文化哲學方法與閩南文化思想政治教育研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李曉元 著

圖書標籤:

• 文化哲學
• 閩南文化
• 思想政治教育
• 研究
• 方法論
• 文化認同
• 區域文化
• 哲學
• 教育學
• 社會發展

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509769799

商品編碼：29864827250

包裝：平裝

齣版時間：2014-12-01

基本信息

書名：文化哲學方法與閩南文化思想政治教育研究

定價：96.00元

作者：李曉元

齣版社：社會科學文獻齣版社

齣版日期：2014-12-01

ISBN：9787509769799

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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本書集文化哲學方法論、閩南文化哲學、閩南文化思想政治教育學於一體，既適用於閩南人和閩南地，又適用於普遍世界或普遍人們。旨在為社會、大眾、教師和學生提供認知和建構文化世界的文化哲學方法論；特彆是為思想政治教育研究和實踐開拓區域文化思想政治教育學的新視野和新學科增長點，以激發、開拓區域文化與普遍世界文化相融通的雙重精神能量和生存空間。

內容提要

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本書針對文化研究、教育和建構中存在的生活世界總體和工作世界本質意義的缺失問題，用文化哲學方法探究閩南文化思想政治教育的意義結構，闡明開漳聖王文化、海洋文化、媽祖文化、土樓文化、紅色文化、閩南—颱灣文化和詩文化等閩南文化思想政治教育的標誌形態，嘗試性開創閩南文化思想政治教育學理論體係。

目錄

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作者介紹

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　　李曉元，男，1962年生，遼寜人，閩南師範大學馬剋思主義學院教授、研究生導師、哲學學者、詩學學者、文學創作者。現主持國傢社會科學基金項目“馬剋思主義哲學中國化的文化世界嚮度研究。”

　　主要學術成就：以獨創的工作世界範式，開創以工作世界為基礎和核心的哲學、人學、詩學、思想政治教育學新理論體係。已齣版《人學走進工作世界》《世界境界哲學》等7部學術專著，代錶性文學作品為《穿越者之詩——從故鄉到異鄉。

文摘

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序言

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文化哲學方法與閩南文化思想政治教育研究 引言 在波瀾壯闊的中國現代化進程中，思想政治教育扮演著至關重要的角色，它不僅是引導社會思潮、凝聚國傢認同的精神力量，更是涵養公民道德、塑造理想人格的實踐途徑。而閩南地區，這片承載著深厚曆史積澱和獨特文化魅力的土地，其豐富的地域文化資源為思想政治教育提供瞭取之不盡的源泉。本書《文化哲學方法與閩南文化思想政治教育研究》正是在此背景下，深入探討如何運用文化哲學的理論視角與研究方法，有效挖掘、闡釋和運用閩南文化的精髓，以創新和優化新時代背景下的思想政治教育實踐，從而更好地服務於國傢發展戰略和人民精神需求。 本書的研究旨趣在於，擺脫傳統思想政治教育模式的僵化與單調，將文化的力量注入教育過程，使思想政治教育更具人文關懷、更貼近現實生活、更具感染力和說服力。我們堅信，當思想政治教育與鮮活的地域文化相融閤，它將不再是抽象的理論灌輸，而是生動的價值傳承，是心靈的共鳴，是精神的升華。 第一章 文化哲學的視域：概念、範疇與研究方法 本章旨在為全書的研究奠定堅實的理論基礎，係統梳理文化哲學的核心概念、基本範疇及其主要的研究方法。我們將從哲學的高度審視“文化”的內涵與外延，揭示其作為人類精神活動的總和、價值創造的載體以及社會生活的重要維度的多重意義。 文化哲學的基本概念與理論流派： 我們將梳理不同哲學流派對文化的理解，從古典哲學對文化作為理性與文明的認識，到現代文化哲學對文化作為符號係統、意義建構以及權力運作的分析。重點將考察存在主義、現象學、結構主義、後結構主義以及解釋學等在文化哲學研究中的貢獻，理解它們如何為我們理解文化的多樣性、復雜性以及動態性提供理論工具。 文化哲學的主要範疇： 本章將聚焦文化哲學中的核心範疇，如文化本質、文化精神、文化認同、文化傳承、文化變遷、文化價值以及文化錶徵等。我們將深入探討這些範疇的哲學意涵，理解它們如何反映人類的生存狀態、價值追求和社會交往模式。 文化哲學的方法論： 在方法論方麵，本章將重點闡述文化哲學研究的獨特性。我們將介紹如闡釋學方法（理解與解釋）、現象學方法（懸置與還原）、符號學方法（解讀符號係統）、話語分析方法（揭示話語背後的權力與意識形態）以及跨文化比較研究方法等。這些方法將成為我們後續研究閩南文化的理論支撐和實踐指引，幫助我們深入挖掘文化內涵，理解文化現象背後的深層邏輯。 第二章 閩南文化：曆史淵源、核心特徵與當代意涵 本章將聚焦本書的研究對象——閩南文化。我們將從曆史、社會、經濟、藝術等多個維度，深入挖掘閩南文化的獨特魅力，剖析其形成發展的曆史脈絡，提煉其核心精神與價值，並探討其在當代社會中的現實意義。 閩南文化的曆史淵源與形成： 追溯閩南文化的起源，考察其與中原漢文化、海洋文化、南洋文化以及少數民族文化的互動與融閤。重點分析移民文化、海洋貿易文化、宗族文化等對閩南文化形成的深刻影響。 閩南文化的核心特徵： 提煉閩南文化的獨有標識，如強烈的鄉土情結與傢國觀念的結閤、開放包容的海洋精神、務實進取的商業文化、精巧雅緻的藝術審美（如南音、高甲戲、布袋戲等）、獨特的民俗信仰與節慶文化、以及富有凝聚力的鄉土社會結構等。 閩南文化中的哲學思想： 深入挖掘閩南文化中所蘊含的哲學智慧。例如，在民間諺語、俗語、戲麯唱詞、宗教信仰以及日常行為習慣中，提煉其關於人生價值、人際關係、社會倫理、人與自然和諧共處等方麵的哲學思考。我們將重點關注其中體現的“和閤”精神、“誠信”理念、以及“知足常樂”的處世哲學等。 閩南文化的當代價值與挑戰： 分析閩南文化在當今社會中的生命力與現實意義，探討其如何為現代社會提供精神滋養和價值參照。同時，也將審視閩南文化在現代化進程中可能麵臨的挑戰，如文化同質化、商業化衝擊、以及如何在新時代背景下實現創造性轉化和創新性發展等問題。 第三章 文化哲學方法在閩南文化研究中的應用 本章將是本書的核心論證部分，我們將運用在第一章所闡述的文化哲學研究方法，對第二章所梳理的閩南文化進行深入的哲學解讀和分析。 闡釋學方法在閩南民間故事與俗語研究中的應用： 運用闡釋學理論，深入解讀閩南地區的民間故事、諺語、俗語等，挖掘其背後蘊含的深層意義、價值觀念和思維方式。例如，通過對“愛拼纔會贏”、“勤儉持傢”等俗語的闡釋，揭示閩南人特有的奮鬥精神和生活態度。 現象學方法在閩南民俗體驗與情感結構研究中的應用： 運用現象學方法，關注閩南人在特定民俗活動（如祭祖、節慶、婚喪嫁娶等）中的生存體驗和情感世界。通過“懸置”先見，還原其真實的感受和意義，理解其情感結構如何塑造其人生觀和價值觀。 符號學方法在閩南建築、服飾與藝術品研究中的應用： 運用符號學理論，分析閩南傳統建築（如紅磚古厝）、服飾、以及宗教藝術品（如佛像、神龕）等物質載體所承載的象徵意義和文化符號。揭示這些符號如何傳遞閩南人的宇宙觀、傢庭觀、以及對美好生活的嚮往。 話語分析方法在閩南曆史文獻與口述史研究中的應用： 運用話語分析方法，考察閩南地區流傳的曆史文獻、地方誌、以及口述史資料，揭示其中隱藏的意識形態、權力關係以及社會建構。例如，分析不同曆史時期對閩南人物的評價，理解其背後的文化語境和價值取嚮。 第四章 思想政治教育的創新：以閩南文化為資源 本章將把文化哲學的研究成果與思想政治教育的實踐需求相結閤，探討如何將閩南文化的精髓轉化為思想政治教育的有效資源，從而提升教育的針對性、實效性和吸引力。 閩南文化中的價值資源與思想政治教育的契閤點： 深入分析閩南文化所蘊含的傢國情懷、誠信友善、勤勞勇敢、開放包容等價值觀念，探討這些價值與社會主義核心價值觀的內在聯係與契閤點。例如，如何從閩南人“愛拼纔會贏”的精神中提煉時代奮鬥的動力，如何從“同舟共濟”的海洋精神中理解國傢團結的重要性。 構建基於閩南文化的思想政治教育課程體係： 探討如何將閩南文化的哲學思想、曆史故事、藝術形式等融入思想政治教育的課程設置中。例如，開設“閩南文化與人生價值”、“海絲文化與開放精神”等專題課程，或將相關內容融入現有的思政課程中。 創新思想政治教育的教學方法與實踐載體： 運用文化哲學的方法，創新思政教育的教學模式。例如，設計基於閩南古厝、宗祠的體驗式教學活動，組織學生參與閩南傳統節慶的文化傳承活動，通過觀看閩南地方戲麯、聆聽南音等藝術形式，體會其中蘊含的道德教誨與價值觀念。 閩南文化與思想政治教育的融閤效應分析： 評估將閩南文化融入思想政治教育所産生的實際效果，包括學生思想覺悟的提升、價值認同的增強、文化自信的樹立、以及創新創業能力的培養等方麵。 第五章 麵嚮未來的思考：閩南文化與中國式現代化 本章將把本書的研究置於更宏大的國傢發展戰略和未來發展願景中，探討閩南文化如何在新時代中國式現代化進程中發揮積極作用，以及思想政治教育如何為此提供精神支撐。 閩南文化在中華民族偉大復興中的作用： 探討閩南文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，如何在增強中華民族凝聚力、激發民族自豪感、傳承中華文明等方麵發揮獨特作用。 閩南文化與“一帶一路”倡議： 結閤閩南悠久的海洋商貿曆史和開放包容的文化特質，探討其在“一帶一路”倡議中的文化溝通、民心相通等方麵的積極意義。 思想政治教育在傳承與發展閩南文化中的使命： 強調思想政治教育在引導青年一代正確認識和傳承閩南文化，反對曆史虛無主義，反對盲目照搬外來文化，以及推動閩南文化創新性發展和創造性轉化方麵的關鍵作用。 構建新時代思想政治教育的文化自信： 總結本書的研究，強調以文化哲學的方法挖掘和運用地域文化資源，是增強思想政治教育自身文化自信，構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的思想政治教育體係的重要途徑。 結論 本書《文化哲學方法與閩南文化思想政治教育研究》力圖通過跨學科的研究路徑，將深邃的文化哲學理論與具體的地域文化實踐相結閤，為新時代思想政治教育的創新發展提供有益的啓示和可操作的方案。我們相信，隻有深入挖掘和活化中華優秀傳統文化，尤其是像閩南文化這樣具有鮮明地域特色和強大生命力的文化資源，纔能真正構建起富有時代精神、貼近人民群眾、能夠引導社會思潮、凝聚民族力量的思想政治教育體係。本書的齣版，希望能為相關研究領域提供一個新的視角和一種新的方法，促進思想政治教育在文化傳承與創新中的更高質量發展，為中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題本身就充滿瞭學術上的吸引力，它觸及瞭“文化”、“哲學”、“方法”以及“思想政治教育”這樣幾個在當代學術界和社會生活中都備受關注的領域。我尤其被“文化哲學方法”這個錶述所吸引，它暗示瞭一種超越傳統文化研究的視角，可能是在嘗試運用一些更具理論深度和普遍性的哲學工具來分析和理解文化現象。而“閩南文化”作為具體的對象，則為這種理論探索提供瞭鮮活的素材。我猜測，作者可能是在探討如何運用某種文化哲學的理論框架，去深入挖掘閩南文化所蘊含的獨特價值，並進一步思考如何將這些價值轉化為思想政治教育的資源。我想知道，這本書會如何界定“文化哲學方法”？它會涉及哪些具體的哲學流派和理論？又將如何將其應用於對閩南文化的解讀？例如，書中是否會分析閩南文化中的某些特質，如其海洋性、融閤性、韌性等，並賦予它們新的哲學闡釋？而這些闡釋又將如何服務於思想政治教育，幫助提升教育的有效性？這本書的價值，可能就在於它能夠架起一座連接哲學理論與現實教育的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就頗具匠心，那種深沉的暗色調搭配著一些古樸的紋飾，仿佛立刻將人拉入瞭一個充滿曆史底蘊的學術殿堂。我拿到這本書時，首先被其厚重感所吸引，書頁的質感也十分考究，翻閱時那種沙沙的聲音，總能勾起我閱讀的熱情。盡管我對“文化哲學方法”這個術語本身並沒有非常深入的理解，但從書名中“閩南文化”和“思想政治教育”這兩個關鍵詞，我便對這本書的內容充滿瞭好奇。我猜測，這本書應該會深入探討如何運用一些西方或現代的文化哲學視角，去審視、解讀並最終作用於中國的特定地域文化——閩南文化。而“思想政治教育”的加入，則暗示著這不僅僅是一次純粹的學術理論探討，更可能包含著將理論付諸實踐、服務於現實的意圖。我非常期待書中能夠提供一些具體的案例分析，比如如何從哲學的角度去挖掘閩南文化中蘊含的優秀價值，並將其轉化為符閤時代要求的思想政治教育內容，從而增強教育的吸引力和實效性。這本書的齣現，是否會為當前思想政治教育的創新提供一條新的思路？是否會讓我們對閩南文化有更深刻、更具哲學深度的認識？這些疑問都驅使著我想要一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到耳目一新、充滿挑戰的書。我從事思想政治教育工作多年，一直都在思考如何讓我們的教育內容更加接地氣，更加符閤當下年輕人的思維方式。當我在書店偶然看到這本書的名字時，立刻被它所吸引。“文化哲學方法”聽起來就不是那種陳舊、空洞的理論，它似乎預示著一種更加深刻、更加具有穿透力的分析方式。而“閩南文化”作為研究的載體，更是讓我眼前一亮。閩南文化具有鮮明的地域特色和深厚的曆史積澱，其中蘊含著豐富的倫理道德、價值觀念和生活智慧，這些無疑都是思想政治教育的寶貴資源。我猜想，作者一定是從一個非常獨特的視角，運用瞭某種先進的文化哲學理論，來審視和挖掘閩南文化中那些能夠滋養和塑造學生思想品德的元素。這本書是否會提供一套全新的理論框架，來指導我們如何從哲學層麵去理解和轉化閩南文化的精華？又是否會給齣一些具體的實踐路徑，讓我們能夠將這些哲學智慧有效地融入到日常的思想政治教育活動中？我對此充滿瞭期待，希望這本書能夠為我帶來一些切實可用的啓發和方法，幫助我更好地開展這項工作。

評分☆☆☆☆☆

我一直對哲學與地方文化的結閤抱有濃厚的興趣，總覺得深奧的哲學理論隻有與鮮活的現實相結閤，纔能煥發齣真正的生命力。當看到《文化哲學方法與閩南文化思想政治教育研究》這本書時，我內心湧起一股強烈的探索欲。書名中的“文化哲學方法”本身就帶有某種智識上的吸引力，它暗示著作者並非簡單地羅列閩南文化的風土人情，而是試圖用一種更加係統、更加深刻的哲學思維去解讀它。而“思想政治教育”的加入，則讓我看到瞭將這種哲學洞察轉化為現實教育力量的可能性。我很好奇，作者會從哪些哲學流派齣發？例如，是藉用某種存在主義的視角來探討閩南人在曆史變遷中的精神狀態，還是運用某種後現代的解構手法來審視傳統閩南文化在當代的轉型？更重要的是，這些哲學性的分析將如何體現在思想政治教育的實踐中？是否會引導我們重新認識和理解閩南文化中的某些核心價值觀，並以此為基礎，構建一套更具說服力和感染力的思想政治教育模式？我希望能在這本書中找到關於如何將抽象的哲學理論與具體的教育實踐有機結閤的答案。

評分☆☆☆☆☆

我一直對地域文化及其與時代發展的關係很感興趣，尤其是那些在中國南方擁有悠久曆史和獨特風貌的文化，閩南文化無疑是其中一個非常引人注目的代錶。從地理位置上看，閩南地區自古以來就是中外交流的重要樞紐，其文化必然融閤瞭許多外來元素，形成瞭獨樹一幟的風格。而“文化哲學方法”這個詞，聽起來就頗具學術深度，我猜測作者可能在嘗試用一種更具理論高度的視角來剖析閩南文化。或許，書中會涉及一些關於文化傳承、文化認同、文化創新等方麵的哲學思考，並以此為基礎，探討如何將這些深層次的文化基因融入到思想政治教育的體係之中。我尤其好奇的是，書中會采用哪些具體的文化哲學理論或流派，是存在主義？現象學？還是結構主義？這些理論又將如何與閩南文化的具體錶現形式相結閤？例如，閩南地區獨特的民間信仰、宗祠文化、戲麯藝術、方言等等，在哲學層麵有著怎樣的解讀？而將這些解讀與思想政治教育相結閤，又會産生怎樣的化學反應？我希望這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我看到閩南文化中那些被忽視卻又至關重要的哲學維度，並理解它們如何能為教育實踐提供理論支持。