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吉祥樓主著 著

圖書標籤:

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店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 中國書籍齣版社

ISBN：9787506825894

商品編碼：30078734881

包裝：平裝

齣版時間：2011-10-01

基本信息

書名：龍行吉祥—2012壬辰龍年

定價：28.00元

作者：吉祥樓主著

齣版社：中國書籍齣版社

齣版日期：2011-10-01

ISBN：9787506825894

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.477kg

編輯推薦

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吉祥樓主是外屈指可數的易學之一。長期從事《劇易》和生肖文化的研究工作，對命理運程、地理堪輿、開運布局等諸多領域有深入的研究和造詣。多年來緻力於研究天體物理定律以及中國國學《易經》。同時對中國傳統文化十二生肖有獨到的見解。深受廣大讀者歡迎。這本《龍行吉祥(2012王辰龍年)》是其**作品。

內容提要

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這本《龍行吉祥(2012王辰龍年)》是外屈指可數的易學之一——吉祥樓主先生的*作品。
這本《龍行吉祥(2012王辰龍年)》分為十二生肖總論；生肖的曆法天文學背景；生肖吉祥物；鼠的文化象徵意義；蛇的象徵意義；雞的象徵意義；豬的象徵意義等內容。

目錄

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作者介紹

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“吉祥樓主”，是的國際品牌“吉祥世傢”的創始人，多年來緻力於吉祥心靈之學的研究，主張用“心法”趨利避害，成效顯著。而根據中華古老吉祥文化傳統設計的吉祥物，精美絕倫，用料考究，涵義深遠，對提升改變人的運氣有著極重要的作用，非常受喜愛傳統文化的人們歡迎。

文摘

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序言

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龍行吉祥—2012壬辰龍年：一部跨越時空的文化探秘之旅 捲首語： 時光荏苒，歲月如梭。每當農曆紀年輪轉，一個新的生肖便承載著人們對未來的期盼與祝福。2012年，恰逢中國傳統文化中象徵著至尊、祥瑞的壬辰龍年。本書並非簡單地羅列龍年的吉日或生肖習俗，而是一次深入中華文明肌理、探尋“龍”這一圖騰深層文化密碼的全麵考察。我們試圖構建一個立體、多維度的敘事空間，帶領讀者穿越古今，領略龍文化的博大精深及其在當代社會中的不朽魅力。 第一輯：溯源——龍的“原型”與“神話”的構建 本輯聚焦於龍形象的起源與演變，力求剝離後世附著的諸多神化色彩，迴歸其文化基因的初始形態。 1.1 史前圖騰的碎片拼圖： 龍的形象並非一蹴而就，而是融閤瞭多個上古部落圖騰的特徵。我們將梳理紅山文化、良渚文化乃至仰韶文化中齣土的玉器、陶器上的早期爬行類、鳥類乃至魚類符號。重點分析“C”形玉龍與豬龍的形態特徵，探討其作為“萬物之靈”的雛形是如何被古人所認同和崇拜的。這不僅僅是藝術史的梳理，更是早期社會組織結構和宇宙觀的側寫。 1.2 “神性”的加冕：夏商周的祭祀體係： 進入奴隸社會晚期，龍的形象逐漸被納入國傢祭祀體係。本節將詳細考察甲骨文、金文中關於“雨神”、“河神”的記載。探討周代“龍馭賓天”等概念的齣現，揭示龍如何從自然崇拜的對象，蛻變為皇權閤法性的精神支撐。特彆是對《山海經》中描述的各種“龍屬”異獸進行分類辨析，闡明古代地理認知與神怪體係之間的相互作用。 1.3 漢唐氣象：龍形定型與儒傢秩序的融閤： 漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”後，龍的形象開始受到更嚴格的規範。本部分將對比不同時期龍紋的程式化差異，如漢代的蟠龍、唐代開始流行的升龍與降龍的比例變化。研究龍在宮廷建築、禮器、服飾上的具體應用，分析其如何服務於“天人感應”的政治哲學，成為維護中央集權和儒傢倫理秩序的視覺符號。 第二輯：風物——壬辰龍年的民俗圖景與節慶記憶 本輯將場景切換至民間生活，關注龍年特有的風俗、儀式以及與之相關的物質文化。 2.1 歲首迎祥：龍年的歲時記： 詳細記錄中國各地慶祝龍年的傳統儀式。從除夕夜的“打火把”驅邪，到正月初一的“開門炮仗”。重點描摹“舞龍”這一核心民俗活動的地域差異性：南方的長龍競渡，北方的闆凳龍和水龍。分析這些活動背後的生態環境（如水文條件）和宗族結構對錶演形式的影響。 2.2 飲食中的“龍意”： 探討龍年期間具有象徵意義的食物。例如，某些地區春節期間特製的“龍須麵”，或以“龍眼”、“龍須菜”為主題的菜肴。這些食物的製作和分享，是傢族團聚和對來年豐收的美好期許的載體。我們還將探究這些食物名稱的語源學由來，解析其與“龍”的直接或間接關聯。 2.3 匠心獨運：民間手工藝中的龍的再造： 關注泥塑、剪紙、年畫等傳統手工藝品中龍的形象變遷。以著名的楊柳青年畫、蔚縣剪紙為例，分析匠人如何運用傳統色彩學（如龍的五色搭配）和構圖原則，賦予龍以新的生命力。探討現代印刷技術齣現之前，龍的圖像是如何通過口耳相傳和民間作坊得到普及和“大眾化”的。 第三輯：哲思——龍在哲學、藝術與當代語境中的延伸 本書的第三部分超越瞭曆史考據和民俗記錄，進入對龍所蘊含的哲學思想和文化張力的探討。 3.1 “潛龍勿用”的辯證法： 探討《易經》中對龍的九個階段描述（潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍、用九）如何被曆代文人視為為人處世的哲學指南。分析“亢龍有悔”這一警示，揭示瞭中華文化中對極緻與平衡的追求。這部分內容將結閤古代兵法和士大夫的個人進退策略進行闡釋。 3.2 龍的“洋流”：跨文化傳播中的意象漂移： 追溯龍的形象在東亞文化圈的傳播路徑。重點比較中國龍與日本的“龍”（Ryu）、朝鮮的“龍”（Yong）在造型、職能上的細微差異。探討龍的符號在近現代被西方文化吸納和重塑的過程，例如在文學、電影中龍作為“東方神秘力量”的刻闆印象的形成與反思。 3.3 龍年：當代精神的自我期許： 最終，我們將目光投嚮2012年這一特定年份。探討在快速城市化和全球化背景下，“龍的傳人”這一身份認同的內涵發生瞭怎樣的變化。龍是否依然是“權力”的象徵？它是否更多地成為瞭“創新力”、“民族自信心”的代名詞？本書試圖在對曆史的深切理解中，為當代人提供一個審視自身文化身份的獨特視角，讓龍不再僅僅是過去的一個符號，而是麵嚮未來的驅動力。 結語： 《龍行吉祥—2012壬辰龍年》旨在為所有對中華文化抱有熱忱的讀者，獻上一份詳盡而富有洞察力的讀物。我們相信，理解龍，就是理解中國人看待世界、處理人際、規劃未來的核心智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，我是在一個偶然的機會下在舊書店淘到的，當時也沒抱太大期望，畢竟封麵設計得比較樸素，但翻開第一頁就被那種撲麵而來的曆史厚重感給吸引住瞭。它不像市麵上那些快餐式的曆史讀物，上來就堆砌人名和年代，而是非常細膩地描繪瞭那個時代社會風貌的側影。作者似乎對細節有著近乎偏執的追求，比如對某一時期服飾材質的紋理描述，或者某一類民間習俗的演變過程，都寫得活靈活現。我尤其欣賞作者在敘事中偶爾插入的哲學思考，它不是生硬地插入說教，而是自然而然地從曆史事件中提煉齣來的，讓人在瞭解曆史的同時，也能對當下的人生有所啓發。它讀起來更像是一篇篇精雕細琢的散文集閤，文字的韻律感很強，讀起來非常享受，有一種沉浸式的體驗。整本書的結構安排也很有心思，章節之間的過渡銜接得非常流暢，仿佛一位技藝高超的工匠，將零散的碎片完美地拼湊成瞭一幅完整的圖景，讓人忍不住一口氣讀完，非常推薦給那些追求深度和文采的讀者。

評分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，這本書給我的感覺更像是一份個人化的精神旅行指南。作者的筆觸非常自由、靈動，不受太多條條框框的束縛。它不像那些教科書那樣追求絕對的客觀和冰冷，而是充滿瞭作者強烈的個人情感投射和對世界的熱愛。我特彆喜歡他描述那些被時間衝刷殆盡的古老技藝和瀕臨失傳的手工藝人時的那種哀婉和敬意。文字的畫麵感極強，仿佛我正站在一個布滿灰塵的工作坊裏，看著光綫從狹窄的窗戶射進來，照亮瞭那些世代相傳的工具。其中關於“時間如何塑造器物”的章節，簡直是神來之筆，它探討的不是曆史事件，而是曆史留存在物質上的“呼吸感”。這本書的閱讀體驗是漸進式的，需要慢慢咀嚼，品味其中蘊含的淡淡的懷舊情愫。讀完之後，你會覺得對日常生活中那些看似尋常的物件，也多瞭一層理解和珍惜。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我有些睏惑，因為它似乎並不圍繞一個核心的、綫性的故事展開，而更像是一係列主題性的碎片化拼圖。但隨著閱讀的深入，我纔領悟到作者的高明之處：他試圖用這種非綫性的方式，來模擬人類記憶和知識的復雜結構。這本書的邏輯跳躍性很大，可能上一頁還在討論某種古代的哲學思辨，下一頁就轉到瞭對現代都市景觀的諷刺。這種看似混亂的編排，實際上構建瞭一種後現代的閱讀體驗，它要求讀者主動地在不同主題之間建立起隱秘的聯係。我必須承認，這本書的門檻略高，需要一定的文化儲備和開放的心態去接納這種“不按常理齣牌”的敘事結構。但對於那些厭倦瞭傳統敘事模式，渴望在閱讀中尋找“智力遊戲”的讀者來說，這無疑是一場酣暢淋灕的思維探險。它挑戰的不是你的理解力，而是你的聯想力和構建能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是清新且富有生機，完全沒有那種老舊典籍的沉悶感。作者擅長用現代的、充滿活力的語言去重新闡釋那些沉睡已久的概念。我驚喜地發現，很多我以為是現代纔齣現的社會現象或心理睏境，竟然在古代文獻中也能找到影子，這本書成功地搭建瞭一座跨越韆年的“共鳴橋梁”。尤其值得稱贊的是其對民間口述傳統的挖掘和呈現，那些鮮活的、帶著泥土氣息的故事和諺語，為整本書注入瞭強大的生命力。閱讀過程中，我甚至能想象齣那些故事的講述者，他們的錶情、語氣，以及聽眾的反應。它是一本非常“接地氣”的書，沒有高高在上的說教，隻有平等的對話。如果你想找一本既能滿足對古老智慧的好奇心，又不至於被過於艱澀的文風勸退的書，這本書的平衡把握得恰到好處，讀起來非常舒服，像在跟一位博學的長者進行一次愉快的下午茶閑談。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一種探索古代文化符號的路徑，這本書恰好完美地契閤瞭我的興趣點。它並非一本傳統意義上的學術專著，更多的是一種文化人類學的田野考察記錄，盡管很多內容是基於文獻的梳理和推演。這本書最讓我震撼的地方在於其宏大的跨文化比較視角。作者沒有固步自封於某個特定的地理範圍，而是將我們熟悉的傳統元素，放在瞭世界文明的長河中進行審視和對話。比如，書中對比瞭不同文明對於“圓形”和“方形”的象徵意義的理解差異，這種對比極其精妙，讓人耳目一新。閱讀過程中，我經常需要停下來查閱一些背景資料，因為它涉及到很多晦澀的古籍引文和地方誌記載，但這種“求知”的過程本身也是一種樂趣。它逼迫你調動起所有的知識儲備，去拼湊齣作者想要構建的那個復雜而多維度的文化世界。如果你期待的是輕鬆愉快的閱讀體驗，那可能要三思，但如果你渴望挑戰自己的認知邊界，並且願意投入時間去細細品味，這本書絕對會成為你書架上的一顆“硬核”寶石。