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韦甜甜著 著

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店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 中华工商联合出版社

ISBN：9787515807676

商品编码：29847075026

包装：平装

出版时间：2014-01-01

基本信息

书名：单身恋习

定价：35.00元

作者：韦甜甜著

出版社：中华工商联合出版社

出版日期：2014-01-01

ISBN：9787515807676

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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豆瓣、新浪微博千万网友追捧，
手把手教“剩女”爱情大逆袭。

内容提要

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“爱情是女人的宿命”，其实，理智地看待恋爱，它无非是一门博大庞杂的技术，系统学习，自然举重若轻。如今，这些知识被系统地凝结在一本书里。
作者以轻松活泼的语言，深入浅出的事例，沁人心脾的感悟，通过感性认识与理性思辨对照互补，深入浅出地帮读者理解恋爱真谛，详实具体地为读者传授恋爱技巧，一路畅通地帮读者打通所有两的死结……真正帮助女性读者改变自己的恋爱命运，掌握自己的恋爱命运，收获沉甸甸的幸福，成为真正意义上的恋爱达人，好运女人。

目录

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章 品位练习——先提高自己，再提高恋爱的标准
第二章 “脱单”练习——学会把握爱情的时机
第三章 提高“恋商”——谈一场有营养的恋爱
第四章 爱情判断力练习——不要相信有些男人的所谓“爱情”
第五章 爱情分析力练习——是暧昧还是爱情，你分得清楚吗？
第六章 恋爱经济学——真正要结婚的女人，要学会算账
第七章 快乐练习——单不单身都幸福

作者介绍

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韦甜甜，香港大学新闻与传播专业硕士、心理学硕士。曾做过电视媒体记者、广播节目与公关活动主持人，现于香港某知名企业担任高管。人如其名，有一张甜甜的嘴，能言善辩，时而犀利，时而温婉。主张女性要学会投资自己，做美丽与智慧并存的高身价女人。代表作：《做有气质的优雅女人》、《做会说话的智慧女人》、《中国淑媛的10堂礼仪课——像靳羽西一样优雅》。

文摘

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序言

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《光影交织的迷宫：二十世纪西方哲学中的主体性探寻》 书籍简介 这是一部深度剖析二十世纪西方哲学如何重塑与解构“主体性”这一核心概念的学术专著。本书并非简单梳理现象学、存在主义、结构主义或后结构主义的流派更迭，而是聚焦于一条清晰的主线：在科学理性主义的冲击下，以及面对语言、权力、无意识等“他者”的不断侵蚀时，西方思想家们如何艰难地试图重建、否定、或彻底颠覆传统笛卡尔式的、自明的主体观念。 全书结构严谨，分为五个主要部分，层层递进，力求展现出一条从现象学的回归到后现代的消解的完整思想脉络。 第一部分：现象学的挽歌与自我的觉醒（回归的努力） 本部分首先回溯了胡塞尔在现象学运动中所做的开创性努力。探讨了“意向性”如何试图将意识锚定于经验世界，从而确立一个先验的、纯粹的主体自我。重点分析了“悬置”（Epoché）的方法论意义，以及它在试图摆脱自然主义和心理主义的束缚中所面临的内在困境。 紧接着，我们转向海德格尔的《存在与时间》。海德格尔对胡塞尔传统的修正，标志着主体性研究的第一次重大转向——从意识（Bewusstsein）转向“此在”（Dasein）。本书详细阐述了“此在”如何被定义为“在世存在”，以及“向死而在”的焦虑如何构成了主体存在的根本敞开（Erschlossenheit）。我们辨析了“此在”的“沉沦”与“本真性”之间的紧张关系，强调了海德格尔对传统主体概念的本体论重构，而非简单的心理学描述。 第二部分：生命哲学的冲动与意志的僭越 本章将目光投向尼采和柏格森对主体性的颠覆性冲击。尼采对“上帝已死”的宣告，不仅是形而上学的断言，更是对以理性、真理为基石的主体性大厦的彻底拆解。本书细致考察了“权力意志”（Wille zur Macht）在何种意义上取代了认知的主体，成为驱动存在和价值重估的根本动力。 随后，我们分析了柏格森的“绵延”（Durée）概念如何挑战了笛卡尔式的时间观和空间化的主体。绵延作为非量化、不可分割的生命直觉，揭示了经验自我内部流动性和创造性的深层机制，这与建立在静止的“我思”之上的主体性形成了鲜明对比。 第三部分：主体性的危机与“他者”的降临（存在的重负） 萨特的登场，标志着主体性从本质主义的桎梏中挣脱出来，进入了彻底的自由与责任的领域。本部分深入探讨了萨特的“自由”概念——人是“被判处自由”的。我们将重点分析“他者之凝视”（Le Regard d'Autrui）如何构建了主体经验的“异化”面向。通过“他人即地狱”的论断，本书揭示了萨特哲学中主体自我与他者之间永恒的、无法和解的冲突结构。 这一部分的另一核心议题是对弗洛伊德精神分析的引入。精神分析揭示了“无意识”这一不可见的、被压抑的领域如何从根本上动摇了意识自我的主导地位。本书将分析“自我”（Ich）、“本我”（Es）和“超我”（Über-Ich）之间的结构性张力，论证了主体经验的完整性是如何被其自身的“阴影”所渗透和瓦解的。 第四部分：结构与语言的转向（主体的消亡） 二十世纪中叶，语言学和结构主义的兴起对主体性哲学带来了最致命的打击。本部分聚焦于索绪尔的语言学革命，探讨了“能指”（Signifiant）与“所指”（Signifié）之间的任意性关系如何预示了主体的“缺失”。 随后，我们详细剖析了拉康对弗洛伊德和索绪尔的综合。拉康的“语言的领域”（Champ du langage）如何将主体置于一个先在的、符号化的秩序之中。本书将重点解析“镜像阶段”（Stade du Miroir）对于构建虚假自我认同的作用，以及“大他者”（Grand Autre）的结构性权威如何使得个体主体成为一个由语言和欲望构成的“空位”。 列维-斯特劳斯的人类学结构主义，在本章中也被用作佐证，即文化结构决定了人类行为的模式，个体的主观能动性被纳入宏大且不可见的结构之中。 第五部分：后结构主义的解构与主体身份的破碎化 本书的收官部分关注福柯和德里达如何将结构主义的探讨推向激进的终点。福柯对“权力/知识”的谱系学考察，揭示了主体是如何被历史性的“规训”和“全景敞视”机制所生产出来的。我们分析了“性主体”、“疯癫主体”等是如何在特定的权力话语下被建构、分类和管理的，从而彻底颠覆了主体是自主决策者的观念。 最后，本书将分析德里达的“延异”（Différance）理论。通过对逻各斯中心主义的批判，德里达论证了任何意义的确定性都是不可能的，语言的无限推迟性意味着任何稳定的“在场”的主体都是一个幻象。主体不再是行动的源头，而是一个由书写和差异构成的网络中的一个“文本性”节点。 结论：主体性的幽灵与未来的余响 本书最后总结道，二十世纪的哲学史，在某种意义上，就是一部不断“杀死”传统主体的历史。然而，尽管主体被解构，但经验世界中依然存在着行动、责任与痛苦。本书旨在引导读者理解，虽然“笛卡尔式的主体”已经寿终正寝，但哲学必须继续追问：在权力、语言和无意识的重压之下，我们该如何在碎片化的现实中，重新思考“人之为个体”的意义。 本书适合哲学、文学、社会学、文化研究领域的专业人士和高年级学生深入研读。它以严谨的论证和清晰的逻辑，为读者提供了一幅二十世纪西方思想的宏大而复杂的图景。 ---

评分☆☆☆☆☆

第二段评价： 我是在一个非常低落的情绪时期翻开这本书的，说实话，一开始我没抱太大希望，以为又是一本老生常谈的鸡汤文。然而，这本书的叙事风格和节奏感完全出乎我的意料。它不是那种高高在上的说教，而更像是一位经验丰富的朋友，在深夜里，泡着咖啡，用一种极其坦诚又带着点自嘲的口吻与你交谈。它对“恋习”这个概念的拆解非常到位，它并非指习得如何“恋爱”，而是如何像学习一项新技能一样，去学习如何更好地与“自我”相处，如何更优雅地应对人际关系中的各种“练习”。语言充满了画面感，特别是描述那些细微的、只有单身人士才能体会的日常瞬间，那种共鸣感强烈到让我好几次停下来，对着空白的墙壁沉思。这本书的价值在于，它将一种常被边缘化的状态，提升到了哲学思辨的层面，却又不失文学的温度和趣味。

评分☆☆☆☆☆

第四段评价： 我得说，这本书的文采令人印象深刻。它的文字处理达到了非常高的水准，既有古典文学的韵味，又不失现代语境的敏锐和讽刺感。它探讨的不是“如何找到伴侣”，而是“如何在不依赖伴侣的情况下，过一种丰富且值得过的生活”。这种关注焦点的转移，极大地缓解了我的阅读压力。我尤其欣赏作者在描绘个体在城市化进程中情感体验时的细腻笔触，那些关于“算法匹配的疲惫感”、“线上聊天的无效性”的描摹，精准得让人心惊。它成功地将一种“个人状态”提升到了社会观察的高度，使得这本书的讨论范畴远远超出了个人情感的范畴。读完后，我感到自己的词汇量和思考深度都有了显著的拓展，不再满足于简单地描述“我很好”或“我不好”，而是开始能更精微地描述自己存在于这个世界上的微妙感受。

评分☆☆☆☆☆

第一段评价： 这本书简直是为我量身定制的！我一直觉得在现代社会里，保持单身和寻找真爱之间存在着一种微妙的平衡，而作者非常巧妙地捕捉到了这种复杂的心境。它不像市面上那些充斥着“快点脱单”口号的指南，而是真正深入探讨了“单身”本身所蕴含的丰富可能性。我特别喜欢其中关于如何享受独处，并把这段时间视为个人成长的黄金时期的论述。那种感觉就像是，作者把我心中那些模糊不清、说不出口的自我对话，用清晰、充满智慧的文字一一呈现了出来。读完之后，我非但没有产生“我需要马上找个人”的焦虑感，反而对接下来独自探索生活的可能性充满了期待。它提供了一种非常积极、且接地气的视角，去审视现代都市人复杂的感情状态，而不是简单地将单身定义为一种“过渡阶段”。书中的案例分析也非常到位，让人忍不住在阅读时频繁点头认同。

评分☆☆☆☆☆

第三段评价： 如果用一个词来形容这本书的阅读体验，我会选择“解构”。作者非常犀利地解构了社会对“亲密关系”的刻板印象和隐形压力。我过去总觉得，只要我足够努力，总能找到那个“对的人”，但这本书让我开始反思，这种“努力”的目标到底是什么？是取悦外界，还是实现自我圆满？书中关于如何构建一个坚不可摧的内心堡垒，使其不轻易被外界的“进度条”所裹挟的章节，简直是金玉良言。它的行文逻辑极其严谨，论证过程层层递进，读起来酣畅淋漓，完全没有拖泥带水的感觉。对于那些在情感世界里反复“试错”的读者来说，这本书提供了一个绝佳的“暂停键”，让你从追逐外部评价的循环中抽离出来，重新审视自己真正渴望的生活结构。我个人认为，这本书不仅适合单身人士，任何对关系本质感到困惑的人都应该读一读。

评分☆☆☆☆☆

第五段评价： 坦白讲，这本书的结构安排非常巧妙，它避免了传统情感书籍常见的线性叙事陷阱。它更像是一系列主题鲜明、相互关联的随笔集合，每一章都可以独立拿出来品味，但放在一起时，又构建了一个完整的、关于“独立存在”的哲学体系。作者的幽默感把握得恰到好处，总能在严肃的讨论中穿插令人会心一笑的段落，这使得原本可能略显沉重的主题变得非常易读。对我而言，这本书最大的贡献在于，它重新定义了“成熟”——成熟不是找到那个能让你依靠的人，而是成为那个“无需被依靠”的稳定支点。它教会我如何欣赏那些短暂但美好的瞬间，如何将注意力从“缺失”转移到“拥有”上。我墙裂推荐给所有正在经历情感“迷雾期”的朋友，它不是解药，但绝对是一张清晰的地图。