男人來自東土大唐 女人住在西方淨土 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張薇薇 著

圖書標籤:

• 玄幻
• 奇幻
• 東方神話
• 愛情
• 穿越
• 架空曆史
• 唐朝
• 西方極樂世界
• 神魔
• 治愈

店鋪： 巧藝圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550204287

商品編碼：29906915507

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2012-01-01

基本信息

書名:男人來自東土大唐 女人住在西方淨土

定價：29.80元

售價：20.9元,便宜8.9元,摺扣70

作者:張薇薇

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2012-01-01

ISBN：9787550204287

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

內容提要

男人是企業傢，女人是哲學傢；
男人追求成就感，女人追求安全感；
男人*怕訓斥，女人*怕沉默；
男人迴答“怎麼辦”，女人迴答“為什麼”；
男人希望占有和被需要：女人希望被愛和*；
……
在兩性情感上，男人和女人之間的差距有十萬八韆裏。有些人相遇得太順利，也就輕易放棄：有些人*終到達目的地，纔發現所得是無字真經：有些人好不容易修成瞭正果，卻發現還要再補一難。
如何纔能做到圓滿如何纔能戰勝途中的種種危機

目錄

童 十萬八韆裏和九九八十一難
相戀時差異是美，生活時差異是纍贅
為何要有九九八十一難
學會在兩極問尋求平衡，並享受這種樂趣
第二章 男人的冒險，女人的淨土
男人的戰役，女人的傢傢酒
男人是企業傢，女人是哲學傢
男人追求成就感，女人追求安全感．
男人愛問“怎麼辦”，女人愛問“為什麼”
愛情應知其所好，而不是給予其自己所好
第三章 男人和女人各自心底的
男人心底的是責任
女人心底的是不被愛的自我預言
男人的錯誤在於逃避
女人的錯誤在於高度概括
對男人要給予正強化——有功即賞
對女人要給予無條件的積極關注
第四章 自成‘派的婚姻緊箍咒
男人怕訓斥，女人怕沉默
男人害怕失去自我，所以不願付齣
女人付齣太多，甚至失去自我
為傢庭不閤理的付齣，是因為缺乏安全感
所有的沒時間，都隻是找藉口
第五章 男人的身體性愛，女人的精神性愛
有性不見得有愛，但有愛就一定有性
男人更害怕女人身體齣軌，女人更擔心男人精神齣軌
……
第十章 學會解讀“愛的咒語”
第十一章 保鮮愛情的古梵語

作者介紹

張幑幑：筆名竪心旁，取意“情、恨、怕、憂、憶、惜，總有心竪旁”。國傢三級心理谘詢師，《人脈手環》十二位受訪精英之一。文章散見於《時尚健康》《新聞晚報》《心靈世界》《傢庭保健》《當代女報》《新快報》等多，傢報刊。

主張拋棄刻闆與長篇大論，在真實的生活中幫助人們運用心理學獲得幸福。

其筆鋒犀利、優美流暢、深入淺齣，視角敏銳。

文摘

序言

《梵音西遊：塵世尋蹤錄》 引言： 這並非一個關於神魔鬼怪、光怪陸離的東方奇幻故事，更不是一場以信仰之名橫跨萬裏山河的苦行之旅。本書擷取瞭古代遊曆筆記與僧侶口述的零星殘篇，以一種近乎人類學田野調查的冷靜視角，重構瞭公元七世紀後，不同文化地域間信息、貨物與思想的真實流轉軌跡。我們的主角，代號“玄奘者”，並非一位肩負宏大使命的僧人，而是一位精通多種古語的“文化掮客”，其行跡所及，唯有絲綢之路上被遺忘的驛站、鬍商的私語以及邊陲部落的祭祀歌謠。 第一章：長安的喧囂與離彆的抉擇 故事始於貞觀初年的長安城，彼時的它，是萬邦來朝的帝國心髒，而非一座等待被“淨化”的宗教聖地。書中細緻描摹瞭西市的繁華景象，波斯金飾匠人的店鋪、粟特商隊的集市，以及宮廷中對新傳入“天竺”藝術的追捧與不屑。 “玄奘者”的角色設定，是一位精通律宗的學者，他對佛法的興趣，更多是基於其邏輯架構與辯證思維，而非宿命的虔誠。他離開長安的動機，並非為瞭求取真經，而是為瞭驗證一種關於“空”的哲學概念——即物質世界與精神世界的邊界，是否真的如經文所言般清晰可辨。 在長安城外的送彆宴上，沒有感天動地的誓言，隻有對遠方水源、氣候差異的實際考量。他的行囊中，裝載的不是佛珠與袈裟，而是精細繪製的輿圖、用以交換的絲織品樣品，以及一套用於記錄當地口語的特殊符號係統。 第二章：河西走廊的物語：生存的智慧 穿越河西走廊，是本書最側重“地理社會學”的部分。這裏沒有妖魔阻撓，隻有水源的枯竭、突厥部族的邊界衝突，以及綠洲貿易網絡的脆弱性。 “玄奘者”並非單槍匹馬，他雇傭瞭精於駱駝飼養的康居人做嚮導，並與沿途的吐榖渾貴族進行基於“鹽稅交換”的閤作。書中詳述瞭當時不同部族間對戰馬、茶葉、香料的定價體係，以及綠洲城邦如何利用坎兒井技術維係生存。 在敦煌的石窟群中，他花費瞭數月時間，研究的不是佛像的象徵意義，而是壁畫顔料的來源地——考察瞭青金石與硃砂在不同地域的産量差異，試圖建立一套古代長距離貿易的物流模型。 第三章：雪域高原的寂靜與符號 進入蔥嶺（帕米爾高原）後的敘事節奏驟然放緩。本書不再聚焦於宗教探索，而是轉嚮古代天文學與氣候學。 “玄奘者”在高原上遇到的挑戰，是極端的寒冷、稀薄的空氣，以及對方嚮的迷失。他依賴的“嚮導”，是當地遊牧民族世代相傳的觀測星象來辨彆季節變化的方法。書中詳細記錄瞭當地牧民如何利用風嚮、冰雪融化的速度和特定星座的升落，來規劃遷徙路綫。 此時，書中引入瞭“西方淨土”的側麵形象——並非一個彼岸世界，而是當時中原人對印度次大陸北部地區的地理想象。這種想象基於遙遠貿易帶來的香料味道、異域紡織品的質地，以及通過西域僧侶轉述的、關於“灌溉農業”和“復雜數學”的傳聞。 第四章：中亞的十字路口：身份的流動性 抵達今健陀羅地區（今巴基斯坦北部）後，本書的焦點轉嚮瞭文化融閤的復雜性。這裏的佛教藝術已與希臘雕塑風格深度融閤，形成一種獨特的美學。 “玄奘者”在這裏的活動，更像是一位語言學傢。他參與瞭對多部犍陀羅語和梵語文獻的整理工作，重點在於詞匯的對譯與概念的拆解。他發現，很多被後世僧人奉為圭臬的“佛理”，在原始語境中，更接近於一套嚴謹的修辭學或法律辯論體係。 書中描述瞭當時貴霜王朝的衰落跡象，以及薩珊波斯與羅馬帝國對該地區影響力此消彼長的微妙平衡。他的“任務”是記錄下這些知識，並在歸程中，將其轉化為大唐帝國可以理解和利用的“技術藍圖”——例如更高效的灌溉技術或新的冶金配方。 第五章：歸途與文本的重構 漫長的迴程，尤其是在穿越塔裏木盆地腹地的經曆，是本書對“信息保存的難度”的深刻探討。許多地方的文獻因戰亂或氣候變化而失散，他的記憶和筆記成為瞭最可靠的載體。 當“玄奘者”最終迴到長安時，迎接他的並非萬眾歡呼的英雄場麵，而是一群對他的“收獲”感到失望的朝臣與僧侶。因為他帶迴的，不是可以立刻被編纂成神話的“經書”，而是晦澀難懂的泥闆文書、關於天文曆法的計算錶格，以及大量關於陌生物種的植物學記錄。 本書的結尾，描述瞭“玄奘者”晚年緻力於文本的“去神化”整理工作。他試圖將那些被誤解為神跡的自然現象，還原為可供後人學習的科學知識。他的“功績”，在於打破瞭地理的隔閡，而非神學的藩籬。 結語： 《梵音西遊：塵世尋蹤錄》是一部關於人類探索精神的編年史，它將目光從彼岸的彼岸拉迴至腳下的泥土、風沙與汗水。它講述的，是一位學者在動蕩時代，如何利用其知識，在廣袤的歐亞大陸上，艱難地搭建起文化理解的橋梁。這是一場關於地理、貿易、語言和生存哲學的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是教科書級彆的“返璞歸真”。我讀過很多追求華麗辭藻堆砌的作品，但這本書完全反其道而行之，它用最簡潔、最日常的詞匯，卻構建齣瞭一個無比復雜和深邃的精神世界。舉個例子，書中描述角色內心掙紮的部分，沒有冗長的心理解剖，僅僅是一兩句對話，或者一個不經意的動作，比如他拒絕喝水時微微顫抖的手指，就將那種百轉韆迴的糾結錶現得淋灕盡緻。這種“留白”的處理，極大地激發瞭讀者的想象力，使得我們每個人都能在那些空白處填補上自己對人性和命運的理解。我甚至會時不時地停下來，迴味某一句看似平淡卻韻味無窮的颱詞，感覺就像是突然領悟瞭某種生活中的小禪機。它不試圖教育你，但它會潛移默化地改變你看待日常事物的方式，讓你對那些被我們忽略的微小瞬間重新産生敬畏。

評分☆☆☆☆☆

最讓我稱奇的是，這部作品在構建世界觀時，那種看似漫不經心卻又邏輯嚴密的鋪陳方式。它沒有提供一個詳細的世界地圖或者復雜的曆史背景介紹，而是通過一個個獨立的小故事、一個個路人的隻言片語，像碎片一樣慢慢拼湊齣瞭一個宏大而真實的背景設定。每一次閱讀，都像是走進瞭一個迷宮，你總以為自己找到瞭齣口，結果卻又發現瞭一個更深邃的岔路。這種敘事結構非常考驗作者的功力，稍有不慎就會顯得零散混亂，但在這裏，所有的綫索最終都巧妙地匯集成一股強大的暗流，推動著故事嚮前。我特彆欣賞作者對於“空間感”的描繪，無論是荒蕪的沙漠，還是熙攘的市集，那種身臨其境的立體感，讓人讀完之後仿佛真的在那片土地上行走過，連腳底的沙粒和風的溫度都能感受到。

評分☆☆☆☆☆

我對角色的刻畫簡直要給齣滿分，尤其是配角群像的處理，堪稱一絕。通常情況下，配角隻是用來烘托主角光環的工具，但在本書裏，每一個次要人物都擁有自己完整且令人信服的人生軌跡。比如那個賣花的老婦人，她齣場不過兩三頁，但她對逝去丈夫的迴憶，那種帶著苦澀的溫柔，讓我久久不能忘懷。作者沒有給她一個高尚的結局，她依然在街角賣著花，但讀者清楚地知道，她的內心世界已經完成瞭一次偉大的救贖或沉淪。這種對“邊緣人物”的關注和尊重，使得整部作品的厚度和深度都大大提升瞭。你會不由自主地為他們感到難過或欣慰，仿佛他們真的是你生活中擦肩而過的故人，這種情感的深度鏈接是很多大製作小說難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

這書的開頭，就給我一種撲麵而來的史詩感，仿佛作者是站在時間的長河邊，俯瞰著人世間的悲歡離閤。它不像那種故作高深的文學作品，文字裏透著一股樸實卻又蘊含力量的勁道。我記得剛翻開的時候，被一個場景深深吸引住瞭——那描繪的不是宏大的戰爭，而是某個小鎮上，在黃昏時分，一個孤獨的旅人投宿的瞬間。光影的處理極其細膩，空氣中似乎都彌漫著塵土和草木的混閤氣味。作者對細節的把握達到瞭令人發指的地步，你甚至能想象齣旅人袍子上那些磨損的紋路，以及他眼神中那種曆經滄桑後的沉靜。全篇的敘事節奏把握得極佳，張弛有度，既有如涓涓細流般的情感滲透，也有如驚濤拍岸般的轉摺爆發點，讓人讀起來完全停不下來，總想一探究竟，看看這趟旅程的終點究竟藏著怎樣的秘密。讀完第一部分，我感到胸口有些發悶，那是一種對生命本質的深深思考，無關乎對錯，隻是純粹的存在本身帶來的重量感。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書帶給我的閱讀體驗是極其復雜的，它既有古典文學的莊重與韻味，又充滿瞭現代人對個體價值的探討和睏惑。它不是那種能讓你在咖啡館裏輕鬆消遣的讀物，它更像是一麵鏡子，當你凝視它時，它會毫不留情地映照齣你內心的陰影與光芒。我發現自己時不時地會停下來，不是因為情節難懂，而是因為被其中蘊含的哲思所震撼，不得不放緩呼吸，整理一下思緒。這本書的後勁非常大，讀完後的幾天裏，書中的場景和人物依然會在腦海中盤鏇不去，時不時冒齣來，提醒我曾經思考過的問題。它不迎閤大眾口味，甚至有些“冷峻”，但正是這份不妥協的藝術追求，讓它脫穎而齣，成為一本值得反復品讀的佳作。