男人来自东土大唐 女人住在西方净土 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张薇薇 著

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• 奇幻
• 东方神话
• 爱情
• 穿越
• 架空历史
• 唐朝
• 西方极乐世界
• 神魔
• 治愈

店铺： 巧艺图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550204287

商品编码：29906915507

包装：平装-胶订

出版时间：2012-01-01

基本信息

书名:男人来自东土大唐 女人住在西方净土

定价：29.80元

售价：20.9元,便宜8.9元,折扣70

作者:张薇薇

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2012-01-01

ISBN：9787550204287

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.359kg

编辑推荐

内容提要

男人是企业家，女人是哲学家；
男人追求成就感，女人追求安全感；
男人*怕训斥，女人*怕沉默；
男人回答“怎么办”，女人回答“为什么”；
男人希望占有和被需要：女人希望被爱和*；
……
在两性情感上，男人和女人之间的差距有十万八千里。有些人相遇得太顺利，也就轻易放弃：有些人*终到达目的地，才发现所得是无字真经：有些人好不容易修成了正果，却发现还要再补一难。
如何才能做到圆满如何才能战胜途中的种种危机

目录

童 十万八千里和九九八十一难
相恋时差异是美，生活时差异是累赘
为何要有九九八十一难
学会在两极问寻求平衡，并享受这种乐趣
第二章 男人的冒险，女人的净土
男人的战役，女人的家家酒
男人是企业家，女人是哲学家
男人追求成就感，女人追求安全感．
男人爱问“怎么办”，女人爱问“为什么”
爱情应知其所好，而不是给予其自己所好
第三章 男人和女人各自心底的
男人心底的是责任
女人心底的是不被爱的自我预言
男人的错误在于逃避
女人的错误在于高度概括
对男人要给予正强化——有功即赏
对女人要给予无条件的积极关注
第四章 自成‘派的婚姻紧箍咒
男人怕训斥，女人怕沉默
男人害怕失去自我，所以不愿付出
女人付出太多，甚至失去自我
为家庭不合理的付出，是因为缺乏安全感
所有的没时间，都只是找借口
第五章 男人的身体性爱，女人的精神性爱
有性不见得有爱，但有爱就一定有性
男人更害怕女人身体出轨，女人更担心男人精神出轨
……
第十章 学会解读“爱的咒语”
第十一章 保鲜爱情的古梵语

作者介绍

张幑幑：笔名竖心旁，取意“情、恨、怕、忧、忆、惜，总有心竖旁”。国家三级心理咨询师，《人脉手环》十二位受访精英之一。文章散见于《时尚健康》《新闻晚报》《心灵世界》《家庭保健》《当代女报》《新快报》等多，家报刊。

主张抛弃刻板与长篇大论，在真实的生活中帮助人们运用心理学获得幸福。

其笔锋犀利、优美流畅、深入浅出，视角敏锐。

文摘

序言

《梵音西游：尘世寻踪录》 引言： 这并非一个关于神魔鬼怪、光怪陆离的东方奇幻故事，更不是一场以信仰之名横跨万里山河的苦行之旅。本书撷取了古代游历笔记与僧侣口述的零星残篇，以一种近乎人类学田野调查的冷静视角，重构了公元七世纪后，不同文化地域间信息、货物与思想的真实流转轨迹。我们的主角，代号“玄奘者”，并非一位肩负宏大使命的僧人，而是一位精通多种古语的“文化掮客”，其行迹所及，唯有丝绸之路上被遗忘的驿站、胡商的私语以及边陲部落的祭祀歌谣。 第一章：长安的喧嚣与离别的抉择 故事始于贞观初年的长安城，彼时的它，是万邦来朝的帝国心脏，而非一座等待被“净化”的宗教圣地。书中细致描摹了西市的繁华景象，波斯金饰匠人的店铺、粟特商队的集市，以及宫廷中对新传入“天竺”艺术的追捧与不屑。 “玄奘者”的角色设定，是一位精通律宗的学者，他对佛法的兴趣，更多是基于其逻辑架构与辩证思维，而非宿命的虔诚。他离开长安的动机，并非为了求取真经，而是为了验证一种关于“空”的哲学概念——即物质世界与精神世界的边界，是否真的如经文所言般清晰可辨。 在长安城外的送别宴上，没有感天动地的誓言，只有对远方水源、气候差异的实际考量。他的行囊中，装载的不是佛珠与袈裟，而是精细绘制的舆图、用以交换的丝织品样品，以及一套用于记录当地口语的特殊符号系统。 第二章：河西走廊的物语：生存的智慧 穿越河西走廊，是本书最侧重“地理社会学”的部分。这里没有妖魔阻挠，只有水源的枯竭、突厥部族的边界冲突，以及绿洲贸易网络的脆弱性。 “玄奘者”并非单枪匹马，他雇佣了精于骆驼饲养的康居人做向导，并与沿途的吐谷浑贵族进行基于“盐税交换”的合作。书中详述了当时不同部族间对战马、茶叶、香料的定价体系，以及绿洲城邦如何利用坎儿井技术维系生存。 在敦煌的石窟群中，他花费了数月时间，研究的不是佛像的象征意义，而是壁画颜料的来源地——考察了青金石与朱砂在不同地域的产量差异，试图建立一套古代长距离贸易的物流模型。 第三章：雪域高原的寂静与符号 进入葱岭（帕米尔高原）后的叙事节奏骤然放缓。本书不再聚焦于宗教探索，而是转向古代天文学与气候学。 “玄奘者”在高原上遇到的挑战，是极端的寒冷、稀薄的空气，以及对方向的迷失。他依赖的“向导”，是当地游牧民族世代相传的观测星象来辨别季节变化的方法。书中详细记录了当地牧民如何利用风向、冰雪融化的速度和特定星座的升落，来规划迁徙路线。 此时，书中引入了“西方净土”的侧面形象——并非一个彼岸世界，而是当时中原人对印度次大陆北部地区的地理想象。这种想象基于遥远贸易带来的香料味道、异域纺织品的质地，以及通过西域僧侣转述的、关于“灌溉农业”和“复杂数学”的传闻。 第四章：中亚的十字路口：身份的流动性 抵达今健陀罗地区（今巴基斯坦北部）后，本书的焦点转向了文化融合的复杂性。这里的佛教艺术已与希腊雕塑风格深度融合，形成一种独特的美学。 “玄奘者”在这里的活动，更像是一位语言学家。他参与了对多部犍陀罗语和梵语文献的整理工作，重点在于词汇的对译与概念的拆解。他发现，很多被后世僧人奉为圭臬的“佛理”，在原始语境中，更接近于一套严谨的修辞学或法律辩论体系。 书中描述了当时贵霜王朝的衰落迹象，以及萨珊波斯与罗马帝国对该地区影响力此消彼长的微妙平衡。他的“任务”是记录下这些知识，并在归程中，将其转化为大唐帝国可以理解和利用的“技术蓝图”——例如更高效的灌溉技术或新的冶金配方。 第五章：归途与文本的重构 漫长的回程，尤其是在穿越塔里木盆地腹地的经历，是本书对“信息保存的难度”的深刻探讨。许多地方的文献因战乱或气候变化而失散，他的记忆和笔记成为了最可靠的载体。 当“玄奘者”最终回到长安时，迎接他的并非万众欢呼的英雄场面，而是一群对他的“收获”感到失望的朝臣与僧侣。因为他带回的，不是可以立刻被编纂成神话的“经书”，而是晦涩难懂的泥板文书、关于天文历法的计算表格，以及大量关于陌生物种的植物学记录。 本书的结尾，描述了“玄奘者”晚年致力于文本的“去神化”整理工作。他试图将那些被误解为神迹的自然现象，还原为可供后人学习的科学知识。他的“功绩”，在于打破了地理的隔阂，而非神学的藩篱。 结语： 《梵音西游：尘世寻踪录》是一部关于人类探索精神的编年史，它将目光从彼岸的彼岸拉回至脚下的泥土、风沙与汗水。它讲述的，是一位学者在动荡时代，如何利用其知识，在广袤的欧亚大陆上，艰难地搭建起文化理解的桥梁。这是一场关于地理、贸易、语言和生存哲学的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是教科书级别的“返璞归真”。我读过很多追求华丽辞藻堆砌的作品，但这本书完全反其道而行之，它用最简洁、最日常的词汇，却构建出了一个无比复杂和深邃的精神世界。举个例子，书中描述角色内心挣扎的部分，没有冗长的心理解剖，仅仅是一两句对话，或者一个不经意的动作，比如他拒绝喝水时微微颤抖的手指，就将那种百转千回的纠结表现得淋漓尽致。这种“留白”的处理，极大地激发了读者的想象力，使得我们每个人都能在那些空白处填补上自己对人性和命运的理解。我甚至会时不时地停下来，回味某一句看似平淡却韵味无穷的台词，感觉就像是突然领悟了某种生活中的小禅机。它不试图教育你，但它会潜移默化地改变你看待日常事物的方式，让你对那些被我们忽略的微小瞬间重新产生敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这书的开头，就给我一种扑面而来的史诗感，仿佛作者是站在时间的长河边，俯瞰着人世间的悲欢离合。它不像那种故作高深的文学作品，文字里透着一股朴实却又蕴含力量的劲道。我记得刚翻开的时候，被一个场景深深吸引住了——那描绘的不是宏大的战争，而是某个小镇上，在黄昏时分，一个孤独的旅人投宿的瞬间。光影的处理极其细腻，空气中似乎都弥漫着尘土和草木的混合气味。作者对细节的把握达到了令人发指的地步，你甚至能想象出旅人袍子上那些磨损的纹路，以及他眼神中那种历经沧桑后的沉静。全篇的叙事节奏把握得极佳，张弛有度，既有如涓涓细流般的情感渗透，也有如惊涛拍岸般的转折爆发点，让人读起来完全停不下来，总想一探究竟，看看这趟旅程的终点究竟藏着怎样的秘密。读完第一部分，我感到胸口有些发闷，那是一种对生命本质的深深思考，无关乎对错，只是纯粹的存在本身带来的重量感。

评分☆☆☆☆☆

我对角色的刻画简直要给出满分，尤其是配角群像的处理，堪称一绝。通常情况下，配角只是用来烘托主角光环的工具，但在本书里，每一个次要人物都拥有自己完整且令人信服的人生轨迹。比如那个卖花的老妇人，她出场不过两三页，但她对逝去丈夫的回忆，那种带着苦涩的温柔，让我久久不能忘怀。作者没有给她一个高尚的结局，她依然在街角卖着花，但读者清楚地知道，她的内心世界已经完成了一次伟大的救赎或沉沦。这种对“边缘人物”的关注和尊重，使得整部作品的厚度和深度都大大提升了。你会不由自主地为他们感到难过或欣慰，仿佛他们真的是你生活中擦肩而过的故人，这种情感的深度链接是很多大制作小说难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书带给我的阅读体验是极其复杂的，它既有古典文学的庄重与韵味，又充满了现代人对个体价值的探讨和困惑。它不是那种能让你在咖啡馆里轻松消遣的读物，它更像是一面镜子，当你凝视它时，它会毫不留情地映照出你内心的阴影与光芒。我发现自己时不时地会停下来，不是因为情节难懂，而是因为被其中蕴含的哲思所震撼，不得不放缓呼吸，整理一下思绪。这本书的后劲非常大，读完后的几天里，书中的场景和人物依然会在脑海中盘旋不去，时不时冒出来，提醒我曾经思考过的问题。它不迎合大众口味，甚至有些“冷峻”，但正是这份不妥协的艺术追求，让它脱颖而出，成为一本值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

最让我称奇的是，这部作品在构建世界观时，那种看似漫不经心却又逻辑严密的铺陈方式。它没有提供一个详细的世界地图或者复杂的历史背景介绍，而是通过一个个独立的小故事、一个个路人的只言片语，像碎片一样慢慢拼凑出了一个宏大而真实的背景设定。每一次阅读，都像是走进了一个迷宫，你总以为自己找到了出口，结果却又发现了一个更深邃的岔路。这种叙事结构非常考验作者的功力，稍有不慎就会显得零散混乱，但在这里，所有的线索最终都巧妙地汇集成一股强大的暗流，推动着故事向前。我特别欣赏作者对于“空间感”的描绘，无论是荒芜的沙漠，还是熙攘的市集，那种身临其境的立体感，让人读完之后仿佛真的在那片土地上行走过，连脚底的沙粒和风的温度都能感受到。