钟书国学精粹:大学中庸 9787567102309 上海大学出版社

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洪镇涛,董旭 注 著
图书标签:
  • 国学
  • 四书
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  • 儒学
  • 修身
  • 立德
  • 上海大学出版社
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出版社: 上海大学出版社
ISBN:9787567102309
商品编码:29905987419
包装:平装
出版时间:2012-08-01

具体描述

基本信息

书名:钟书国学精粹:大学中庸

定价:20.00元

作者:洪镇涛,董旭 注

出版社:上海大学出版社

出版日期:2012-08-01

ISBN:9787567102309

字数:

页码:218

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


  《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”,把“诚”视作思想体系的至高范畴,将对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。《大学》、《中庸》的言论与思想,涉及到人的自身修养,人与他人,人与社会等多方面内容,对于今人来说,还是具有普遍的教育和启发意义。《钟书国学精粹:大学中庸》特将《大学》、《中庸》合而为一,并配以注释、译文,以飨广大读者。

目录


大学
大学章句序
章  《大学》总纲领、条目
第二章  彰显明德
第三章  新己新民
第四章  人当有所止
第五章  做事有根本
第六章  格物致知
第七章  慎独诚意
第八章  修身在正心
第九章  齐家在于修身
第十章  治国先齐家
第十一章  平天下在治国

中庸
中庸章句序
章  天赋德性,明守为中
第二章  中庸与否君子可证
第三章  中庸之难能可贵
第四章  过与不及,均不为中
第五章  感叹道之不行
第六章  察纳善言,执两用中
第七章  自以为是,必不成德
第八章  择且能守,可称中庸
第九章  中庸之难,难于治国
第十章  君子之强
第十一章  正道直行,持之以恒
第十二章  君子之道费而隐
第十三章  道不远人,远人非道
第十四章  安于其位
第十五章  修道始于足下
第十六章  德如鬼神
第十七章  大德者,受天命
第十八章  圣王继起,制订乐礼
第十九章  继其圣业,尊以祭祀
第二十章  为政之道
第二十一章  天人合一
第二十二章  至诚平行于天地
第二十三章  贤者明细处而通全体
第二十四章  至诚先知
第二十五章  成己且成物
第二十六章  至诚无息
第二十七章  明哲保身,进退自如
第二十八章  明察自身,安于其位
第二十九章  以身作则
第三十章  孔子之德,如同天地
第三十一章  天下至圣
第三十二章  天下至诚
第三十三章  德施于民,天下太平

作者介绍


文摘


“大学”是与“小学”相对而言的。在古代,“小学”主要指的是训诂和句读之学,即古文的断句和解释,而“大学”主要是讲义理之学。“小学”只是“洒扫应对进退,礼乐射御书数”的小道,而“大学”则是“修身、齐家、治国、平天下”的大道。

序言


大学
大学章句序
章  《大学》总纲领、条目
第二章  彰显明德
第三章  新己新民
第四章  人当有所止
第五章  做事有根本
第六章  格物致知
第七章  慎独诚意
第八章  修身在正心
第九章  齐家在于修身
第十章  治国先齐家
第十一章  平天下在治国

中庸
中庸章句序
章  天赋德性,明守为中
第二章  中庸与否君子可证
第三章  中庸之难能可贵
第四章  过与不及,均不为中
第五章  感叹道之不行
第六章  察纳善言,执两用中
第七章  自以为是,必不成德
第八章  择且能守,可称中庸
第九章  中庸之难,难于治国
第十章  君子之强
第十一章  正道直行,持之以恒
第十二章  君子之道费而隐
第十三章  道不远人,远人非道
第十四章  安于其位
第十五章  修道始于足下
第十六章  德如鬼神
第十七章  大德者,受天命
第十八章  圣王继起,制订乐礼
第十九章  继其圣业,尊以祭祀
第二十章  为政之道
第二十一章  天人合一
第二十二章  至诚平行于天地
第二十三章  贤者明细处而通全体
第二十四章  至诚先知
第二十五章  成己且成物
第二十六章  至诚无息
第二十七章  明哲保身,进退自如
第二十八章  明察自身,安于其位
第二十九章  以身作则
第三十章  孔子之德,如同天地
第三十一章  天下至圣
第三十二章  天下至诚
第三十三章  德施于民,天下太平


《智海明珠:古典智慧的人生指南》 引言 在历史的长河中,中华文明孕育了无数璀璨的思想瑰宝,其中,儒家经典以其深刻的人生哲理和治国方略,对中华民族的精神气质和文化传承产生了深远的影响。它们不仅仅是古籍,更是历代先贤智慧的结晶,是指导我们认识自我、修身齐家、治国平天下的不朽灯塔。《智海明珠:古典智慧的人生指南》正是这样一部旨在深入浅出地解读儒家核心经典,让古老智慧在现代社会焕发新生,成为读者人生道路上的精神向导。 本书精选了儒家思想体系中最为核心、最具代表性的两部文献——《大学》与《中庸》。这两部典籍,篇幅虽不冗长,但其内涵博大精深,逻辑严密,层层递进,为理解儒家思想的整体框架提供了关键钥匙。它们不仅是古代士人修身养性的必读之书,更是今天每一个渴望提升自我、追求人生真谛的现代人所不可或缺的读物。 《大学》开篇即提出“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,为个体修养指明了方向——彰显光明的美德,使民众安居乐业,最终达到至善的境界。它构建了一个由“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”构成的完整体系,清晰地描绘了从个人内在的完善到外在世界的安定的逻辑链条。这种“由近及远,由内而外”的推演方式,体现了中国传统哲学注重实践、强调个人责任的特点,对于在纷繁复杂的现代社会中寻求人生定位、实现价值的个体,具有极强的启示意义。 而《中庸》则以“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之中庸”开宗明义,强调了“中庸”这一人生境界的最高追求——适度的、恰到好处的把握。它深入探讨了“诚”的哲学,认为“诚者,自诚也,自成也”,强调了真诚是通往至善的根本。书中提出的“道也者,不可须臾离也,可离非道也”,以及“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”,都蕴含着深刻的人生智慧,教导我们在日常生活中如何遵循天道,践行人生正道,避免极端,追求和谐与平衡。 《智海明珠:古典智慧的人生指南》并非仅仅是对《大学》和《中庸》字面意义的解释,更重要的是对其精神内涵的深度挖掘和时代价值的现代解读。本书的编写团队汇聚了古典文献研究领域的资深学者与具有丰富实践经验的教育专家,他们深谙原典精义,又熟悉当代社会思潮,力求以一种既尊重原著精神,又贴合现代人阅读习惯的方式,将这些宝贵的思想财富呈现在读者面前。 第一部分:《大学》——个人成长的阶梯与社会的基石 《大学》,原是《礼记》中的一篇,后被独立成篇,成为“四书”之一。其核心价值在于系统性地阐述了个体如何通过修养自身,进而影响家庭、社会乃至国家。 一、 明德、亲民、止于至善:人生修养的三大目标 明明德: 追求并彰显内在本有的光明德性。本书将详细解读“德”的含义,不仅包括道德品质,更涵盖了人的内在潜能、智慧以及与生俱来的良知。在现代社会,我们如何发掘并践行自身的“明德”?是保持正直,还是勇于担当?或是追求知识,提升自我?本书将结合现代生活案例,提供具体的解读和实践建议。 亲民: 爱惜人民,使人民热爱自己。这里的“亲民”并非简单的亲近,而是包含了服务、教化、促进民众福祉的含义。在强调个体价值的同时,如何肩负起对社会的责任,贡献自己的力量,实现“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社会关怀,本书将深入探讨。 止于至善: 追求最高尚、最完美的境界。这是一种永无止境的探索和追求,是对人生价值的最高肯定。至善并非静态的终点,而是动态的、不断完善的过程。本书将引导读者理解“至善”在不同人生阶段的体现,以及如何在追求中保持内心的宁静与满足。 二、 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下:实现目标的人生路径 《大学》最引人注目的地方在于其清晰的“八条目”路径,将人生追求的目标化为可操作的实践步骤。 格物致知: 穷究事物的道理,以获得广博的知识。本书将阐释“格物”并非局限于物理世界的探索,更包含对人情事理、社会规律的深刻洞察。如何在这个信息爆炸的时代,做到“致知”,辨别真伪,掌握真理,成为有识之士,本书将提供方法。 诚意正心: 使意念真诚,使内心端正。这是“内圣”之学的关键。在物质诱惑日益强大的今天,如何保持内心的纯净与真诚,不被欲望所左右,本书将提供切实可行的心理调适和道德约束的建议。 修身: 提高个人的道德修养。修身是所有后续目标的基础,也是《大学》最为强调的部分。本书将从日常生活细节入手,探讨如何通过学习、实践、反思来不断提升自我品德,达到“身之主宰”的境界。 齐家: 管理好自己的家庭。家庭是社会的细胞,家风的建设直接影响到社会风气的形成。本书将分析“齐家”的现代意义,如何构建和谐美满的家庭,培养有品德的后代。 治国: 管理好国家。这体现了儒家“达则兼济天下”的社会责任感。本书将探讨“治国”中的一些基本原则,以及个人如何在力所能及的范围内,为社会进步贡献力量。 平天下: 使天下太平。这是儒家政治理想的最高追求。本书将引导读者理解,真正的“平天下”并非仅仅依靠强权,而是源于个体修养的普遍提升,社会各阶层的和谐共处。 《智海明珠:古典智慧的人生指南》将通过对《大学》八条目的详细解读,帮助读者构建一套完善的个人成长体系,实现从内到外的全面发展,成为对家庭、对社会有贡献的栋梁之才。 第二部分:《中庸》——超越极致的智慧与和谐的人生 《中庸》,同样为《礼记》篇目,后与《大学》一同成为“四书”。它更侧重于探讨人生的“度”与“诚”,强调在不偏不倚、适度适中的状态中实现人生的最高境界。 一、 中庸之道:把握人生平衡的艺术 中: 指未发动的情感状态,即人的本性。 庸: 指恰到好处地发用,即符合时宜、比例得当。 中庸: 是一种恰当适度的处事原则和人生境界,是避免极端、追求和谐的关键。本书将深入剖析“中庸”并非折中主义,而是高明人生智慧的体现。在快节奏、高压力的现代社会,如何运用“中庸”之道,平衡工作与生活,处理人际关系,应对情感波动,本书将提供深刻的见解。 二、 诚:人生的根本与通往至善的桥梁 《中庸》高度重视“诚”的哲学。 自诚也,自成也: “诚”是发自内心的真实,也是自我成就的根本。本书将探讨“诚”在人际交往、职业发展、情感维系中的重要性。如何做到言行一致,表里如一,成为一个值得信赖和依靠的人? 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教: 这一段阐释了“诚”与“天道”的内在联系。天赋予我们的本性是“诚”,遵循本性而行是“道”,修养遵循“道”的人生是“教”。本书将引导读者理解,真正的“诚”是顺应天性,与宇宙自然的规律和谐统一。 至诚之道,非凡人所能及: 《中庸》描绘了“至诚”的理想人格,认为“至诚”者“先知、先觉”,能够与天地万物浑然一体。本书将解读这种理想境界,并探讨在日常生活中,我们如何向着“至诚”的目标不断迈进。 三、 慎独、好学、思辨:实现中庸的实践途径 慎独: 在无人监督时,也能恪守道德规范。本书将强调“慎独”对于个人品格塑造的极端重要性,尤其是在信息传播发达、监督无处不在的现代社会,保持内心的纯净和独立思考的能力。 好学: 坚持不懈地学习。在知识更新迭代迅速的时代,《中庸》中的“好学”精神更显弥足珍贵。本书将鼓励读者保持终身学习的态度,不断拓展知识视野,提升认知水平。 思辨: 深入思考,不盲从。面对海量信息和复杂社会现象,保持清醒的头脑,进行独立的判断和深入的思考,是实现“中庸”的关键。本书将引导读者学习如何进行有效的思辨,做出明智的决策。 《智海明珠:古典智慧的人生指南》将通过对《中庸》精髓的解读,帮助读者理解人生平衡的艺术,掌握处事的智慧,培养真诚的人格,最终达到一种和谐、圆满的人生境界。 结语 《大学》与《中庸》是中华传统文化的两座高峰,它们所蕴含的智慧,穿越千年,依然闪耀着耀眼的光芒。它们不仅是治学之道,更是为人之道、处世之道。《智海明珠:古典智慧的人生指南》的诞生,正是为了让这些宝贵的精神财富,不再被束之高阁,而是走进每一个渴望提升自我、寻求人生意义的读者心中。 本书力求在保持原典精神的基础上,用现代的语言,结合当代的语境,将古老的智慧进行生动而深刻的阐释。我们希望,通过阅读本书,读者能够: 重塑内在德行: 重新认识和发掘自身的光明德性,提升道德修养,成为一个有原则、有担当的人。 优化人生路径: 明晰个人成长的发展方向,构建科学的学习和实践体系,实现从个人到社会的全面进步。 掌握处世智慧: 学会平衡人生中的各种矛盾,做到恰如其分,追求和谐与适度,避免陷入极端。 涵养真诚品格: 深刻理解“诚”的意义,并在生活的方方面面践行真诚,赢得他人的信任,成就真实的自我。 提升人生境界: 获得一种更加深刻、更加圆满的人生体验,在追求至善的道路上,不断超越自我,实现人生价值。 《智海明珠:古典智慧的人生指南》不仅仅是一本书,它更是一场与古圣先贤的对话,一次对内心深处智慧的探寻。我们相信,阅读本书,您将如获至宝,在人生的旅途中,获得更加清晰的方向,更加坚定的步伐,以及更加丰盈的精神世界。让古典智慧的光芒,照亮您前行的道路,铸就您璀璨的人生!

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初翻开这本书,便被其内容的编排逻辑所深深吸引。它似乎并非简单地将《大学》和《中庸》两篇文字堆砌在一起,而是经过了深思熟虑的结构化处理。我注意到,它在引介和阐释过程中,似乎遵循了一种由浅入深、循序渐进的教学思路。比如,对于“明明德”这样核心的概念,作者或编者似乎没有急于给出定论式的翻译,而是先通过一些相关的历史背景或早期文献的对比,为读者搭建起一个理解的脚手架。这种处理方式非常高明,它鼓励读者主动思考,而不是被动接受。读起来完全不像是在啃一本枯燥的古籍,反而更像是在一位学识渊博的老师的引导下,一步步解开古代圣贤的智慧密码。尤其是那些注释和疏解部分,它们的笔触精准而克制,绝不拖泥带水,总能在最关键的地方点到为止,留给读者足够的想象和体悟空间,这种“润物细无声”的阐释艺术,在众多版本中是极为罕见的。

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这本书在辅助学习工具方面的用心程度,也值得大书特书一番。很多国学读本往往重原文而轻辅助,导致初学者望而却步。但这本《精粹》显然注意到了这一点,它在关键处的串讲和提示,设计得非常巧妙,像是给迷路者准备的指向牌,既不喧宾夺主,又能在关键时刻提供清晰的导航。我特别欣赏它对于一些关键概念的溯源分析,它没有简单地给出当代语境下的解释,而是追溯了这些概念在儒家思想演变过程中的流变,这种深挖根基的做法,使得我们对“诚意”“慎独”等概念的理解,一下子变得立体而厚重起来。它鼓励的不是死记硬背,而是理解其背后的哲学逻辑和历史承载。这对于想要真正掌握国学精髓,而非仅仅停留在表面文字游戏的人来说,无疑是一份宝贵的资源,让人感觉自己正在进行一场严谨而扎实的学术探索。

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这本《钟书国学精粹:大学中庸》的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失古韵的风格,拿在手里就有一种被知识的厚重感所包裹的感觉。内页的纸张选择和印刷质量也相当讲究,墨色清晰,字迹分明,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于我们这些热爱传统文化的读者来说,无疑是一种极大的尊重和享受。尤其是版式设计,看似遵循了传统经典的排布方式,但又巧妙地融入了现代阅读的便利性,字间距和行间距的把握恰到好处,使得晦涩的古文在视觉上变得更加易于亲近。装帧的细节处理,比如封皮的纹理和烫金工艺,都透露出一种低调的奢华感,让人觉得这本书不仅仅是一本学习资料,更像是一件值得收藏的艺术品。每一次翻开它,都能感受到出版方对中华优秀传统文化的敬畏之心,这种对细节的极致追求,极大地提升了阅读体验,让人在潜移默化中,对书中所载的“大学”和“中庸”之道产生更深的亲近感和敬畏感。

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总而言之,作为一名爱好者,我对市面上众多版本的《大学》《中庸》都有所涉猎,但《钟书国学精粹》这本书,却以其独特的韵味和扎实的学术功底脱颖而出。它成功地架设起了一座桥梁,让古代的智慧能够以一种既尊重传统又适应现代的方式,跨越时空与我们对话。这本书的价值,不仅仅在于它收录了哪些文字,更在于它通过精心的编辑和编排,重塑了一种阅读和理解经典的方式。它不追求花哨的包装或浅薄的解读,而是致力于将“大学”的宏大目标与“中庸”的实践智慧,内化于读者的心性之中。阅读它,就像与古人的精神进行了一次深刻的交流,这种心灵的触动与思想上的启发,是任何工具书或快餐文化都无法比拟的,真正称得上是一部值得反复摩挲、常读常新的佳作。

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从阅读的感受上来说,这本书带给我一种久违的宁静与充实感。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来研读《大学》《中庸》这样探讨修身、齐家、治国、平天下的宏大主题的经典,本身就是一种对抗浮躁的修行。这本书的文字风格,或者说其呈现出来的精神气质,非常贴合这种追求“中和”的状态。它没有故作高深地使用艰涩的文言词汇来彰显学问,相反,它用一种平实而又富有哲理的语调,将那些蕴含在字里行间的精妙义理娓娓道来。每读完一个小节,我都会不自觉地停下来,回味其中的精髓,比如“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的实践路径,或者“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”的境界描绘。这种沉浸式的体验,使得书中的“修身”功夫不再是遥不可及的口号,而似乎成为了可以从日常生活点滴中去践行的准则,让人感到脚踏实地,心有所安。

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