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出版社： 作家出版社

ISBN：9787506386715

商品编码：30008576993

包装：精装

出版时间：2016-07-01

基本信息

书名：世说新语

定价：49.80元

作者： 刘义庆；陈书良

出版社：作家出版社

出版日期：2016-07-01

ISBN：9787506386715

字数：

页码：600

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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　　★专记魏晋名士的奇闻异事，是研究魏晋的极好史料。
　　★记载魏晋文人雅士的言行癖好，堪称千年以前的微博段子集锦
　　★魏晋人物，千古，奇人怪事，尽收于《世说新语》
　　★令人神往着迷的魏晋时代，《世说新语》是极好的一幅魏晋画卷
　　【六大大购买理由】
　　刻画魏晋名士群像，记载千古绝妙文章。
　　原文、白话译文对照，好读易懂
　　译者陈书良教授为魏晋六朝专家，译文精准。
　　作家出版社重点出版，精心编校，值得信赖。
　　封面典雅，装帧精美，双封面精装，可读宜藏。
　　用纸考究，用墨环保，字号够大，印刷清晰，享受阅读不伤眼。

内容提要

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　　《世说新语》是南朝刘义庆等人所作。内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，可以说是一部记录魏晋的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国古代少有的一部文言志人小说集。

目录

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作者介绍

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　　刘义庆（公元403—公元444），字季伯，南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

文摘

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序言

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★《世说新语》记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇，为一部名士的教科书。 n
　　——鲁迅 n
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　　★《世说新语》是研究魏晋的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。 n
　　——蒋勋 n
n
　　★（刘义庆）招聚文学之士，近远必至。太尉袁淑，文冠当时；义庆在江州，请为卫军咨议参军。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣。 n
　　——《宋书》 n

《世说新语》是一部魏晋时期文言志人小说的经典之作，它以精炼传神的笔触，描绘了那个风云变幻、名士辈出的时代。本书以魏晋名士的言行轶事为主要内容，通过一个个生动的故事，展现了那个时代士人群体的精神风貌、思想观念以及生活态度。 时代背景： 魏晋时期，正值中国历史上一个大动荡、大转折的时代。东汉末年的战乱和社会动荡，使得传统的政治秩序和价值观念受到严重冲击。士人阶层在乱世中寻求出路，一部分人选择隐逸，一部分人则在政治漩涡中沉浮。这种特殊的时代背景，催生了魏晋士人独特的精神气质——他们崇尚玄学，追求个性解放，蔑视礼法，崇尚自由洒脱。这种反叛和张扬，在文学艺术上得到了充分的体现，形成了魏晋风度的重要内涵。 内容概要： 《世说新语》并非一部连贯叙事的史书，而是由一个个独立的条目组成，每个条目都讲述一个或几个名士的趣闻轶事。这些条目按照内容大致分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、宠礼、惑溺、仇隙、规箴、宿命、巧艺、 নির্ব、假谲、物品、栖逸、贤媛、巧辩、 मागणी、怨叹、尤悔、忿会、积秽、赏誉、轻鄙等三十六门。 德行门： 展现了魏晋名士的品德修养，如“王濬冲，时称“王公”，少年时就有很高的品德，被人敬重。”、“陶渊明，他为了保持自己的清高，宁可贫困也不愿为五斗米折腰。” 言语门： 记录了名士们机智敏捷、妙语连珠的对话，这些对话往往蕴含着深刻的哲理或辛辣的讽刺。例如，关于谢安的故事，展现了他超然物外的风度，以及他对于时局的深刻洞察。 政事门： 描写了名士们在政治舞台上的表现，尽管他们常常对政治感到厌倦，但也不乏有才能者。 文学门： 集中展现了魏晋时期文坛的繁荣景象，以及一些杰出的文学家的创作才华。 方正门： 记录了正直敢言、不畏权贵的士人形象。 雅量门： 表现了名士们的宽宏大量，不拘小节。 识鉴门： 展现了名士们卓越的洞察力和识人之明。 宠礼门： 描绘了士人之间以及士人与君王之间的交往情谊。 惑溺门： 记述了名士们对某些事物或人的过度迷恋。 仇隙门： 讲述了名士之间的恩怨情仇。 规箴门： 记录了名士们相互劝诫、相互批评的言行。 宿命门： 反映了当时士人对命运的思考和态度。 巧艺门： 展现了名士们在书画、建筑等方面的技艺。 নির্ব门： 讲述了名士们对于生死的一种淡泊态度。 假谲门： 记录了名士们的权谋策略和一些巧妙的计谋。 物品门： 描写了名士们所使用的器物，从中可以窥见他们的生活品味。 栖逸门： 展现了名士们隐居山林、追求自由的生活状态。 贤媛门： 描绘了魏晋时期一些有才华、有德行的女性形象。 巧辩门： 记录了名士们舌战群儒、辩才无碍的精彩表现。 मागणी门： 讲述了名士们在特定场合的请求与回应。 怨叹门： 展现了名士们对于人生际遇的感慨与无奈。 尤悔门： 记录了名士们对于过往事情的追悔。 忿会门： 描写了名士们因某种原因而产生的愤怒和交往。 积秽门： 记录了一些不那么光彩的事件，也反映了人性的复杂。 赏誉门： 展现了名士们对他人才能的欣赏和赞扬。 轻鄙门： 描绘了名士们对某些人和事的鄙视和不屑。 艺术特色： 《世说新语》之所以能够成为传世名作，与其独特的艺术特色密不可分。 语言精炼传神： 作者刘义庆及其编纂者，以极为简洁的语言，勾勒出人物的形象，刻画出人物的性格。他们善于运用白描手法，寥寥数语，便能让读者如见其人，如闻其声。那些言简意赅的对话，更是充满了智慧和韵味。 人物形象鲜明： 书中塑造了众多个性鲜明、栩栩如生的魏晋名士形象，如风流倜傥的王羲之、狂放不羁的阮籍、淡泊名利的陶渊明、机智幽默的谢安等等。他们之间的交往，构成了那个时代独特的社交画卷。 叙事方式灵活： 《世说新语》并非按照时间顺序或事件的逻辑来组织内容，而是以人物或主题为线索，将许多零散的片段巧妙地组合在一起。这种非线性叙事，使得全书既有条理又不失灵动。 注重心理刻画： 虽然篇幅短小，但《世说新语》却常常能深入人物的内心世界，展现他们的情感变化和思想活动。通过人物的言谈举止，读者可以感受到他们的喜怒哀乐，体悟他们的内心世界。 文白结合，雅俗共赏： 《世说新语》以文言写成，但其语言通俗易懂，生动活泼，既有文言的典雅，又不失口语的生动。这使得它能够为不同层次的读者所接受和喜爱。 史料价值与文学价值并存： 《世说新语》不仅是一部文学作品，更是一部重要的史料。它为我们了解魏晋时期的社会风貌、政治局势、文化思潮以及士人阶层的思想情感，提供了宝贵的资料。同时，其精湛的艺术手法，也为后世的文学创作提供了丰富的借鉴。 价值与影响： 《世说新语》不仅在中国文学史上占有重要地位，对后世的文学、史学、思想等领域都产生了深远的影响。 开创了志人小说的先河： 《世说新语》是中国第一部以人物言行、生活琐事为主要内容的志人小说，为后世志人小说的创作树立了典范。 塑造了魏晋风度的经典形象： 它集中展现了魏晋名士的独特精神气质，如崇尚自由、蔑视礼法、追求个性解放等，这些都成为了魏晋风度的典型代表。 丰富了汉语的表达： 书中许多精妙的比喻、贴切的形容，以及生动有趣的对话，极大地丰富了汉语的表达方式，许多成语典故都源于此书。 为研究魏晋时期提供了重要资料： 《世说新语》以其生动鲜活的记述，为研究魏晋时期的政治、经济、文化、思想、社会生活等方面提供了丰富而独特的史料。 对后世文学产生巨大影响： 《世说新语》的语言风格、叙事模式、人物塑造等，都对后世的文学作品产生了深远的影响，如唐传奇、宋话本等都可见其影子。 总而言之，《世说新语》是一部集史料价值、文学价值和思想价值于一身的经典之作。它以其独特的魅力，穿越千年，依然能够吸引着无数读者去品味那个风流蕴藉、名士辈出的时代。通过阅读《世说新语》，我们不仅能欣赏到精妙绝伦的语言艺术，更能深刻地体悟到那个时代士人的精神世界，感受他们独特的生命智慧和人格魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于喜爱中国传统文化，尤其是对中古史和人物风流感兴趣的读者来说，简直是一座宝库。它不同于严肃的史书，它更像是一部“人物志”与“生活美学”的融合体。从中可以清晰地看到，在那个特定的历史时期，知识分子是如何建构他们的身份认同和价值体系的。他们对山水、对音乐、对服饰的讲究，构成了一个完整的“审美共同体”。 我尤其喜欢那些篇幅较短、如同一闪而过的灵感片段，它们像是古代的“表情包”或“金句卡”，简洁有力，极富传播性。这些片段流传至今，足见其生命力。阅读它，不仅仅是了解历史，更像是在进行一场针对古典情趣的审美再教育。它引导我重新审视现代生活中的浮躁，去追求那种更高远的、不为物役的精神境界。读完后，你会发现自己对“风骨”二字的理解，又加深了一层。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这部作品的文字本身就具有极高的审美价值。它的语言凝练、洗练，极富表现力，很多句子读起来朗朗上口，充满韵律感。虽然是古代白话和文言的混合体，但其流畅度远超许多同时期的正式文献。它仿佛是当时上流社会私下流传的“八卦集锦”，但其质量之高，品味之雅，又远非一般的“八卦”可比。 我特别留意了那些描绘人际交往和情商技巧的段落。比如如何应对突如其来的访客，如何得体地拒绝不愿参与的宴会，这些看似细枝末节的礼仪，实则体现了极高的情商和边界感。在信息爆炸的今天，如何进行高质量的社交和有效的沟通，这本书提供了一种古老而又永恒的范本。它的智慧是内敛的，需要你静下心来，才能从那些看似轻松的对话背后，挖掘出深层次的社交艺术和为人处世的哲学。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排结构，初看有些跳跃，但细细品味，却能发现其中蕴含的精妙匠心。它并非按时间线性铺陈，而是以主题和人物为脉络进行散点式的聚焦，这种结构反而更贴合“语录体”的特点，更便于读者在碎片化的信息中捕捉到魏晋风度的精髓。我特别欣赏那些对于“雅”与“俗”、“真”与“伪”的探讨，这些看似无心之语的记录，实则蕴含着深刻的哲学思辨。 阅读过程中，我时常会停下来，沉思那些人物的抉择。他们身处乱世，却依然追求精神的自由和个性的解放，这种“抗争”的方式，并非刀光剑影，而是通过一种近乎艺术化的生活态度来完成的。这让我反思当下的生活，我们是否也应该在既定的框架内，寻找到属于自己的一方净土，以更优雅、更洒脱的姿态去面对生活的种种不如意。这种审美上的高贵感，是现代许多文学作品所缺乏的，它像一股清流，涤荡着心灵。

评分☆☆☆☆☆

这部古典文学的选集，简直是穿越时空的任意门，让我得以窥见魏晋名士那风流倜傥、光怪陆离的生活图景。初读时，那些零散的片段，如同散落的珍珠，看似随意，实则颗颗晶莹。比如对于“竹林七贤”的描摹，不是那种刻板的历史记录，而是充满了鲜活的生命力。你仿佛能闻到他们饮酒时空气中弥漫的醇厚酒香，感受到他们在玄学讨论中那种旁若无人的洒脱与狂放。 其中关于人物的那些“语录”和“轶事”，尤其引人入胜。它们往往寥寥数语，却能勾勒出一个人的神韵和性情。比如对某个名士“风姿过人”的描述，寥寥数字，却在脑海中勾勒出一个超凡脱俗的形象，让人忍不住想探究他背后的故事。这种叙事方式，极大地考验了读者的想象力，也使得每一次阅读都能有新的发现和体悟。它不像正史那样板着脸孔，而是充满了人情味和生活情趣，让人在轻松愉快的阅读中，领略到那个时代的文化氛围和审美情趣。那些对日常琐事的细致捕捉，诸如穿衣、饮食、待客之道，都构建了一个精致而又充满个性的古代社交网络。

评分☆☆☆☆☆

每次合上书卷，我都会有一种意犹未尽的感觉，仿佛刚从一场高雅的沙龙中退场，周遭的一切都显得有些粗糙和急躁。这部书最大的魅力在于，它提供了一种“旁观者”的视角，让你既是这场历史大戏的观众，又能感受到那些人物的温度和复杂性。它不作价值判断，只是如实地记录下“他们是那样说的，他们是那样做的”。 这种克制的叙事手法，反而给了读者巨大的解读空间。同样一个典故，不同的人在不同的心境下阅读，会得出截然不同的感悟。它像一面多棱镜，折射出人性中光明与幽暗、清醒与迷醉的种种面向。它教会我们欣赏不完美，接纳人性的矛盾。那种“魏晋风度”所代表的对形式美的极致追求，以及在政治高压下对个体精神世界的坚守，至今读来，依然振聋发聩，发人深省。