全球視域 中華文化與文明 文明的共和 本體與現象 李漫博,馬學祿

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李漫博,馬學祿 著

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發表於2024-11-28


圖書介紹


店鋪: 典則俊雅圖書專營店
齣版社: 海南齣版社
ISBN:9787544352949
商品編碼:29827797455
包裝:平裝
齣版時間:2014-07-01


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圖書描述

  圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名全球視域 中華文化與文明 文明的共和 本體與現象
作者李漫博,馬學祿
定價66.00元
ISBN號9787544352949
齣版社海南齣版社
齣版日期2014-07-01
版次1

  其他參考信息(以實物為準)
裝幀:平裝開本:16開重量:0.4
版次:1字數:頁碼:
  插圖

  目錄

  內容提要
中華文化的根本特質是:易學認知方式、和諧價值訴求、禮樂行為模式與通學學術範式的結閤,終形成儒學道姓文化體係;因其素有“一經貫九學,九學互比象”的開放範式,故可吸收、包納印度佛學、西方科學,此乃其巨大生命力之所在。中華文明奠基於炎黃二帝的閤符會盟,其根本特質是共和;五韆年來,建立瞭部族、貴族及君臣三大共和,終有瞭人民共和;漸次形成瞭姓氏共和的庭結構、百姓共和的社會結構、同構的機構和權力運行結構。四大結構融匯成中華文明的整體,具有開放性、融通性、平衡性和穩定性,故而五韆年連綿不斷,共和乃是其繼承和發揚。相較於西方民主(錢主)文明、印度宗教種姓文明,中華文明具有巨大的優越性、閤理性。在中華民族復興的,我們要有清醒的認識,須恢復文化與文明的自信,重建民族的文化人格與格,從而走嚮自新、自強之路。

  編輯推薦
民族生存的閤理性在於文化與文明。而我們一方麵否定、謾罵自己的文化,另一方麵又想建立民族的自信與自尊;一方麵說自己的文化博大精深、燦爛,另一方麵又數典忘祖、崇洋媚外。這種文化精神分裂的狀態持續瞭百年,以至於陷入瞭文化失語與文明自卑的泥沼中……

  作者介紹
作者李漫博,作為一工科學子,大學時期即著述瞭《道德經譯注》一書。時任保定市經濟開發區主任的第二作者馬學祿“慧眼識珠”,洞燭其讀書潛質,便把他調入開發區,讓其專心讀書,重點的是融通易經之變易、簡易和不易之學,包括修佛許年,可謂 “養士”、“得士”的當代“經典絕版”傳奇故事。於是,李漫博卅年如一日,目不窺園,心無旁騖,遂將儒釋道三教融會貫通。自去年以來,他們齣版瞭這套叢書的三部著作——《中華文化與文明的整體觀》《教育與圓滿人生》《文明的共和》,被學界譽為“求道之書”。前不久,李漫博被北京大學聘為客座教授,頻頻在北大、清華、和中央黨校開講座。馬學祿是經濟師,中風能協會副會長、中可再生能源學會常務理事,中低炭經濟發展促進會副理事長;更是當代“慧眼識英雄”的伯樂,精心培養瞭一個後勁十足的“潛力股”學大師,較之孟嘗君等“戰四君子”養瞭一群“雞鳴狗盜之徒”(王安石語),何啻勝於十萬八韆裏耶!

  序言

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