| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 世说新语 国学/古籍 书籍 |
| 作者: | (南北朝)刘义庆著 |
| 定价: | 30.0 |
| 出版社: | 辽海出版社 |
| 出版日期: | 2017-06-01 |
| ISBN: | 9787545140569 |
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| 装帧: | 精装 |
| 开本: | 大32开 |
| 内容简介 | |
| 本书主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其中关于魏晋名士的种种活动如清淡、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求以及种种嗜好,都有生动的描写。 |
我一直认为,《世说新语》是了解魏晋士人内心世界的“非官方”指南。它没有宏大的叙事,没有磅礴的气势,但它聚焦于“人”,聚焦于那些在时代洪流中挣扎或超脱的个体。读着这些故事,你很难不产生一种强烈的代入感,想象自己就是那个在曲水流觞中饮下罚酒的参与者,或者是在山林间与友人高谈阔论的听众。书里那些对人物外貌、举止的细致描摹,比如“神明开朗”、“风神秀逸”,寥寥数语便勾勒出鲜活的形象,远比那些干巴巴的年谱来得生动。对我而言,它更像是一种情绪的共振器,当我在现实中感到压抑或不被理解时,翻开这本书,那些对“真我”的追求,对“名教”的嘲讽,总能给我带来一种精神上的释放和慰藉。它让我相信,即使在最黑暗的时代,依然有人在努力保持灵魂的纯净和自由。
评分这本书的结构实在很有意思,它不像一本传统意义上的“古籍”,更像是一部精心编排的“人物小品集”。里面的篇章划分和标题设置,比如“品藻”、“言语”、“容止”,都直截了当地点明了主题,非常利于我们这些现代读者去快速捕捉重点。我特别喜欢“容止”篇,对人物外貌的描写,简直是古代版的“颜值天花板”记录。比如嵇康那种“亭亭玉立,风韵都举”的形象,简直是把“仙气”这个词具象化了。这种对个体美学的推崇,在后世的文学作品中也常常能找到回响。它所构建的审美体系,影响深远,甚至可以说,我们今天理解的某些“魏晋风度”的符号,都源自于此书的描绘。每次读到这些片段,我都会忍不住去对照历史上的画作,想象那个画面在脑海中重现,那种跨越时空的交流,令人沉醉不已。
评分要用一个词来概括我对《世说新语》的感受,那便是“精致的疏离”。它记录了那么多名士的聚会、清谈,看似热闹非凡,实则每个人都保持着一份刻意的距离感,拒绝被主流社会完全同化。这种“圈子文化”和“精英审美”,在当时是他们自我保护的盔甲,对我们后人来说,则是窥探那个时代高知阶层内心世界的珍贵档案。我尤其欣赏那些关于“机锋”和“妙语”的记载,它们不是简单的文字游戏,而是智慧与胆识的较量。比如那句著名的“非汤之功,必是张之”,寥寥数字,便体现了对事物本质的洞察和对权力关系的了然。这本书的语言风格非常凝练,每一句话都像被锤炼过一样,没有一句废话,这种“惜墨如金”的写作态度,对于习惯了冗长叙事的现代读者来说,是一种极大的挑战,也是一种极致的享受。它要求你慢下来,去品咂每一个词语背后的重量。
评分说实话,刚开始翻开这本古籍,我差点被它那种疏离的、近乎散文诗的叙事风格给劝退了。它不像正史那样条理分明、逻辑严密,更像是一系列零散的、带着浓厚个人色彩的“八卦”记录,但正是这种“不端正”,才使得它魅力四射。最让我印象深刻的,是那些关于名士们如何应对困境或展现性格的场景,那些对话的机锋和语气的微妙变化,简直是教科书级别的社交艺术展示。我记得有段记述某位高士与权贵的交锋,言语之间看似平淡无奇,实则暗流涌动,那种“你懂的,我不说破”的默契感,让人拍案叫绝。它教会我的不仅仅是历史知识,更多的是一种观察人性的角度,看透表象,直抵人心深处的微妙波动。这本书的文字是经过精心打磨的,每一个字都像是雕刻上去的宝石,闪烁着冷峻而迷人的光泽。我常常会停下来,对着某一段话反复琢磨,揣摩作者选取这个典故的用意,以及它背后所蕴含的文化密码。
评分《世说新语》这本书,初读时总觉得它像是一卷泛黄的画轴,徐徐展开的是魏晋风度的剪影。我尤其着迷于那些名士的逸闻趣事,他们不拘一格的谈吐、对世俗的疏离感,以及在竹林深处饮酒赋诗的潇洒模样。比如王羲之的“坦腹东床”,那种不经意间的风流倜傥,让人读来仿佛能闻到空气中弥漫的酒香和竹叶的清气。再比如那个著名的“咏絮之才”,谢道韫的灵气与才情,即便是隔着千年的时光,依然能让人感受到那种冰雪消融般的晶莹剔透。这本书的妙处在于,它不只是记载了些陈芝麻烂谷子的旧事,而是通过这些片段化的故事,勾勒出那个时代知识分子独特的精神气质——那种对生命本真的追求,对礼教束缚的反叛,以及在乱世中保持的个体风骨。读罢,总觉得自己的心境也跟着沉静了许多,仿佛也参与了那场关于玄学的辩论,体味了那份超脱尘世的清高与孤傲。每一次重温,都会发现新的趣味,这大概就是经典的力量吧,它总能以不同的面貌对读者低语。
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