繁复杂的现象中寻找规律,在混沌不明的混沌中寻求秩序。例如,他对于“古之人,何而远?逝不思,何以惧?”,反映了对人类存在意义的追问,以及对生死的深刻体悟。这种哲学思考并非抽象的理论说教,而是通过具体的意象和生动的提问,引发读者对自身和世界的思考。 3. 雄浑的语言风格:屈原的语言风格雄浑壮丽,富有感染力。《天问》的语言精练而富有张力,节奏感强,充满了韵律美。他善于运用排比、比喻、夸张等修辞手法,将抽象的概念形象化,将渺茫的思绪具体化。例如,“是故百物,非其本原;物或变,非其旧形”,寥寥数语,便勾勒出事物变化无常的本质。诗歌的整体基调激昂而悲壮,充满了力量感,仿佛一股奔腾的洪流,席卷着读者的心灵。 4. 独特的抒情方式:与《离骚》直接抒发个人情感不同,《天问》的抒情方式更加含蓄和内敛。屈原将个人的忧愤、困惑和对理想的追求,巧妙地融入到对宇宙和历史的叩问之中。他的“问”不仅仅是对外界的探询,更是对内心世界的审视和对时代的回应。这种以问代抒的方式,使得诗歌在具有普适性的同时,也充满了深沉的个人情感。 三、 历史与文化意义:一部古代百科全书的雏形 《天问》在中国文学史和文化史上都具有极其重要的意义。 1. 文学价值:作为中国古代文学的瑰宝,《天问》以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵,为后世文学创作提供了丰富的灵感。它开创了中国古代浪漫主义文学的先河,对汉赋、唐诗、宋词等都产生了深远的影响。历代文人墨客,从司马迁到李白,都曾对其进行解读和模仿。 2. 思想价值:《天问》展现了中国古代知识分子对宇宙、人生和社会问题的早期探索和思考。它反映了屈原时代对于自然科学、神话传说、历史演变的认知水平,也展现了他对社会现实的批判和对理想的追求。它被誉为“中国古代的百科全书”,虽然这种说法可能略有夸张,但它确实为我们了解古代的科学、哲学、宗教、历史、民俗等方面提供了宝贵的资料。 3. 文化符号:《天问》中的许多意象和典故,已经成为中华文化的重要组成部分,渗透到文学、艺术、哲学等各个领域。它所体现的求知欲、探索精神和批判意识,至今仍能引起人们的共鸣。 四、 争议与解读:千古的谜团与不息的求索 尽管《天问》成就斐然,但其内容之博大精深,也使其成为历代学者争论和解读的焦点。关于诗歌的具体含义、屈原发问的动机、诗歌的结构逻辑等,至今仍有诸多不同的解读。 有人认为,《天问》是屈原在遭受放逐后,内心苦闷和愤慨的抒发,他通过向天发问,表达对昏聩君王的愤慨,以及对自身怀才不遇的无奈。也有人认为,《天问》是屈原对当时社会黑暗和政治腐败的有力批判,他试图通过揭示宇宙和历史的真相,来唤醒人们的反思。 更有人将其视为一种超越时代的哲学探索,屈原在其中展现了对人类理性局限性的深刻认识,以及对未知世界永无止境的好奇心。 无论何种解读,《天问》都展现了中华民族深沉的哲学思考和蓬勃的求知精神。它如同一面镜子,映照出古代先民的智慧与困惑;又如同一扇窗户,让我们得以窥见古老文明的辽阔与深邃。 结语 《天问》并非一本能够给出确切答案的书,而是一本邀请读者一同思考的书。屈原以其卓越的才华,在诗歌的海洋中点燃了一盏盏探索的灯火,引领我们穿越时空的迷雾,去追问宇宙的奥秘,去探寻生命的意义。这首诗,不仅是屈原个人的精神写照,更是中华民族不息的文化血脉中,那永恒的求索与呐喊。

用户评价

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《学问:中华文艺复兴论》这本书,给我带来了太多惊喜。我一直对中国古代的文化和思想史很感兴趣,但常常觉得有些零散,缺乏一个清晰的脉络。而这套书,恰恰填补了我的这个空白。作者以一种非常宏观的视角,将中国历史上各个时期的思想文化高峰串联起来,描绘出一幅壮丽的“中华文艺复兴”图景。他对于“学问”的阐释,不仅仅局限于学术层面,更深入到对社会、对人生的理解。我特别欣赏书中对于知识分子群体在社会变迁中的作用的探讨。他并没有回避他们在历史发展过程中所面临的困境与挑战,反而通过详实的论述,展现了他们的智慧与担当。这本书的语言风格也十分独特,既有学者的严谨,又不失文学的美感,读起来让人心旷神怡,仿佛置身于一个充满智慧与诗意的殿堂。它让我对中国的文化有了更深层次的理解和热爱。

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这套《学问:中华文艺复兴论》系列,简直就是一股清流!在这个信息爆炸的时代,能读到这样一本厚重而又不失可读性的作品,实属难得。作者的笔触细腻而富有感染力,他似乎有一种魔力,能够将那些久远的思潮、复杂的社会变迁,描绘得生动鲜活。我尤其惊叹于他对知识分子群体命运的描摹。在书中,我看到了他们如何在历史的洪流中挣扎、思考、坚持,以及他们的智慧如何照亮了一个时代。作者对于“学问”与“社会”之间相互作用的探讨,也让我受益匪浅。他强调了知识的传承与创新,以及知识分子在推动社会进步中的不可替代的作用。我常常在阅读过程中,会不由自主地联想到当今社会的一些现象,这本书似乎也提供了一种审视当下、预见未来的视角。它不是一本告诉你该怎么做的“教材”,而是一本引你思考、让你自己去探索的“启示录”。

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说实话,一开始是被《学问:中华文艺复兴论》这个名字吸引的,觉得既宏大又接地气。“学问”二字,本身就蕴含着深邃的探索;而“中华文艺复兴”,则勾起了我对中国悠久文化的热爱与好奇。读了之后,发现它远超我的预期。作者的论述,并非是那种枯燥乏味的学术堆砌,而是充满了故事性和思想性。他善于从看似不起眼的细节入手,抽丝剥茧,揭示出隐藏在历史表象之下的巨大变革力量。我特别欣赏他对于中国传统文化如何与时代需求相结合的论述。他并非简单地崇拜过去,也不是一味地批判,而是以一种辩证的眼光,去审视传统文化在不同历史时期的生命力与局限性。书中对于一些被我们忽略或误解的历史现象的重新解读,尤其令人耳目一新。它让我意识到,我们对中国历史的认知,可能还有很多未曾触及的盲区,还有许多值得深入挖掘的宝藏。这本书,无疑为我打开了一扇新的窗户,让我对中华文化的理解更加立体和深刻。

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这套《学问:中华文艺复兴论》系列,我算是断断续续地读了一段时间了。每次翻开书页,总能感受到一种扑面而来的时代气息,仿佛置身于那个风起云涌、思想碰撞的年代。作者的文字,带着一种学者的严谨,又饱含着对历史的深情。我尤其喜欢他对于“文艺复兴”这个概念在中华大地上的独特演绎。不同于西方那个固定的历史时期,作者似乎是在试图打开一个更宏大、更具延展性的视野,去审视中国历史上那些思想活跃、文化繁荣的节点。书中对于知识分子群体在社会转型期的角色、他们的困境与担当,都有着深入的探讨。我印象特别深刻的是,作者并没有简单地罗列历史事件或人物,而是着力于挖掘背后潜藏的文化基因、思想脉络以及社会结构性因素。这种分析方式,让我能跳出单一的事件视角,去理解一个时代之所以成为“复兴”的深层原因。读这本书,总能引发我很多关于“何为文明复兴”、“知识如何影响社会”的思考,它不仅仅是一本历史读物,更像是一场跨越时空的对话,与那些先贤们的智慧进行交流。

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我最近在读《学问:中华文艺复兴论》,感觉像是进入了一个思想的迷宫,但却乐此不疲。作者的视角非常独特,他没有把“中华文艺复兴”局限于某个特定的朝代或事件,而是将其视为一种贯穿中国历史、持续发展的文化精神。这种宏大的叙事,让我对中国文化的演变有了更深的认识。他对于不同历史时期思想家、艺术家、科学家们的洞察,尤其精彩。我看到了他们是如何在各自的时代背景下,进行着不懈的探索与创造,如何在逆境中保持思想的火种。书中对于“学问”的定义,也超出了我原有的认知,它不仅仅是书本上的知识,更是一种生活态度、一种人格塑造。我尤其喜欢作者那种温文尔雅的文风,读起来不累,却引人深思。它让我开始重新审视我们民族的文化根基,思考如何在继承传统的基础上,创造新的辉煌。

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