四川女人馭夫術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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七葉 著

圖書標籤:

• 婚姻技巧
• 傢庭關係
• 女性智慧
• 四川文化
• 馭夫術
• 情感谘詢
• 生活指南
• 兩性關係
• 婚姻經營
• 女性成長

店鋪： 巧藝圖書專營店

齣版社： 天津社會科學院齣版社

ISBN：9787806888421

商品編碼：29906890561

包裝：平裝

齣版時間：2012-11-01

基本信息

書名:四川女人馭夫術

定價：28.90元

售價：20.2元,便宜8.7元,摺扣69

作者:七葉

齣版社：天津社會科學院齣版社

齣版日期：2012-11-01

ISBN：9787806888421

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.341kg

編輯推薦

七葉所著的《四川女人馭夫術》用*麻辣的語言，以*本土的風格手把手地教給剩女！四川女人的潑辣是盡人皆知的，用四川話說就是這些女人好歪喲。確實，我們常常會看見大街上一個女人叉著腰指著一個男人便撅開瞭，而男人在一旁說盡好話，討好告饒。為啥子？！ 憑啥子？！ 是心甘情願嗎？ 若不是心甘情願，這種情況能延續韆年，成為川渝地區的普遍現象嗎？四川男人可不是瓜娃子！四川女人有著流傳韆年的“馭夫”基因，她們美的是基因，辣的是性格，但她們的幸福婚姻也是經營齣來的，同時也是可以復製的。

內容提要

《四川女人馭夫術》教你實用的擇夫術和婚女直接的幸福傢庭經營術！《四川女人馭夫術》由七葉所著。四川齣美女，這是毋庸置疑的。四川男人多是耙耳朵，這依然是毋庸置疑的。 怎樣馭夫，怎樣讓男人成耙耳朵？四川女人會告訴你：馭夫術≠控製≠駕馭同時，這也是每一個女人一輩子都在潛心鑽研的學問。學得好，小日子自然過得滋潤；學不好，隻怕是天天都得磨皮擦癢。但，切記，婚姻不是你一個人的。馭夫不等於管男人，更不等於強勢地駕馭男人，而是通過馭夫達到“他好，我也好”的境界。

目錄

作者介紹

七葉
原名徐丹，重慶人，輾轉投稿於國內雜誌和齣版社，內容溜達於科普、曆史、言情之間，愛八卦愛吐槽愛彎酸愛洗人腦殼！

文摘

序言

《蜀風雅韻：川渝風情人物誌》 內容概要： 本書是一部深度挖掘和描摹四川及重慶地區獨特地域文化與人物群像的非虛構作品。它摒棄瞭傳統意義上的地域刻闆印象，力圖從曆史的脈絡、地理的塑造、人文的熏陶三個維度，全麵解析生活在這片土地上的人們，尤其是女性群體，在社會變遷中的精神風貌、生存哲學與內在力量。全書共分為五大部分，約二十餘萬字，以紮實的田野調查和豐富的口述史料為基礎，輔以精煉的文學筆觸，呈現齣川渝大地獨有的生命張力。 第一部分：巴蜀大地，孕育的性格底色 本部分著重探討地理環境對川渝人民性格的深刻影響。從自古以來“天府之國”的富饒安逸，到盆地封閉性帶來的內斂與精明，再到長江與嘉陵江的奔騰不息所賦予的剛毅與韌性。 氣候與生活哲學： 詳細分析瞭四川盆地終年濕潤、多霧少曬的氣候特徵，如何塑造瞭川渝人“不緊不慢”的生活節奏，以及對“小日子”的精緻追求。書中通過對成都慢生活區域的深入觀察，探討瞭這種節奏如何轉化為一種對當下幸福的即時滿足感，以及對外部變動的緩衝機製。 曆史的烙印： 追溯瞭自古巴人遺風、三國文化（尤其是蜀漢的遺存）、宋代的移民潮，以及近現代工業化進程對當地人集體心理的衝擊。重點分析瞭抗戰時期重慶作為陪都的曆史地位，如何短暫地賦予瞭四川人民一種“敢為人先、兼容並蓄”的豪邁氣概。 方言的秘密： 深入剖析瞭四川話和重慶話的聲調、詞匯與錶達習慣，認為其獨特的幽默感和強烈的“煙火氣”，是當地人社交模式和人際關係處理方式的直接體現。書中收錄瞭多個關於方言“巴適”、“安逸”、“瓜娃子”等詞匯的語源考證與實際運用案例。 第二部分：市井煙火，韌性的生存藝術 本章聚焦於川渝地區底層民眾與市井文化，展現其在物質相對豐裕背景下所發展齣的精妙生存智慧。 茶館的社會功能： 以成都、重慶的蓋碗茶館為核心場景，記錄瞭不同社會階層人士在茶館內的議事、社交、娛樂活動。茶館被視為觀察當地人情世故、權力結構與非正式規則的“微縮社會”。書中記錄瞭幾代茶館老闆的口述，講述他們如何充當“消息樞紐”和“衝突調解人”。 小麵江湖： 將重慶小麵和四川擔擔麵等街頭小吃提升到文化符號層麵。通過對數十傢老店的探訪，記錄瞭小麵配方背後的傢族傳承、選址的講究，以及攤主與食客之間建立起來的特殊信賴關係。這不僅僅是關於食物，更是關於“一碗熱氣騰騰的慰藉”如何支撐起日常生活的連續性。 “縫隙”中的智慧： 探討瞭川渝人如何利用體製的邊緣地帶，發展齣精明且不失人情味的商業手腕。這不是指功利性的算計，而是一種對規則的靈活適應與再創造，確保生活資源的有效獲取與安全。 第三部分：女性群像，時代的切片 本部分是全書的重點，通過對不同年齡段、不同職業的四川、重慶女性進行深度訪談，描繪瞭她們在現代社會轉型中的自我定位與情感世界。 “新時代”的堅守者： 描繪瞭生活在傳統傢庭觀念與現代職業追求之間的中年女性，她們如何在傢庭責任與個人價值之間進行艱難的平衡。書中通過一個在綿陽某科技企業任職的女性案例，展現瞭她在職場中的果敢與迴傢後對父母的體貼入微，揭示瞭“兩頭都要好”的隱性壓力。 “山城妹兒”的直爽與獨立： 重點關注重慶女性的性格特質。不同於傳統印象中溫柔婉約的形象，重慶女性在城市的高聳地勢和曆史上的移民文化影響下，展現齣一種更加外放、直接甚至帶有幾分“潑辣”的獨立精神。書中記錄瞭多位在建築業、媒體業等傳統上由男性主導的行業中取得成就的女性故事。 鄉村的“隱形力量”： 走訪瞭川西平原和渝東南山區，記錄瞭留守婦女在傢庭中的實際權力結構。她們往往是土地管理、子女教育和傢族財政的實際掌控者，是傢族穩定運行的“穩定器”。本書細膩地捕捉瞭她們在不被主流話語關注時，所展現齣的驚人耐力和組織能力。 第四部分：文化傳承與精神傢園 本部分探討川渝文化的核心載體，即戲麯、文學與民間信仰對地域精神的影響。 川劇的腔調與人生： 分析瞭川劇醜角藝術的精髓，認為其誇張的形體和略帶戲謔的颱詞，反映瞭當地人麵對苦難時，用幽默來自我解嘲的防禦機製。書中收錄瞭多位老一輩川劇演員對“火爆性情”與“藝術錶達”之間關係的闡述。 文學中的巴蜀意象： 梳理瞭以李劼人、沙汀為代錶的川派文學作品中，對市井生活細緻入微的描摹，以及對鄉土命運的關懷。通過對這些文學經典意象的重讀，來反觀當代川渝人的生活圖景。 信仰與世俗的交融： 考察瞭佛教（如樂山大佛）、道教（如青城山）以及地方神祇信仰在現代社會中的延續。重點關注普通信眾如何將宗教儀式融入日常的求財、求子、求平安的世俗願望之中，展現瞭精神寄托的實用主義傾嚮。 結語：未完待續的生命力 總結川渝文化的獨特性——它既是安逸的，又是激昂的；既是保守的，又是極富創造力的。這片土地的人們，總能在看似尋常的日常裏，找到生活的樂趣與應對挑戰的智慧。本書力求呈現的，是立體、鮮活、充滿生命張力的川渝群像，而非任何單一標簽的簡化敘事。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種帶著濃鬱的西南地域色彩的紋樣，一下子就抓住瞭我的目光。裝幀的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，感覺是下瞭不少心思去打磨的。我一直對那種探究特定地域文化和人文風貌的作品很感興趣，尤其是那些關於女性在特定社會結構中如何自我定位和實現價值的故事。這本書的名字雖然透露齣一些傳統敘事的意味，但從排版和字體選擇上，又能感受到一種現代的、大膽的審視態度，這讓我非常好奇作者究竟會用一種怎樣的新鮮視角去解構那些被我們習以為常的“規矩”和“智慧”。我期待它不僅僅是一部簡單的生活指南，而更像是一部深刻的田野調查報告，裏麵充滿瞭鮮活的對話和那些隻有在茶館深處纔能聽到的民間智慧的沉澱。希望作者能夠摒棄掉刻闆印象的濾鏡，為我們呈現齣一個立體、復雜、充滿生命力的四川女性群像，她們如何在這種獨特的文化土壤中，發展齣屬於自己的生存哲學和處世之道。那種微妙的平衡感，如何在傢庭的傳統期望與個體的自我實現之間找到那個微妙的支點，纔是最引人入勝的部分。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，剛翻開這書的時候，我有點擔心它會落入那種老生常談的“教你如何拿捏人心”的套路，但很快我就發現自己錯得離譜。這本書的格局遠比我想象的要宏大。它實際上是對特定地域社會結構、權力分配以及性彆角色流變史的一次深刻梳理。作者引用瞭大量的曆史文獻和口述資料，使得論證過程紮實有力，絕非空穴來風。比如，書中對某一時期本地工商業發展背景下，女性經濟地位變化如何反作用於傢庭權力結構的影響分析，簡直是教科書級彆的洞察。這不再是關於個人技巧的探討，而是上升到瞭社會學和人類學的層麵。我特彆喜歡它那種嚴謹的學術底色，即使在討論最“接地氣”的話題時，也始終保持著一種批判性的距離感，不盲從、不附和，而是引導讀者自己去建構理解的框架。對於那些對地域社會學有興趣的研究者來說，這本書無疑是一份寶貴的參考資料。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的體驗，就像是跟著一位非常健談且見多識廣的長者在街頭巷尾穿梭，她不急於給你標準答案，而是帶著你去看那些被時間磨平棱角的舊牆角，去聽那些隻有老人們纔懂的隱喻。語言風格上，作者的文字充滿瞭畫麵感和聲音感，你幾乎能想象齣那些場景：夏日午後搖著蒲扇的閑談，或是鼕夜裏爐火旁低聲的囑咐。這種沉浸式的體驗，是許多當代快餐式讀物所無法給予的。特彆是對那種“潤物細無聲”的溝通方式的描述，非常傳神。它不是教你如何“爭”，而是教你如何“引”，如何在看似退讓的姿態中，牢牢掌握住主動權。這種“柔性操控”的藝術，通過一個個生動的小故事被刻畫得淋灕盡緻，讓人拍案叫絕，感嘆“原來還可以這樣！”這種由內而外的力量，遠比那種外放的強勢更具持久的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它在探討“馭夫”這個主題時，所展現齣的極其復雜的倫理觀和實用主義。它毫不迴避人性中的自私和算計，但又在這些“不完美”之上，構建齣一種基於現實考量的生存美學。這是一種高度成熟的、經曆瞭無數次試錯後沉澱下來的“生存智慧地圖”。它沒有給我們描繪一個烏托邦式的理想關係，而是非常坦誠地告訴我們：在現實的泥淖中，如何最大限度地保全自我價值和傢庭的穩定。我特彆欣賞其中關於“預期管理”的部分，作者詳細闡述瞭如何通過對期望值的精細化調控，來規避不必要的衝突和失望。這種現實主義的態度，讓這本書具有瞭一種超越地域限製的普適性，任何身處復雜人際關係中的人，都能從中找到屬於自己的影子和可藉鑒的思路。這不僅僅是關於“術”，更是關於一種深刻的生存哲學和對人性局限性的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容簡直像一壇經過時間沉澱的老酒，初嘗是辛辣的，但後勁十足，迴味無窮。我尤其欣賞作者在敘事手法上的那種剋製與爆發力的結閤。它沒有采用那種煽情的、過度渲染的筆法，而是用一種近乎冷靜的、甚至帶著一點點戲謔的口吻，來描繪那些看似波瀾不驚的日常生活場景。每一次衝突的爆發都處理得極其細膩，你幾乎能聞到那種煙火氣中夾雜著的硝煙味。讓我印象深刻的是其中關於“麵子”和“裏子”哲學的探討，作者巧妙地將這些抽象的文化符號，具象化為每一次傢庭聚會中的餐桌禮儀和人情往來。讀到一些段落時，我甚至需要停下來，反思自己過去在處理類似關係時的處理方式，感覺像上瞭一堂高強度的情商實戰課。這本書的價值在於，它強迫你跳齣現有的思維定勢，去理解在不同的文化語境下，“成功”和“和諧”的定義是如何被重塑和協商的。