孙子兵法 (中华国学经典精粹 诸子经典本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[春秋] 孙武，臧宪柱 著

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• 孙子兵法
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店铺： 巧艺图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243637

商品编码：29906854270

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名:孙子兵法 (中华国学经典精粹 诸子经典本)

定价：12.0元

售价：8.8元,便宜3.2元,折扣73

作者:（春秋）孙武,臧宪柱

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243637

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

千古兵学奇书，万世兵家鼻祖!
法国军事家拿破仑，在兵败滑铁卢之后，偶然得见《孙子兵法》，无限感慨地说：“如果二十年前能见到《孙子兵法》，历史将会是另外一种结局。”
《孙子兵法》问世以后，为历代军事家们所注视，自曹操以来，历代注家蜂起，其中以孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣等人为代表，这版《孙子兵法》综合了各代表注家的精彩注评，博采众家之长!
除《孙子兵法》之外，本书还附有《孙膑兵法》，两大兵法合体，更有料！

内容提要

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

目录

作者介绍

文摘

计篇

本篇论述的是能否进行战争的问题。孙武在本篇中指出，战争是关乎国家生死存亡的大事。“道”“天” “地”“将”“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”是指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地，具体如地势、地形的高下、险要、平坦，距离的远近等对于攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”“地”两方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱，军队是不是训练有素，赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

【原文】
孙子曰：兵①者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。

【注释】
①兵：指战争。
②察：研究。

【译文】
孙子说：战争是国家的头等大事，关系着民众的生死，决定着国家的存亡，因此，不得不认真、谨慎地去研究。

【原文】
故经①之以五事，校②之以计，而索③其情④。一曰道⑤，二曰天⑥，三曰地⑦，四曰将⑧，五曰法⑨。道者，令民与上⑩同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危11也。天者，阴阳12、寒暑、时制也。地者，远近、险易13、广狭、死生14也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制15、官道、主用16也。凡此五者，将莫不闻17，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰18有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将19听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去20之。

【注释】
①经：衡量，在这里是分析的意思。
②校：比较。
③索：探索。
④情：实际情况。
⑤道：道义。此处指是否得民心。
⑥天：天时。即气候、时令等自然方面的条件。
⑦地：地理条件。如地势险要或平坦，场地开阔或狭隘等具体的地形、地势。
⑧将：将令。此处指战争中指挥官的谋略、智慧。
⑨法：军令。
⑩上：国君。
11不畏危：不怕危险。
12阴阳：昼夜。指春、夏、秋、冬时令季节。
13险易：地势情况，即地势是险要还是较为平坦等。
14死生：死地与生地，即所选地形是否利于己方的战争，有利为生地，不利为死地。
15曲制：军队编制、制度。
16主用：后勤管理。主是掌管，用为物资。此处指战略物资等后勤保障。
17闻：知道。
18孰：谁，哪一方。
19将：虚词，表示假设，类似“如果”。
20去：离开。

【译文】

要从以下五个方面着手，比较、分析双方的各种条件，考察双方的实际情况，以预测战争的走向。一是道义，二是天时，三是地形，四是将帅，五是法规。

所谓“道义”，就是君主要有民心，让民众和君主心意相通，这样军士们才有同生共死的信念，便不怕危险。所谓“天时”，就是指阴阳时节、寒暑交替、春夏秋冬四季等。所谓“地形”，就是指路程的远近，地势的险要情况，战场是开阔还是狭窄，所选战场属生地还是死地等自然地理条件。所谓“将帅”，就是指军队的指挥官是否有足够的智谋才能，是否赏罚有信，对部下是否仁慈关爱，能否做到果断勇敢，所制军队是否军纪严明。所谓“法规”，就是指军队的组织编制是否简洁轻便，将吏的责权划分是否清晰明了，物资的掌管是否规范以及供给是否充足。这五个方面，将领一定要深刻了解。了解了就能胜利，否则必将失败。

一定要通过对战争双方的考察，掌握尽可能多的实际情况，并据此加以比较、分析，从而去预测战争胜负的可能。一定要知道：哪一方的君主更得民心？哪一方的将领能力更强？哪一方占有天时地利？哪一方军法严明、赏罚有信？哪一方兵力更加强大？哪一方的军士训练更为有素？哪一方军令执行更为有效？透彻分析了这些条件，自然就能够判定哪一方更容易取胜了。

如果听从我的计策，那么必然能取得胜利，这样我就留下；如果不听我的计策，那么必然导致战争失利，那我就离开。

序言

《孙子兵法》是我国春秋末期大军事家孙武所著的一部军事经典著作，素有“武学之圣典，兵家之绝唱”之美誉。

孙武的生卒年月现已不可考。据史载，他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖闾。孙武见吴王时，将其所撰兵法十三篇献给吴王，阖闾读后大悦，遂以孙武为将，为自己练兵。后来孙武带兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间，让吴国顺利成为当时的霸主。孙武终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》虽然篇幅不长，但信息量极大，可谓字字珠玑，无半点累赘之言。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可忽视的科学价值。
《孙子兵法》不仅具有极高的军事价值，还蕴含了许多哲学道理，不仅可以应用于行军打仗，对于人们为人处世、开阔眼界亦有帮助。虽然成书数千年，但其并未过时，于今天的我们仍多有启发。
关于《孙子兵法》，曾经有过一些纷争。有人因《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》有八十二篇，图九卷，而多认为十三篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》著录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为十三篇出自孙膑之手。不过，1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的七十余枚竹简，此后学者们已多倾向于
十三篇出自孙武之手，八十二篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释十三篇的。
与《孙子兵法》一样，《孙膑兵法》也是我国古代军事文化遗产中璀璨的瑰宝。为了便于大家对比阅读，书后还附有《孙膑兵法》。

《孙子兵法》是中国古代军事理论的璀璨明珠，也是一部集军事哲学、战略思想、战术应用为一体的经典著作。它以其深邃的思想、精炼的语言、博大的智慧，跨越千年，至今仍闪耀着不朽的光芒。本书并非一本单纯的军事教材，更是一部关于如何认识事物、如何应对挑战、如何取得胜利的宏大叙事。 《孙子兵法》的精髓在于其“道”、“天”、“地”、“将”、“法”五项基本原则，它们构成了孙子思想的基石。“道”指的是人民与统治者的政治思想一致，能够同甘共苦，不畏死亡；“天”是指天气、气候、季节等自然条件；“地”是指地形、地势、距离、开阔与狭窄、死地与生路；“将”是指将帅的五德：智、信、仁、勇、严；“法”是指军队的组织、编组、官职、装备、后勤等管理制度。这五者相互关联，共同构成了战争的决定性因素。 孙子兵法开篇即提出了“计篇”，强调在发动战争之前，必须进行周密的计划和审慎的评估。他提出了“五事七计”的比较方法，通过比较敌我双方的“道”、“天”、“地”、“将”、“法”等要素，来预测战争的胜败。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”这句精辟的论述，揭示了战争胜利的关键在于战前的周密筹划，而不是仅仅依赖于战场上的勇猛。孙子反对鲁莽开战，提倡“不战而屈人之兵”，以最小的代价获取最大的胜利。 在“作战篇”中，孙子进一步阐述了兵贵神速、因粮于敌的原则。他认为，长期作战会消耗国力，削弱军队士气，因此必须力求速战速决。“兵闻奇道，不见奇迹。”孙子并非不重视军事行动本身，而是强调要以出其不意的策略，采取有效的作战方式。“故善用兵者，扩张其势，而非扩张其力；扩张其名，而非扩张其功。”这句话深刻地揭示了孙子战略思想的精妙之处，即并非一味追求武力上的压倒，而是要通过战略上的优势，营造有利的态势，最终达成目标。 “谋攻篇”是孙子兵法的核心篇章之一，提出了“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的战略思想。这说明，最高明的军事策略是瓦解敌人的战略，其次是运用外交手段，再次是战场上的军事对抗，而最下策则是攻打坚固的城池。攻城耗时耗力，伤亡惨重，是孙子极力避免的。他强调，知己知彼，百战不殆。了解敌人的弱点和自身的优势，才能制定出有效的战略，避免不必要的损失。 “形篇”和“势篇”则深入探讨了如何根据战场形势的变化，灵活运用兵法。“形”是指战场上的具体态势，如兵力的部署、地形的利用等；“势”是指由“形”所产生的力量和机会。孙子认为，要善于创造和利用“势”，使敌人处于被动挨打的境地。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”这表明，优秀的将领并非仅仅依靠部下的能力，更重要的是懂得如何根据客观形势，调动和发挥部下的作用，从而形成强大的“势”。 “虚实篇”是孙子兵法中关于战术运用的重要篇章。它阐述了如何通过虚实结合，调动敌人，使其疲于奔命，最终暴露弱点。“故善者，避其锐气，击其惰归。”孙子强调，要避免与敌人正面交锋，寻找敌人疲惫、松懈的时机进行攻击。同时，他提出了“致人而不致于人”的战略思想，即要主动出击，将敌人引入自己设下的圈套，而不是被敌人牵着鼻子走。 “军争篇”则论述了如何在复杂的战场环境中，争夺主动权。“故兵贵神速，阳往而阴来。”孙子指出，军事行动的关键在于速度和隐蔽，要以迅雷不及掩耳之势，出其不意地打击敌人。同时，他强调了“先人而不先人”的原则，即要抢占先机，掌握主动。 “九变篇”和“行军篇”进一步阐述了在不同地形和行军过程中应采取的策略。“九变”是指根据战场上出现的九种不同情况，灵活运用不同的战术。“行军”则详细论述了在不同的地形行军时，如何布置兵力，如何应对突发情况，如何保障军队的补给。孙子强调，行军布阵要“安”，即要安全、稳固，避免被敌人有机可乘。 “地形篇”和“九地篇”则更加深入地探讨了地理环境对战争的影响。“地形”是指山川、河流、险阻等地理特征，“九地”则是将九种不同的地理环境进行了分类，并针对每一种环境提出了相应的作战策略。孙子认为，地形是影响战争胜败的重要因素，将领必须熟悉地形，善于利用地形。 “火攻篇”和“用间篇”则分别阐述了两种重要的辅助作战手段——火攻和间谍。“火攻”是利用火来焚烧敌人的营垒、粮草等，是一种有效的破坏性手段。“用间”则是利用间谍来刺探敌人的情报，离间敌人的关系，瓦解敌人的士气。孙子认为，间谍是战争中不可或缺的一部分，能够为胜利提供重要的信息和支持。 《孙子兵法》并非仅仅局限于军事领域，其思想早已渗透到政治、经济、外交、管理等各个方面。它所倡导的“道”、“天”、“地”、“将”、“法”的观念，以及“计”、“谋”、“攻”、“虚”、“实”、“变”、“争”、“行”、“形”、“势”、“火”、“间”等一系列战略战术思想，都具有普遍的指导意义。 纵观全书，孙子兵法所呈现的是一种辩证的、灵活的、以智取胜的军事哲学。它并非鼓吹好战，而是将战争视为一种不得已而为之的手段，并力求以最小的代价、最少的牺牲来达成目标。其核心思想在于“知己知彼，百战不殆”，强调战略的预判性和主动性，以及在复杂多变的局势中保持冷静和灵活。 《孙子兵法》是一部历久弥新的经典，它教会我们如何审时度势，如何权衡利弊，如何以最小的代价获得最大的成功。无论是治军之道，还是为人处世，抑或是商业竞争，都能从中获得深刻的启示。它不仅是中国古代军事思想的瑰宝，更是世界军事史上的一座丰碑，值得我们反复研读，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它成功地架起了一座连接古代智慧与现代读者的桥梁。它的内容并非高悬于庙堂之上的陈词滥调，而是渗透着对现实世界细致入微的观察和深刻的洞察。作者在构建叙事时，展现了一种近乎外科手术般的精准和冷静，他剥开现象的表皮，直指问题的核心本质。无论是对环境的评估，对时机的把握，还是对人心的揣摩，书中都给出了极其精辟的论述。我尤其喜欢其中一些关于“势”的阐述，那种对事物发展趋势的预判能力，简直令人惊叹。阅读的过程更像是一次高强度的思维训练，它强迫你调动所有的认知资源去理解和消化其中的复杂内涵。对于任何身处竞争环境，或者需要做出重大决策的人来说，这本书提供了一种全新的、更具结构性的思考路径。它不是教你如何“赢”，而是教你如何“准备好赢”，这种注重根基的教诲，显得尤为珍贵和实在。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我并非历史或军事领域的专业人士，原本对这类题材抱有敬而远之的态度。然而，这部作品的吸引力在于它对普遍人际交往和决策逻辑的深刻揭示。它探讨的许多原则，比如“知己知彼”、“预先部署”，完全可以迁移到职场竞争、团队管理甚至日常生活中的冲突解决上。作者的叙述风格非常沉稳，用词考究，每一个选择的动词和形容词都恰到好处，仿佛精心校准过的仪器，精确地测量着人世间的微妙平衡。这本书的价值不在于它所描述的那些古战场，而在于它所揭示的那些普适性的、跨越时空的“制胜之道”。它像是一本隐藏在古代典籍外衣下的，关于洞察力和预见性的顶尖教程。读完之后，你会有一种感觉：世界似乎变得更清晰、更易于理解了，那些曾经模糊不清的复杂局势，仿佛被一束强光照亮，露出了其底层运作的骨架。

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这部鸿篇巨制，甫一捧读，便觉一股磅礴之气扑面而来，绝非寻常之作可比拟。它犹如一座深邃的古老图书馆，每一页都蕴藏着历经岁月沉淀的智慧结晶。作者的叙事功力令人叹服，他巧妙地编织了一个个错综复杂却又逻辑严谨的故事线，将宏大的历史背景与细腻的人物刻画熔于一炉。读来，我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代，亲眼见证了那些决定时代命运的关键时刻。书中对人性的洞察尤为深刻，那些在权力斗争中挣扎、在命运洪流中搏击的个体形象，立体得仿佛触手可及。文字的韵律感极强，时而如清泉潺潺，细致入微地描摹心境变化；时而如惊雷炸响，振聋发聩地揭示真理的残酷。它不仅仅是记录，更是一种哲思的升华，引领读者跳出日常的琐碎，去审视更宏大、更本质的命题。装帧设计也甚是用心，纸张的质感和油墨的色泽，无不彰显着出版者的诚意与对经典的敬畏，让人在阅读的同时，也享受着一场视觉与触觉的盛宴。这本书，绝对值得反复咀嚼，每次重读，都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书的时候，我有些许的忐忑，毕竟“经典”二字的分量太重，总担心会遇到晦涩难懂、索然无味的内容。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它以一种近乎现代的笔触，将那些深奥的道理阐述得清晰明了，语言的穿透力极强，直击人心最柔软也最坚固的部分。书中对于策略和局势的分析，展现了一种超越时代的远见卓识。它没有用空洞的口号来搪塞，而是通过层层递进的论证，构建起一套完整的思维框架。我特别欣赏作者对于“变”与“不变”的探讨，这种辩证的思维方式，即便在今天这个瞬息万变的社会，依然具有极强的指导意义。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，沉思良久，试图将书中的智慧与我自身的经历进行对照和印证。这种沉浸式的体验，远胜于走马观花般的速读。书中的某些章节，其思想的精妙程度，简直可以媲美最顶级的逻辑推理小说，让人拍案叫绝，感叹古人的智慧竟能达到如此高度。

评分☆☆☆☆☆

初读时，我本想快速浏览一遍，以便能对全书有一个大致的了解，但很快就发现自己陷入了泥潭——不是因为内容枯燥，而是因为信息密度实在太大了。每一句话都似乎是经过千锤百炼的精炼之语，绝无一句废话。这本书的结构安排堪称艺术品，它并非简单的线性叙事，而是像一幅层层叠叠的工笔画，细节丰富，主题鲜明。它成功地将某种抽象的、难以言喻的“规律性”具象化了。书中对冲突的分析，尤其令人印象深刻，它没有浪漫化战争或斗争，而是将其视为一种需要被理性管控的自然现象。这种客观、近乎冷酷的叙事视角，反而赋予了内容一种超越时代的客观真实性。每一次翻阅，都像是在接受一次智力上的挑战，它要求你不仅仅是用眼睛看，更要用心去推演，去感受字里行间蕴含的磅礴力量。