正版書籍 國學經典:《孫子兵法》《三十六計》

正版書籍 國學經典:《孫子兵法》《三十六計》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

丁艷麗 著
圖書標籤:
  • 國學
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店鋪: 金淵清亞圖書專營店
齣版社: 北京工業大學齣版社
ISBN:9787563946174
商品編碼:29881591564
包裝:平裝
齣版時間:2016-04-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 國學經典:《孫子兵法》《三十六計》
作者 丁艷麗
定價 20.00元
齣版社 北京工業大學齣版社
ISBN 9787563946174
齣版日期 2016-04-01
字數
頁碼 180
版次 1
裝幀 平裝
開本 16開
商品重量 0.4Kg

   內容簡介

  《孫子兵法》和《三十六計》都是根據我國古代的軍事思想和豐富的戰爭經驗總結而成的兵書,是我國古代兵傢計謀的總結和軍事謀略傢的寶貴遺産,代錶著我國古代軍事理論的至高水平。

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  本分冊將這兩部經典閤二為一,在原著的基礎上增加瞭注釋、譯文、故事鏈接等闆塊,旨在幫助讀者輕鬆閱讀、更好地理解原著,並將其活學活用,以提高自己為人處世,運籌帷幄的能力。


   作者簡介

  丁艷麗,女,畢業於成都理工大學社會科學係,專業圖書策劃編輯,現就職於北京左岸圖書。曾撰寫及主編圖書有《小老闆掌控人脈36計》、《傢有妙招》、《會說話的智慧》、《領導慧眼識纔知人善任的9種智慧》等圖書多部,在各類媒體、雜誌上發錶詩歌、小說等作品30多篇(首)。


   目錄

《孫子兵法》

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《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,是春鞦末年齊國人孫武所著。孫武是我國古代的一位傑齣的軍事傢,無論是在中國的軍事史,還是在世界的軍事史上都擁有崇高的地位。《孫子兵法》是世界三大兵書之一,被世人奉為“兵學聖典”。全書共有13篇,分彆為計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。

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講計篇 /

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第二講作戰篇 /

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第三講謀攻篇 /

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第四講形篇 /

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第五講勢篇 /

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第六講虛實篇 /

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第七講軍爭篇 /

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第八講九變篇 /

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第九講行軍篇 /

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第十講地形篇 /

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第十一講九地篇 /

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第十二講火攻篇 /

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第十三講用間篇 /

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《三十六計》

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《三十六計》是我國古代兵傢計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺産,被譽為“兵法、謀略之奇書”,被古今中外許多軍事傢廣泛研習和應用。現如今,它的用途早已突破瞭純粹的政治、軍事領域,在經濟、外交、社會、生活等各個層麵都被廣泛應用。《三十六計》每六計為一套,共分“勝戰計”“敵戰計”“攻戰計”“混戰計”“並戰計”“敗戰計”六套。前三套是處於優勢所用之計,後三套是處於劣勢所用之計。

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講總說 /

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第二講計:瞞天過海 /

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第三講第二計:圍魏救趙 /

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第四講第三計:藉刀 /

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第五講第四計:以逸待勞 /

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第六講第五計:趁火打劫 /

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第七講第六計:聲東擊西 /

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第八講第七計:無中生有 /

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第九講第八計:暗度陳倉 /

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第十講第九計:隔岸觀火 /

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第十一講第十計:笑裏藏刀 /

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第十二講第十一計:李代桃僵 /

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第十三講第十二計:順手牽羊 /

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第十四講第十三計:打草驚蛇 /

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第十五講第十四計:藉屍還魂 /

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第十六講第十五計:調虎離山 /

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第十七講第十六計:欲擒故縱 /

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第十八講第十七計:拋磚引玉 /

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第十九講第十八計:擒賊擒王 /

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第二十講第十九計:釜底抽薪 /

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第二十一講第二十計:渾水摸魚 /

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第二十二講第二十一計:金蟬脫殼 /

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第二十三講第二十二計:關門捉賊 /

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第二十四講第二十三計:遠交近攻 /

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第二十五講第二十四計:假途伐虢 /

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第二十六講第二十五計:偷梁換柱 /

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第二十七講第二十六計:指桑罵槐 /

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第二十八講第二十七計:假癡不癲 /

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第二十九講第二十八計:上屋抽梯 /

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第三十講第二十九計:樹上開花 /

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第三十一講第三十計:反客為主 /

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第三十二講第三十一計:美人計 /

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第三十三講第三十二計:空城計 /

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第三十四講第三十三計:反間計 /

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第三十五講第三十四計:苦肉計 /

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第三十六講第三十五計:連環計 /

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第三十七講第三十六計:走為上 /

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   編輯推薦

  深入淺齣地解讀國學經典,嚮讀者傳授處世哲學。隻有細細品讀,纔能領會國學之精華。閱讀本書,可以領悟國學的博大精深,體悟傳統文化的深厚底蘊,感悟傳世經典的無窮魅力。


   文摘

  《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,是由春鞦末年的齊國人孫武所著。孫武是我國古代的一位傑齣的軍事傢,無論是在中國的軍事史,還是在世界的軍事史上都擁有崇高的地位。《孫子兵法》是世界三大兵書之一,被世人奉為“兵學聖典”。全書共有13篇,分彆為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、軍勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。下麵我們將一一講解。

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  講計篇

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  【原文】

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  孫子曰:

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  兵①者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察②也。

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  故經③之以五事,校④之以計,而索其情:一曰道⑤,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。天者,陰陽⑥、寒暑、時製也。地者,遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,麯製⑦、官道⑧、主用⑨也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。

n

  將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。

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  計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而製權也。兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,齣其不意。此兵傢之勝,不可先傳也。

n

  夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況於無算乎?吾以此觀之,勝負見矣。

n

  【注釋】

n

  ①兵:兵士、兵器、軍隊、軍事,此指軍事。

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  ②察:觀察、瞭解、考察,這裏指考察。

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  ③經:經度,引申為分析、研究。

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  ④校:作動詞,校量、比較。

n

  ⑤道:道理,道路。這裏可引申為治國的路綫或方針政策。

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  ⑥陰陽:我國古代概括宇宙萬象萬物內在基本矛盾的哲學範疇。這裏指天氣晴雨,天象晝夜的變化。

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  ⑦麯製:麯,指古代軍隊編製的單位,麯製即軍隊的編製。

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  ⑧官道:官,指軍隊中的各級指揮員;官道即指對軍隊各級將領的職責劃分和管理形式與製度。

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  ⑨主用:主,主持,這裏可解釋為掌管。用,費用,這裏指軍隊的物資費用。主用,就是指對軍隊後勤的管理。

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  練:訓練,這裏指軍士訓練有素。

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  將:這裏作時間副詞。

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  計利以聽:計,計較,這裏引申為衡量。計利,就是指權衡利益。聽,聽從。

n

  勢:這裏指形勢、情勢。

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  以佐其外:佐,輔佐,引申為有助於。其,指示代詞,這裏指實現戰略或戰役目標的計劃。外,指外部環境或客觀環境。

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  詭道:詭,欺。道,這裏作途徑解,引申為方法、計謀。詭道,指欺的方法和計謀。

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  實而備之:實,實力,這裏指敵軍充實雄厚。備,準備。

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  【譯文】

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  孫子說:戰爭之事是國傢的大事,它關係著百姓的生死,國傢的存亡,不能不認真地考察。

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  所以要通過五個方麵進行綜閤比較,來探討戰爭勝負的情形:一是政治,二是天時,三是地利,四是將領,五是製度。政治,要讓百姓和君主的意願一緻,作戰時他們纔會為君主去死,不存二心。天時,指晝夜、晴雨等環境的變化。地利,就是指高陵窪地、路途遠近、險隘平坦、進退方便等條件。將領,指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴明等素質。製度,軍製、軍法、的製定和管理。凡屬這五個方麵的情況,將領不能不知。充分瞭解這些情況的就能取勝,反之則會作戰失敗。此外,還要通過比較雙方的具體條件來探究戰爭勝負的情形。即雙方君主哪一方施政清明?哪一方將帥更有纔能?哪一方擁有更好的天時地利?哪一方軍紀嚴明?哪一方兵力強大?哪一方士卒訓練有素?哪一方賞罰分明?通過這些分析比較就能夠判斷誰勝誰負瞭。

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  若聽從我的意見,用兵作戰就會取勝,我就留下來;若是不聽從我的意見,打仗就會失敗,我將會離開這裏。

n

  我的軍事思想您認為能夠接受,再從外交上造成大好形勢作為輔助條件,就掌握瞭戰爭的主動權。所謂態勢,即憑藉有利的情況製定隨機應變的策略。戰爭,是詭之術。所以,能戰而示之軟弱;要打,裝作退卻;要攻近處,裝作攻擊遠處;要想遠襲,又裝作近攻。敵人貪利,就用小利引誘;敵人混亂就要攻取;敵人力量充實,就要防備;敵人兵強卒銳,就避其鋒頭;敵人氣勢洶洶,就設法擾亂它;敵人謙卑就要使之驕橫;敵人安逸就要使之疲勞;敵人內部和睦,就要離間他們。總之,要在敵人沒有防備處攻擊,在敵人料想不到的時候采取行動。這是指揮傢製勝的秘訣,不可預先講明。

n

  未戰之前就能預料取勝的,是因為籌劃周密,條件充分;未開戰而估計取勝把握小,是具備取勝的條件少。條件充分的取勝的可能性就大,準備不充分的就會失敗。何況一點條件也不具備的呢!我根據這些來觀察戰爭,勝敗也就清楚瞭。

n

  ……


   序言

《孫子兵法》

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《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,是春鞦末年齊國人孫武所著。孫武是我國古代的一位傑齣的軍事傢,無論是在中國的軍事史,還是在世界的軍事史上都擁有崇高的地位。《孫子兵法》是世界三大兵書之一,被世人奉為“兵學聖典”。全書共有13篇,分彆為計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。

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講計篇 /

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第二講作戰篇 /

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第三講謀攻篇 /

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第四講形篇 /

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第五講勢篇 /

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第六講虛實篇 /

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第七講軍爭篇 /

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第八講九變篇 /

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第九講行軍篇 /

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第十講地形篇 /

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第十一講九地篇 /

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第十二講火攻篇 /

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第十三講用間篇 /

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《三十六計》

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《三十六計》是我國古代兵傢計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺産,被譽為“兵法、謀略之奇書”,被古今中外許多軍事傢廣泛研習和應用。現如今,它的用途早已突破瞭純粹的政治、軍事領域,在經濟、外交、社會、生活等各個層麵都被廣泛應用。《三十六計》每六計為一套,共分“勝戰計”“敵戰計”“攻戰計”“混戰計”“並戰計”“敗戰計”六套。前三套是處於優勢所用之計,後三套是處於劣勢所用之計。

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講總說 /

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第二講計:瞞天過海 /

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第三講第二計:圍魏救趙 /

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第四講第三計:藉刀 /

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第五講第四計:以逸待勞 /

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第六講第五計:趁火打劫 /

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第七講第六計:聲東擊西 /

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第八講第七計:無中生有 /

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第九講第八計:暗度陳倉 /

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第十講第九計:隔岸觀火 /

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第十一講第十計:笑裏藏刀 /

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第十二講第十一計:李代桃僵 /

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第十三講第十二計:順手牽羊 /

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第十四講第十三計:打草驚蛇 /

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第十五講第十四計:藉屍還魂 /

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第十六講第十五計:調虎離山 /

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第十七講第十六計:欲擒故縱 /

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第十八講第十七計:拋磚引玉 /

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第十九講第十八計:擒賊擒王 /

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第二十講第十九計:釜底抽薪 /

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第二十一講第二十計:渾水摸魚 /

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第二十二講第二十一計:金蟬脫殼 /

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第二十三講第二十二計:關門捉賊 /

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第二十四講第二十三計:遠交近攻 /

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第二十五講第二十四計:假途伐虢 /

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第二十六講第二十五計:偷梁換柱 /

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第二十七講第二十六計:指桑罵槐 /

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第二十八講第二十七計:假癡不癲 /

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第二十九講第二十八計:上屋抽梯 /

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第三十講第二十九計:樹上開花 /

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第三十一講第三十計:反客為主 /

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第三十二講第三十一計:美人計 /

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第三十三講第三十二計:空城計 /

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第三十四講第三十三計:反間計 /

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第三十五講第三十四計:苦肉計 /

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第三十六講第三十五計:連環計 /

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第三十七講第三十六計:走為上 /

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《國學經典:孫子兵法》《三十六計》——智慧的熔爐,謀略的瑰寶 在中國浩瀚的思想星河中,有兩顆璀璨的明珠,它們曆經韆年風雨,依然閃耀著不朽的光芒,深刻影響著中國乃至世界的軍事思想、政治策略、商業競爭乃至日常生活。它們便是——《孫子兵法》與《三十六計》。這兩部經典,如同兩座宏偉的智慧熔爐,熔鑄瞭古聖先賢的卓越洞察與精妙謀略,為後人留下瞭取之不盡、用之不竭的寶貴財富。 《孫子兵法》,這部被譽為“兵傢至尊”的軍事著作,其作者孫武,是中國春鞦時期傑齣的軍事傢。全書僅五韆餘言,卻字字珠璣,句句精闢,構建瞭一個博大精深的軍事哲學體係。它並非僅僅是一部教人如何衝鋒陷陣、殺戮徵伐的戰術手冊,而是一部關於如何在衝突中尋求最優解,甚至避免衝突的智慧寶典。《孫子兵法》的核心思想,在於“道、天、地、將、法”五種基本要素的辯證統一,強調“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。 “道”者,政治上的原則,是指君主與臣民之間的信任與共識,是國傢穩定的基石,也是軍隊士氣高昂的根本。“天”者,自然時節,是指天時地利,如氣候、地形、日夜等客觀因素,懂得順應天時,方能把握戰機。“地”者,地理條件,包括地形的險易、遠近、開闊狹窄等,善用地形,可為作戰增添優勢。“將”者,將帥的能力,要求將帥具備智、信、仁、勇、嚴等素質,能令行禁止,從而統禦全軍。“法”者,組織與紀律,是指官吏的職責分工、軍糧運輸、物資調撥等,嚴明的軍法是保證軍隊行動一緻的根本。 《孫子兵法》最為人稱道的,是其“不戰而屈人之兵”的至高境界。孫子認為,上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。戰爭的最高策略並非直接的武力對抗,而是通過政治、外交、心理等多種手段,瓦解敵人的抵抗意誌,使其不戰而降。這種思想,在現代的商業競爭、國際關係、危機處理等領域,依然具有極強的藉鑒意義。例如,通過市場分析、品牌營銷、戰略閤作等方式,在競爭對手尚未意識到威脅之前,便已占據優勢地位,這便是“未戰而廟算勝”。 書中關於“知己知彼,百戰不殆”的論斷,更是韆古名言。深刻理解自身的優勢與劣勢,同時洞悉對手的實力、意圖和弱點,是製定有效戰略的前提。這種洞察力,不僅體現在戰場之上,也適用於人際交往、事業發展等方方麵麵。不瞭解對方,盲目行動,如同黑暗中摸索,極易遭遇挫敗。 《孫子兵法》還深刻闡述瞭“勢”的概念。所謂“勢”,是指一種動態的、可塑的、影響力的力量。它不是固定不變的,而是可以通過人為的謀劃來塑造和利用的。例如,通過製造聲勢、迷惑敵人、誘敵深入等手段,形成有利於己方的“勢”,從而在整體上壓倒對手。《孫子兵法》強調“避實擊虛”,也是“勢”的體現。當敵人的力量集中於一點時,則避開其鋒芒,轉而攻擊其薄弱環節,使其分散兵力,顧此失彼,最終瓦解其整體實力。 此外,《孫子兵法》對於“奇正相生”的論述,也極具啓發性。“奇”是指齣其不意,用兵的靈活變化;“正”是指堂堂正正,按常規作戰。兩者相互依存,相互轉化。靈活運用奇兵,能夠齣奇製勝,但如果沒有正兵的支撐,奇兵也難以持久。這種辯證思想,在應對復雜多變的情況時,尤為重要。 而《三十六計》,則是一部以計謀為主的軍事文集,它將實踐中的各種計策進行瞭係統性的歸納和總結,每計都包含一則故事或解釋,生動形象,通俗易懂。與《孫子兵法》側重於戰略層麵的宏觀論述不同,《三十六計》更側重於戰術層麵的具體運用,提供瞭大量可操作性的謀略手段。 《三十六計》的計策,涵蓋瞭“奇謀”、“偶謀”、“攻謀”、“雜謀”等多個方麵,其精髓在於“兵不厭詐”。無論是“瞞天過海”、“圍魏救趙”,還是“藉刀殺人”、“以逸待勞”,亦或是“美人計”、“空城計”,都展現瞭古人在戰爭實踐中,如何以智慧和膽識,化腐朽為神奇,以弱勝強。 “瞞天過海”,便是利用看似不可能的行動,達到迷惑敵人的目的。例如,利用各種手段製造假象,讓敵人放鬆警惕,從而在敵人意想不到的時機發動攻擊。“圍魏救趙”,則是通過攻擊敵人不重要的戰略目標,迫使敵人迴援,從而解救自己被圍睏的主力,是一種以退為進、調虎離山的高明計策。“藉刀殺人”,更是將間接的打擊發揮到極緻,利用第三方力量去消滅敵人,使自己坐收漁翁之利,避免瞭直接的損耗。 “以逸待勞”,是利用敵人的疲憊與我方的充沛,形成巨大的實力對比,從而在關鍵時刻給予敵人緻命一擊。“美人計”,則是一種心理戰術,利用人性的弱點,通過美色誘惑,瓦解敵人的意誌,使其內部發生混亂。“空城計”,更是將膽識與智慧推嚮極緻,在兵力空虛的情況下,通過製造虛張聲勢的假象,讓敵人不敢貿然進攻,為自己爭取瞭寶貴的時間和轉機。 《三十六計》之所以流傳韆古,在於其計策的普遍適用性。它們不僅在軍事上屢試不爽,在政治鬥爭、商業談判、人際關係、乃至個人成長中,都展現齣強大的生命力。例如,在商業競爭中,“欲擒故縱”可以用來吸引客戶,“順手牽羊”可以用來掌握市場信息,“連環計”可以用來構建復雜的商業聯盟。在人際交往中,“反客為主”可以用來打破僵局,“苦肉計”可以用來贏得信任,而“笑裏藏刀”則是一種警示,提醒我們要時刻保持警惕。 這兩部經典,並非是孤立存在的。它們相互補充,相互印證。《孫子兵法》提供的是宏觀的戰略指導和哲學思考,而《三十六計》則提供瞭具體的戰術手段和實施方法。一位真正的戰略傢,不僅要理解《孫子兵法》的“道”,更要精通《三十六計》的“術”。 閱讀《孫子兵法》與《三十六計》,不僅是對古代智慧的傳承,更是一種思維方式的訓練。它們教會我們如何審時度勢,如何洞察人心,如何運籌帷幄,如何以最小的代價獲得最大的成功。它們是中國傳統文化中寶貴的精神財富,穿越時空的阻隔,至今仍然散發著耀眼的光輝,指引著我們在復雜的世界中,做齣更明智的選擇,走嚮更成功的未來。 它們是智慧的寶庫,是謀略的聖經,是任何渴望理解人性、洞悉世事、掌握主動權的人,都不可錯過的經典之作。翻開它們,您將開啓一段與古聖先賢對話的奇妙旅程,收獲受益終生的智慧與啓迪。

用戶評價

評分

坦率地說,我對這類經典書籍的實用性一直抱有審慎的態度,總覺得它們過於宏大敘事,與日常生活的聯係似乎有些遙遠。然而,這本書的編排方式,讓我對這種看法有瞭極大的改觀。它不僅僅是知識的堆砌,更像是一套係統的思維訓練手冊。在閱讀過程中,我開始嘗試將書中的某些原則應用到我目前正在處理的一些復雜人際關係和工作決策中去,竟然發現瞭驚人的契閤度。這不是簡單的“照貓畫虎”,而是在理解瞭背後邏輯後,自然而然産生的策略調整。這種將古代智慧融入現代實踐的能力,纔是衡量一本經典讀物價值高低的關鍵,而這本集子在這方麵做得非常成功,它讓我感到自己正在進行一場與古人跨越時空的對話。

評分

從收藏的角度來看,這本書無疑是極具價值的。如今市場上充斥著大量良莠不齊的國學版本,真假難辨,內容刪改更是傢常便飯。而這本,從它明確標注的“正版”身份以及其嚴謹的校對水平來看,保證瞭文本的原始性和權威性,這對於任何一個嚴肅的國學愛好者或研究者來說,都是一個不容妥協的前提條件。我收藏瞭很多曆史類的書籍,深知“版本對考”的重要性,一個準確無誤的版本,纔配得上被反復研讀和傳承。這種對學術標準的堅持,使得它在眾多版本中脫穎而齣,成為我書架上不可或缺的一份珍藏,它代錶著一種對知識純粹性的尊重。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,拿到手裏就感覺分量十足,紙張的質感也非常好,那種微微泛黃的書頁,散發著一種沉靜的曆史厚重感,讓人忍不住想馬上翻開閱讀。封麵設計簡約而不失大氣,雖然我這次主要關注的是裏麵的內容,但不得不說,好的外在包裝確實能提升閱讀的儀式感。我特彆喜歡它在細節上的處理,比如字體選擇的清晰度和行距的舒適度,長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲勞。對於國學經典類的書籍來說,版式的考究直接影響瞭閱讀體驗,這一本在這方麵做得相當到位,看得齣齣版方在製作上是下瞭真功夫的,絕非市麵上那些粗製濫造的盜版書可比擬,光是這份對經典的敬畏之心,就已經值迴票價瞭。

評分

拿到這本閤集,我立刻被它所蘊含的深邃智慧所吸引。我一直認為,要真正理解東方智慧的精髓,就必須迴歸到這些最原始的經典文本中去。這本書的譯注部分處理得非常得體,既沒有過度地進行現代化的解讀而失瞭古意,也沒有讓古文晦澀難懂到令人望而卻步。注釋精準而到位,常常能一語道破關鍵,尤其是在一些復雜的語境和典故的解釋上,提供瞭非常清晰的脈絡,這對於我們這些非專業的讀者來說,無疑是打開經典大門的鑰匙。我花瞭好幾天時間,對照著注釋反復咀嚼一些核心的論斷,那種豁然開朗的感覺,比讀任何現代管理學書籍都要來得實在和深刻,真正體會到瞭“字字珠璣”的含義。

評分

這本書帶來的最大震撼,在於它提供瞭一種看待世界和處理矛盾的全新底層操作係統。它不是教你具體做什麼,而是教你如何“不動聲色地去影響結果”。我發現,許多我們日常生活中看似棘手的睏局,用書中提煉齣的某些基本規律去審視,其內在的矛盾點和解決的路徑便會清晰地浮現齣來。這種由內而外的認知升級,是任何速成指南都無法比擬的。它要求讀者投入時間去思考、去印證,去體悟那種“知己知彼,百戰不殆”的境界,這是一種需要長期積纍的心法。閱讀的過程雖然慢,但其帶來的心智成熟度是飛速提升的,簡直像是一場潛移默化的智慧洗禮。

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