南山大小洞天景观及其大洞天考 9787566004550 中央民族大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

文明英，文杰 著

图书标签:

• 南山
• 大小洞天
• 道教
• 景观
• 文化
• 历史
• 宗教
• 民俗
• 中央民族大学出版社
• 洞天考

店铺： 花晨月夕图书专营店

出版社： 中央民族大学出版社

ISBN：9787566004550

商品编码：29914901619

包装：平装

出版时间：2013-12-01

基本信息

书名：南山大小洞天景观及其大洞天考

定价：45.00元

作者：文明英,文杰

出版社：中央民族大学出版社

出版日期：2013-12-01

ISBN：9787566004550

字数：

页码：129

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

内容提要

---

《南山大小洞天景观及其大洞天考》为旅游参考书，全书中以图文并茂的形式对海南省三亚市大小洞天的自然、人文景观以及历史文化进行了方位，多角度的描述与考证，为读者了解海南省三亚市大小洞天的自然、人文景观及历史文化提供了直观的书面材料。

目录

---

作者介绍

---

文杰，黎族，海南省三亚市人。硕士、助理研究员。现任中央民族大学档案馆馆长兼校党委办公室、校长办公室副主任。发表论文《论民族院校对少数民族文化的保护与传承》，编辑出版《中央民族大学年鉴》（2004）；合作编写并出版了《中国少数民族文化大辞典》（黎族部分）、《中国各民族》（黎族部分）和《中国民族百科全书》（黎族部分）等。
　　
　　文明英，黎族，海南省三亚市人。中央民族大学副教授，中国艺术研究院文化艺术市场研究中心和北京中研星光文化艺术发展中心特约研究员。参与黎语调查、《黎文方案》（草案）创制和修订工作；长期的主要研究领域和教学工作为黎族语言文化；发表论文和诗歌等140多篇（首）、参编“民族风俗”和“民族文学”等词条400余条；单独或与他人合作出版《侗、水、毛南、仫佬、黎族文化志》、《黎语基础教程》、《黎一汉一泰一英词典》、《黎语长篇话语材料集》和《中国黎族》等著作十余种。

文摘

---

序言

---

一 南山大小洞天景观概说
二 南山大小洞天景观
（一）旅游景区出入口
（二）太极广场
（三）椰林大道
（四）海风椰韵
（五）百年酸豆树
（六）铁西瓜（Crescentia cujete L）
（七）木棉树
（八）还金寮
（九）毛公井
（十）三亚自然博物馆
（十一）“鉴真登岸”群雕像
（十二）鳌山神龟
（十三）南极广场
（十四）树石联姻
（十五）南海神鳌
（十六）九十日耄石刻
（十七）百岁阶
（十八）登仙桥
（十九）道德经石壁
（二十）观鳌亭
（二十一）南山不老松
（二十二）赵朴初·“南山石室”题刻
（二十三）南海龙王及其宫殿
（二十四）龙王滩
（二十五）仙坛
（二十六）转运石
（二十七）侧卧石像
（二十八）鉴真沐海
（二十九）孔雀石
（三十）叠石
（三十一）仙桃石
（三十二）“寿”字碑
（三十三）小洞天
（三十四）小洞天后洞口
（三十五）钓台
（三十六）岩瞻
（三十七）海山奇观
（三十八）试剑峰
（三十九）仙梯
（四十）石船
（四十一）周（康阝)·石船题刻
（四十二）“灵应泉”
（四十三）毛奎之履
（四十四）蛤蟆石
……
三 南山大洞天考
四 大洞天寻觅解答
五 大洞天景点简介
六 小洞天景点简介
七 附录
八 参考书目
九 后记

《洞天秘境：寻访传说中的山水仙境》 在浩渺的中国山水画卷中，总有一些名字，如同低语的古老传说，勾勒出超凡脱俗的意境，引人无限遐想。它们不仅是地理上的山峦叠嶂、溪流潺潺，更是承载着千百年来文人墨客、隐士高人精神寄托的文化符号。本书将带领读者，跨越时空的阻隔，深入那些被誉为“洞天福地”的神秘之地，探寻它们在历史长河中的演变，理解它们在中华文化中的独特地位。 我们将目光投向那些自古便被赋予灵性的山川。这些地方，或因其奇绝的地貌，或因其幽深的泉水，或因其植被的繁茂，被先人视为连接凡俗与仙界的枢纽。在古人的认知体系中，“洞天”并非仅仅指物理上的山洞，更是一种概念，一种对理想人居环境、精神修行场所的寄托。它象征着清幽、宁静、远离尘嚣，是圣贤隐逸、修道养生的理想之地。 本书的核心，便是对其中一处极具代表性的“洞天”——“南山大小洞天”——进行一次深入细致的探访与考证。然而，我们并不会局限于对某个具体地点的地理考察，而是试图揭示“大小洞天”作为一种文化符号所承载的丰富内涵。我们将从文献记载、历史传说、民俗风情等多个维度，层层剥开其神秘的面纱。 首先，我们将追溯“洞天”概念的起源。在中国道教文化中，“洞天”扮演着至关重要的角色。道教的宇宙观和神仙信仰，将天地万物置于一个充满灵气的体系之中。“三十六洞天”、“七十二福地”等概念的形成，体现了道教对理想修行环境的系统性规划。这些“洞天”往往与历史上的仙人、圣贤紧密相连，成为他们修道、炼丹、得道飞升的场所。了解这些背景，有助于我们理解为何“南山大小洞天”会被赋予如此特殊的地位。 接着，我们将聚焦于“南山大小洞天”的文献梳理。古代史书、地理志、道教典籍、文人笔记中，是否留下了关于此地的记载？这些记载的年代、作者、内容有何异同？我们将努力发掘那些可能被遗忘或被误读的史料，通过对比分析，还原关于“大小洞天”最原始、最准确的信息。这其中，可能涉及对古籍原文的辨析，对古人地理认知的理解，以及对可能存在的地理变迁的考量。 “考”字，是本书探究的核心方法之一。它意味着我们将以严谨的态度，对“大小洞天”的真实存在、地理位置、历史演变、以及其文化象征意义进行深入的探究。这不仅仅是对一个地理名称的考证，更是对一种历史文化现象的解读。我们将审视古籍中关于“洞天”的描述，结合现代地理学、地质学、历史学等学科的知识，尝试解释古人为何会将某个地方命名为“洞天”，以及这些命名背后可能蕴含的地理特征或人文传说。 例如，当我们谈论“洞天”时，常常会联想到幽深的峡谷、清澈的泉水、奇特的山峰、茂密的森林。这些自然景观，在古人的眼中，往往被赋予了不同寻常的灵性。它们不仅是风景，更是“气”的汇聚之处，“道”的显现之地。因此，在考证“南山大小洞天”时，我们将不仅仅关注其名称，更会关注其周边的自然环境。是否存在与之相符的地质构造？是否存在具有象征意义的自然景物？这些都需要我们进行细致的比对与分析。 同时，“大小洞天”作为一个文化概念，其形成与发展也必然受到社会、历史、宗教等多种因素的影响。在不同的历史时期，人们对“洞天”的理解和诠释可能也会有所不同。我们将探讨“南山大小洞天”在不同历史阶段，在文人雅士、僧道信众心中的形象演变。它是否曾是重要的宗教场所？是否曾是文人雅集之地？是否留下了相关的诗词、碑文、传说？这些都是我们考察的重点。 更进一步，本书还将深入探讨“南山大小洞天”作为一种文化景观，其对周边地区乃至更广阔区域的文化影响。它是否孕育了独特的地域文化？是否在当地的民俗活动、宗教仪式、民间传说中留下了深刻的印记？通过对这些问题的探究，我们可以更全面地理解“大小洞天”不仅仅是一个地理名词，更是一个活着的文化符号，一种精神的寄托。 书中可能还会涉及到一些关于“大洞天”的特殊考证。这里的“大洞天”可能指的是某个特定的、更为核心的、或者在传说中更为重要的“洞天”区域。对其的考证，将是全书探究的重中之重。这可能需要我们对文献进行更精细的比对，对传说进行更深入的解读，甚至可能需要结合实地考察的经验（尽管本书是以文献考证为主），来推断其最有可能的地理对应或文化内涵。 本书的行文将力求平实而又不失引人入胜。我们不会堆砌艰涩的学术术语，而是用清晰的语言，引导读者一同走进这场穿越时空的文化探索之旅。每一章节的展开，都将是对“南山大小洞天”更深层次的解读，是对中国古代山水观念、道教文化、以及地域文化认同的一次全面审视。 我们希望通过本书，读者能够： 认识“洞天”作为一种独特的中国文化概念的内涵。 了解“南山大小洞天”在历史文献和传说中的不同呈现。 掌握考证一处文化景观的严谨方法与视角。 体会中华山水文化与精神信仰的深层联系。 对那些被赋予神秘色彩的古老地名，产生更具历史厚度的理解。 “南山大小洞天”，它不仅仅是地图上的一点，也不仅仅是古籍中的一笔。它是古人对理想世界的向往，是对自然神韵的敬畏，更是中华民族精神家园的重要组成部分。本书，便是献给所有对这片神秘土地怀有好奇之心，渴望探寻文化根脉的读者的一份诚挚邀请。让我们一同踏上这段充满发现与启迪的旅程，去品味那些藏匿于山水之间，流传于文字之中的，关于“洞天”的千年故事。

评分☆☆☆☆☆

阅读完这本书的初稿，我最大的感受是作者在田野调查上的投入令人钦佩。那种深入一线的踏实感，是单纯依赖二手资料的著作所无法比拟的。书中对于“大小洞天”这一核心概念的界定和演变过程的梳理，逻辑清晰，层层递进，展现了作者对该区域文化地理学脉络的深刻理解。尤其是一些地方志中记载模糊的典故，作者通过比对不同时期的文献和地方口述史，进行了富有洞察力的还原与辨析，这种考据的严谨性，为我们理解这些传统地景背后的深层文化意义提供了坚实的基石。坦白说，在许多关于山岳崇拜和宗教地理的研究中，往往容易陷入泛泛而谈的泥潭，但这本著作则紧紧围绕着具体的空间实体进行剖析，使得理论的阐释有了坚实的落脚点，让人感觉每一步推导都是有理有据的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在我看来，不仅在于它对特定地理景观的详尽记录，更在于它所提供的分析框架和研究方法论。作者处理复杂文献和多源信息的能力，堪称典范。它不仅仅是告诉我们“这里有什么”，更重要的是解释了“它是如何成为现在的样子的”，以及“人们是如何看待它的”。特别是关于不同历史时期对同一地貌进行命名和符号化解读的对比分析，揭示了文化观念对自然景观构建过程中的决定性作用。这种方法论的展示，对于正在进行类似文化遗产或区域研究的年轻学者来说，无疑是一本极具参考价值的教科书式范例。它启发我们不能孤立地看待景观，而应将其置于一个宏大的历史和文化场域中去理解。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统山水意境颇感兴趣的爱好者，这本书在文学性层面的表现同样令人惊喜。它不仅仅是一份冷冰冰的学术报告，字里行间流露出的对这片山水的热爱与敬畏，是很容易感染读者的。作者娴熟地将地质变迁、人文开发与古人对自然的想象力编织在一起，构建了一个立体而丰富的“洞天”世界。读到那些描绘自然奇观的段落时，我仿佛能想象出亲临现场的壮阔景象，那种“人在画中游”的体验，正是优秀地理文学作品所追求的至高境界。这种跨学科的叙事能力，让即便是没有专业地质学背景的读者，也能轻松地被吸引进去，体会到人与自然长期互动的深刻印记。它成功地将冰冷的地貌知识，注入了温暖的历史记忆和情感色彩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，初拿到手时，那种沉甸甸的质感和封面那淡雅的色彩搭配，就透露出一种专业与厚重的气息。特别是纸张的选择，摸上去非常细腻，翻页时的声音也恰到好处，让人心生敬意。我一直对这类具有地域文化深度和历史考察价值的著作抱有很高的期待，而这本的排版布局也着实下了功夫，图文并茂的呈现方式，使得原本可能略显枯燥的学术内容变得生动起来，那些精致的地图和老照片的插入，极大地增强了阅读的沉浸感。作者在细节的处理上体现出了极高的学术素养，比如注释的规范性、参考文献的详实性，都让我觉得这是一本可以反复研读、值得收藏的佳作。虽然我个人对某些具体的地质学描述还需进一步消化，但仅从书籍的整体呈现和制作工艺来看，它无疑是一流的出版物，为研究者和普通爱好者提供了一个高质量的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这次阅读体验，对我个人世界观的拓展也有一定的触动。我们常常习惯于用现代的、标准化的眼光去审视周遭的环境，但本书却像一把钥匙，打开了一扇通往古人精神世界的窗户。那些被称为“洞天”的地方，在古代绝非仅仅是美丽的风景，它们承载了避世、修行、得道乃至政治象征等多重意涵。通过梳理这些历史层层叠加的意义，我们得以反思当下我们是如何“观看”和“使用”自然资源的。这种将自然科学的严谨性与人文精神的灵活性完美结合的著作，在当前的学术出版领域是相当难得的。它不仅是对南山这一具体地点的致敬，更是对中国传统山水文化精神的一次有力重申和深入挖掘。