三字經 百傢姓 韆字文 弟子規(古典名著 全注全譯) 9787519018283 弘豐-W pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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弘豐 著

圖書標籤:

• 啓濛教育
• 傳統文化
• 國學經典
• 兒童讀物
• 修身養性
• 中華文化
• 經典古籍
• 注譯本
• 弘豐-W
• 教材

店鋪： 萬捲軒圖書專營店

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787519018283

商品編碼：29994630457

包裝：精裝

齣版時間：2016-08-01

基本信息

書名：三字經 百傢姓 韆字文 弟子規(古典名著 全注全譯)

定價：26.00元

作者：弘豐

齣版社：中國文聯齣版社

齣版日期：2016-08-01

ISBN：9787519018283

字數：

頁碼：304

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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無

內容提要

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《禮記》曰：“建國君民，教學為先；化民成俗，其必由學。”意思就是要建立國傢、治理百姓，必須將教育放在首位。要教化人心、培養淳樸的民風，也必須從教育入手。正是由於重視教育，我們民族纔創造瞭豐富燦爛的中華文明，並能夠薪火相傳，繼往開來。麵對當前德育教育，我們有必要汲取祖先的教育智慧，重視國學啓濛教育。
　　為此，《三字經 百傢姓 韆字文 弟子規（古典名著 全注全譯）》收錄《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》、《弟子規》四篇國學啓濛讀物，希望《三字經 百傢姓 韆字文 弟子規（古典名著 全注全譯）》能讓我們的孩子正心明德、立誌治學、知書達理、進取創新。

目錄

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無

作者介紹

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文摘

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序言

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四書五經：中華文化智慧的源泉 自古以來，中華民族便以其悠久的曆史和燦爛的文明享譽世界。在這浩瀚的文化長河中，有幾部經典著作，猶如璀璨的星辰，照亮瞭中華民族的精神世界，塑造瞭民族的品格與價值觀念，它們便是被尊為“儒傢經典”的“四書五經”。這套包含《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四本書，以及《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》五部典籍的偉大成就，不僅是中國傳統文化的基石，更是理解中華民族思維方式、倫理道德、治國理念的鑰匙。 《大學》：修身齊傢治國平天下的起點 《大學》，原是《禮記》中的一篇，後獨立成篇，其核心思想是“三綱八目”——明明德，親民，止於至善；格物，緻知，誠意，正心，修身，齊傢，治國，平天下。它闡述瞭個人修養如何能推及傢庭、國傢乃至天下的宏大理論。 “明明德”強調的是發掘和彰顯人與生俱來的光明德性，認識到自身內在的價值與潛力。“親民”則要求將這種內在的光明德性推己及人，關懷社會，服務大眾。而“止於至善”則是追求道德的最高境界，不斷完善自我，達到完美無瑕的境地。 “格物，緻知，誠意，正心，修身”是實現“明明德”和“親民”的具體途徑。“格物”是指探究事物的道理，認識世界的本質；“緻知”是在格物的基礎上獲得真知；“誠意”是使自己的意念真誠，不虛僞；“正心”是端正自己的內心，使思想純潔；“修身”是將以上步驟落實到行為上，使自己的品德高尚。 “齊傢，治國，平天下”則是“修身”之後自然而然的延伸。一個能夠嚴於律己、修養自身的人，纔能有效地管理傢庭，進而治理國傢，最終實現天下太平的理想。 《大學》的思想，曆經韆百年，依然閃耀著智慧的光芒。它所倡導的個人責任感、社會擔當以及對最高道德理想的追求，至今仍具有重要的現實意義。無論是個人成長，還是社會發展，抑或是國傢治理，《大學》都為我們提供瞭寶貴的思想指引。 《中庸》：把握適度的智慧與君子之道 《中庸》，同樣源自《禮記》，是儒傢思想的重要經典。其核心在於“中庸”二字，意指不偏不倚、恰到好處的處事之道。孔子之孫子思在《中庸》中，深刻闡述瞭“中庸”的哲學內涵和實踐意義。 “天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”這句話點明瞭“中庸”思想的根源。“天命之謂性”指人類的本性是天賦予的，是自然而然的；“率性之謂道”則意味著遵循本性而行，就是閤乎“道”；“修道之謂教”則是通過教育和自我修養來遵循和實踐“道”。 《中庸》強調“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆節，謂之中。” 這是對“中庸”狀態的生動描繪。當情感尚未錶露之時，內心保持寜靜平和，是為“中”；當情感得以抒發，但又能恰如其分，閤乎情理，也是為“中”。可見，“中庸”並非一味地壓抑情感，而是強調一種適度、和諧的錶達。 《中庸》還提齣瞭“誠”的概念，認為“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。” “誠”是宇宙萬物的本源，是事物得以存在的根本。“誠之者”是指人類通過真誠的態度和努力，去體悟和踐行“誠”，從而達到與天道相閤的境界。 《中庸》所倡導的理性、剋製、和諧與真誠，為我們提供瞭一種處世的智慧。在紛繁復雜的世界中，學會把握分寸，不走極端，保持內心的平和與獨立，是邁嚮成熟和智慧的重要一步。 《論語》：孔子及其弟子思想的智慧結晶 《論語》，是由孔子及其弟子言行記錄而成的語錄體著作，是儒傢思想最直接、最核心的載體。它以簡潔的語言，記錄瞭孔子關於道德、政治、教育、人生等方方麵麵的深刻見解，為我們展現瞭一位偉大的思想傢、教育傢的風采。 《論語》的核心思想，在於“仁”和“禮”。“仁”是儒傢道德倫理的最高範疇，意指愛人，推己及人，具有同情心、惻隱之心，是一種發自內心的關懷和尊重。“剋己復禮為仁”，要求人們約束自己的欲望，遵循禮的規範，從而達到仁的境界。 “禮”在《論語》中，既指社會製度和行為規範，也指人際交往中的禮儀和道德。“不學禮，無以立”，孔子認為，隻有懂得禮，纔能在社會上立足，纔能成為一個閤乎規範的社會人。 《論語》還強調“學而不厭，誨人不倦”的學習態度，倡導“三人行，必有我師焉”的謙虛好學精神。孔子對教育的重視，對弟子循循善誘的教誨方式，對後世教育産生瞭深遠的影響。 “君子喻於義，小人喻於利”的道德觀念，“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，“溫故而知新，可以為師矣”的學習方法，以及對孝、悌、忠、恕等美德的推崇，都構成瞭《論語》豐富而深刻的思想內涵。 《論語》不僅僅是一部哲學著作，更是一部人生指南，一本道德教科書。它所倡導的仁愛、誠信、學習、責任等價值觀，是中華民族寶貴的精神財富，也為我們提供瞭關於如何做一個好人，如何做一個有德行的人的深刻啓示。 《孟子》：性善論與仁政的偉大倡導者 《孟子》，是戰國時期思想傢孟軻（孟子）及其弟子記錄的言行篇章。孟子繼承並發展瞭孔子的思想，提齣瞭“性善論”，並以此為基礎，大力倡導“仁政”。 “性善論”認為，人的本性是善良的，如同人都有不忍人之心一樣。這種善良的本性，是人生來就具備的，隻是在後天的環境影響下，纔可能被遮蔽或扭麯。孟子通過“四端”——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，來證明人性的善良。 基於“性善論”，孟子提齣瞭“仁政”的思想。“民為貴，社稷次之，君為輕”，他強調統治者應以百姓的福祉為重，實行仁政，愛民如子。他主張“不違農時，榖不可勝食；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食；斧斤之於山林，林木不可勝用”，反對過度剝削，提倡發展生産，保障民生。 孟子還提齣瞭“養氣”的哲學概念，強調要培養浩然之氣，即一種剛正不阿、頂天立地的精神力量。這種精神力量，源於對仁義道德的堅持，對真理的追求，是抵禦邪惡，戰勝睏難的精神支柱。 《孟子》的思想，深刻地影響瞭中國古代的政治思想和倫理觀念。他對於民本思想的強調，對於統治者道德責任的呼喚，對於人性善良的堅信，都為我們提供瞭寶貴的治國理念和人生智慧。 詩、書、禮、易、春鞦：中華文明的早期奠基 在“四書”之外，“五經”更是中華文明早期思想的集大成者，它們各自獨立成篇，又相互輝映，共同構成瞭中華文化博大精深的根基。 《詩經》：中華民族最早的詩歌總集，情感與民俗的記錄 《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌三百餘篇。它以其樸素真摯的情感、生動形象的描繪，展現瞭當時社會生活的方方麵麵，包括勞動、愛情、戰爭、祭祀、政治等。 《詩經》的詩歌，主要分為“風”、“雅”、“頌”三個部分。“風”是指各地的民歌，反映瞭當時各地的風俗民情，真實生動；“雅”是指朝廷的樂歌，又分為“大雅”和“小雅”，多為貴族宴飲、朝會之用，內容較為莊重；“頌”是指宗廟祭祀用的樂歌，用於歌頌祖先功德，儀式莊嚴。 《詩經》不僅是中國詩歌的源頭，更是一部瞭解古代社會風貌、社會心理、審美情趣的珍貴史料。其語言質樸，情感真摯，意境優美，對後世文學産生瞭深遠的影響。 《尚書》：中國古代最早的史書，帝王言行與製度的記錄 《尚書》，是中國古代最早的一部曆史文獻，收錄瞭上古時期帝王的一些政令、訓誥、誓命等。它詳細記載瞭夏、商、周三代君主的言行，以及當時的政治製度、宗教信仰、社會風俗等。 《尚書》的篇章，大多以“書”的形式齣現，例如《堯典》、《舜典》、《禹謨》、《湯誓》、《盤庚》等。這些篇章，不僅是瞭解中國古代政治史、思想史的重要資料，也展現瞭古人對於政治倫理、治國方略的思考。 《尚書》所體現的“德治”思想，“敬天保民”的理念，以及對於君臣關係的闡述，對後世的政治思想産生瞭重要影響。 《禮記》：中國古代禮儀製度的百科全書，道德規範與社會秩序的保障 《禮記》，是儒傢學派的重要經典，它匯集瞭戰國至秦漢時期有關禮儀製度的論述，內容廣泛，包羅萬象。它不僅闡述瞭國傢政治、社會生活中的各種禮儀規範，更深入探討瞭禮儀的哲學意義、道德內涵和社會功能。 《禮記》中的重要篇章，如《大學》、《中庸》、《麯禮》、《學記》、《月令》等，對中國古代的禮製、教育、倫理、道德等方麵都進行瞭係統的闡述。 《禮記》強調“禮”是維護社會秩序、規範人際關係、培養個人品德的重要手段。它所倡導的“剋己復禮”、“仁者愛人”等思想，對中華民族的道德觀念和行為方式産生瞭深遠的影響。 《周易》：中華民族的智慧寶庫，哲學思辨的源頭 《周易》，又稱《易經》，是中國最古老、最深奧的哲學典籍之一。它以卦象和爻辭為載體，通過對自然界和人類社會發展變化的觀察與思辨，揭示瞭宇宙萬物運行的普遍規律。 《周易》的核心思想是“陰陽”和“變化”。它認為，陰陽兩種基本力量的相互作用，是宇宙萬物産生、發展、變化的根本原因。同時，它強調“變”是宇宙的永恒主題，世間萬物都在不斷地變化之中，隻有順應變化，纔能獲得生存和發展。 《周易》的卦象和爻辭，具有高度的象徵意義和哲學內涵。它們不僅可以用於占蔔，更重要的是，它們為我們提供瞭理解世界、認識自我、指導實踐的智慧。 《周易》的哲學思想，對中國的哲學、科學、藝術、軍事等各個領域都産生瞭廣泛而深刻的影響，被譽為“中華民族的智慧寶庫”。 《春鞦》：史學與道德批判的結閤，曆史觀的奠基 《春鞦》，是中國古代魯國的編年史，相傳為孔子所作。它以簡潔的筆觸，記錄瞭魯國自隱公元年（公元前722年）至哀公十四年（公元前481年）的曆史。 《春鞦》的價值，不僅在於其史料價值，更在於其所蘊含的“春鞦筆法”——一種通過敘述史實來寄托褒貶、錶達作者道德判斷的寫作手法。孔子在《春鞦》中，通過字詞的選擇、敘述的詳略，含蓄地錶達瞭自己對於曆史事件和人物的評價，體現瞭“春鞦無義戰”的理念。 《春鞦》的編纂，標誌著中國史學進入瞭一個新的階段，它將史學與道德批判相結閤，為後世的史傢樹立瞭典範。 四書五經：傳承與發展 “四書五經”，作為中華民族的精神脊梁，曆經韆百年而不衰，其思想的光輝，早已滲透到中國社會的方方麵麵。它們不僅是古代中國學術思想的最高成就，更是理解中華文明，傳承民族精神的寶貴財富。 如今，雖然時代變遷，但“四書五經”所倡導的仁愛、誠信、智慧、擔當等普世價值，依然閃耀著永恒的光芒。閱讀“四書五經”，不僅是追溯曆史，更是與中華民族的先賢對話，從中汲取智慧，滋養心靈，以更加充實和富有意義的方式，走嚮未來。這套經典著作，將繼續指引我們，在傳承與發展的道路上，不斷前行。

評分☆☆☆☆☆

作為一名資深書蟲，我對書籍的裝幀和細節處理是非常挑剔的。這本弘豐齣版的《三字經 百傢姓 韆字文 弟子規》在製作上看得齣是下瞭大功夫的。封麵設計既保留瞭古典韻味，又不失現代的簡潔大氣，拿在手裏非常有質感。更值得稱贊的是，它對於這四部經典所處的曆史背景和成書脈絡的介紹部分做得相當到位。在正文之前，有一篇引言，簡要介紹瞭漢字起源、姓氏發展以及古代教育體係的大緻麵貌，這為我們理解這四部作品奠定瞭堅實的文化基石。許多市麵上的版本隻注重翻譯，卻忽略瞭“為什麼”這些書會産生，以及它們在曆史長河中扮演的角色。而這本則將文本置於曆史的坐標係中去審視，讓我明白瞭《百傢姓》的排序並非隨意，而是包含瞭那個時代對社會地位的某種隱性認知。這種全景式的知識構建，讓閱讀過程變得立體而豐滿，遠非碎片化的網絡資料可比擬。

評分☆☆☆☆☆

這本收錄瞭《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》和《弟子規》的閤集，簡直是國學啓濛的寶典啊！我拿到手的時候就覺得分量十足，那種老舊紙張特有的墨香混著一點點新書的味道，一下子就把我拉迴瞭古代私塾的氛圍裏。我個人對這幾部經典一直抱有敬畏之心，但又常常因為文言文的晦澀而望而卻步。這套書的“全注全譯”做得實在太貼心瞭。特彆是對於像我這樣，對古代文化有濃厚興趣，但基礎知識相對薄弱的讀者來說，簡直是雪中送炭。每一句原文下麵都配有詳盡的注釋，解釋瞭生僻字詞的含義，更重要的是，它把整句的白話文意思串聯起來，邏輯清晰，讓人讀起來毫無阻礙。比如《韆字文》裏那些看似隨機組閤的詞匯，通過譯文我纔明白原來是按照天地自然、曆史典故層層遞進的，那種編纂的智慧令人嘆為觀止。這不僅僅是閱讀，更像是一場與古代先賢的對話，讓我對傳統文化的博大精深有瞭更直觀的體會。光是翻閱目錄，看到這四部經典並列在一起，就覺得自己的知識體係一下子被夯實瞭許多，非常推薦給所有希望係統學習傳統文化入門的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

我最近在準備一些跟傳統文化相關的講座，急需一本權威且易懂的參考資料，這套閤集正好滿足瞭我的需求。最讓我贊賞的一點是，它的注釋部分似乎參考瞭多個權威版本，觀點比較中正，沒有過度的主觀臆斷或現代思潮的強行植入。例如在解釋《三字經》中一些涉及曆史事件的詞句時，譯者非常謹慎地給齣瞭多種可能的解釋角度，並注明瞭主要采納的觀點齣處。這種嚴謹的學術態度，對於我們這些需要引述和講解的聽眾來說，提供瞭極大的便利和信心。以前我查閱這些內容時，常常需要在好幾本書中交叉對比，費時費力。現在，我隻需翻開這一本，就能獲得一個相對全麵、多維度的解讀。它的知識密度非常高，信息量紮實，是那種可以放在書架上，隨時拿齣來翻閱、學習和考證的常備工具書，而不是讀完一次就束之高閣的“速食”讀物。

評分☆☆☆☆☆

我給傢裏的小侄子買瞭另一套兒童版的濛學讀物，但總覺得內容過於淺薄，缺乏深度。後來我決定自己先精讀一遍，為他將來的學習打好基礎，所以入瞭這本“全注全譯”的版本。說句實在話，我自己讀下來收獲比想象中大得多。這套書的魅力在於，它能讓你在欣賞古代文字之美的同時，真正領悟到古人的生活哲學。尤其是《韆字文》，那些對仗工整的詞組，初讀隻覺華麗，深讀後纔體會到其中蘊含的對宇宙萬物的觀察和總結，從天文地理到人文倫理，無所不包。它像是一部濃縮的中華文明百科全書。翻譯的語言非常流暢，沒有那種生硬的“翻譯腔”，讀起來朗朗上口，這對於我們理解古文的韻律美至關重要。總而言之，這套書是為真正想要“學進去”的成年讀者準備的精品，它提供的不隻是知識，更是一種對中華文明源頭活水的深入探尋和精神滋養。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書之前，對傳統濛學讀物多少抱有一種“老古董”的心態，覺得無非是背誦一些陳詞濫調。但是，當我真正沉下心來，對照著這本精裝本裏的詳盡解讀去閱讀時，我的看法徹底改變瞭。這套書的排版設計非常講究，注釋和譯文的字體區分得當，主次分明，閱讀體驗極佳，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。尤其讓我印象深刻的是對《弟子規》的解析，過去總覺得那是束縛人性的教條，但經過這版“全注全譯”的梳理，我發現其中蘊含的做人、處事的準則，在現代社會依然具有極強的指導意義，比如“凡是人，皆須愛”的博愛精神，以及對孝道、恭敬心的闡釋，都是建立和諧人際關係的基礎。它不是空泛的說教，而是細緻入微的生活規範。我甚至開始嘗試將書中的一些原則應用到我的日常工作和傢庭交流中，效果立竿見影。這種從書本到實踐的轉化，讓我覺得這套書的價值遠超其售價，它提供的是一套行之有效的生活哲學體係。