正版图书 人间词话—中华经典藏书 9787538693089 吉林美术出版社 王国维 ; pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 吉林美术出版社

ISBN：9787538693089

商品编码：30081543322

包装：平装-胶订

出版时间：2015-03-01

基本信息

书名：人间词话—中华经典藏书

定价：38.00元

作者：王国维 ; 张浴兮注

出版社：吉林美术出版社

出版日期：2015-03-01

ISBN：9787538693089

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《人间词话全集鉴赏》是国学大师王国维所著的一部文学批评著作，作于

目录

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附录一 《观堂词论》276

附录二 《人间词》序291

作者介绍

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王国维（

文摘

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序言

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人间词话 王国维 著 吉林美术出版社 9787538693089 内容简介 《人间词话》并非一本传统的诗词鉴赏集，而是一部关于词学理论和美学思想的经典之作。王国维以其深邃的洞察力和精辟的语言，对中国古代词的创作、鉴赏、意境、境界等诸方面进行了系统而深刻的阐述，提出了“境界说”等一系列重要的美学命题，对后世词学研究产生了深远的影响。 本书并非简单地罗列词作，解析词意，而是着重于探讨词的创作精神与美学旨归。王国维认为，词的最高境界在于“写情”，即通过对客观景物的描写，传达出作者真挚的情感，达到情景交融、物我合一的艺术效果。他提出的“一切景语皆情语”便是对这一理念的精辟概括。他认为，优秀的词作，其景物描写不仅仅是形似的描摹，更是情感的寄托与灵魂的流露。风花雪月，山川草木，都能承载作者的喜怒哀乐，引发读者的共鸣。 王国维在《人间词话》中，将词的创作上升到一种形而上的高度，探讨其内在的生命力和艺术的永恒性。他区分了“有我之境”与“无我之境”。“有我之境”，是作者将自身的主观情感投射于景物之中，景物因情感而染上色彩，带有鲜明的个人印记。例如，李煜的词，字字句句都凝聚着国破家亡的悲痛，充满了“亡国之音哀以思”的“我”的烙印。而“无我之境”，则是作者超越了个人情欲，将自己融入自然，达到一种物我两忘的超然状态。这时，景物的美是客观存在的，不带作者的主观意图，却能以其纯粹性打动人心。王国维推崇辛弃疾词中的“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿烟”，认为这种带有历史沧桑感的景物描写，能够引发读者对历史的深思，这种“无我”的境界，反而是更高级的艺术追求。 “境界说”是《人间词话》的核心理论之一。王国维将词的艺术成就归结为“境界”。他认为，词的最高境界，不在于辞藻的华丽，不在于技巧的纯熟，而在于能否创造出一种能够引发读者无限联想和深层体悟的艺术氛围。他用“有境界则自成高格”来阐述这一观点。这种“境界”的形成，既需要作者有深厚的学养和丰富的人生阅历，更需要有敏锐的艺术感受力和超脱的精神境界。王国维引用了大量名篇名句，来阐释不同层次的“境界”。从“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”的淡淡离愁，到“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的苍茫辽阔，再到“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪泪不敢闻。”的悲凉绝望，他层层递进，展现了词的丰富多姿的境界。 王国维在《人间词话》中，对词的“有境界”和“无境界”进行了鲜明的区分。他认为，缺乏“境界”的词，即使辞藻优美，也只是一种“刻画”，而非真正的“创作”。“刻画”之作，停留在表面的描摹，缺乏内在的生命力，无法打动人心，更不可能产生深远的影响。而“有境界”之作，则能够触及读者的灵魂，引起心灵深处的共鸣，达到“读者心与词人意冥合”的艺术效果。 除了“境界说”，王国维在《人间词话》中还涉及了许多重要的词学命题。例如，他强调了“温厚”与“凄凉”的美学特质。他认为，优秀的词，往往能将温厚的情感与凄凉的意境巧妙地结合起来，产生一种独特的艺术魅力。这种“温厚”并非温顺，而是一种饱含人生阅历的厚重感；“凄凉”也并非无病呻吟，而是一种触及生命本质的深沉感。他推崇苏轼词的“优游”，认为其词风“有太古之民风，有盛唐之气象”，展现了“温厚”的极致。同时，他也欣赏李煜词的“凄凉”，认为其“能于悲哀里，含一种风流”。 王国维还提出了“词 ought to be as prose”的观点，这并非鼓励词作写成散文体，而是强调词的语言应该自然流畅，避免雕琢和造作。他认为，过分追求辞藻的华丽，反而会束缚情感的表达，削弱词的生命力。他提倡“以俗为雅”，即从日常生活中提炼素材，用通俗易懂的语言来表达深刻的哲理和丰富的情感，从而达到一种“雅俗共赏”的艺术效果。 在《人间词话》的论述中，王国维引用了大量的古典诗词名篇，并对其进行了精辟的点评。这些点评不仅是对作品的解读，更是对其所提出的理论的佐证。他通过对李煜、苏轼、辛弃疾、李清照等词坛巨匠的作品进行分析，深入浅出地阐释了自己的美学思想。例如，在论述“境界”时，他引用李煜的“虞美人”：“春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”并将其与“无我之境”的代表作，如辛弃疾的“青玉案”：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”进行对比，深刻地揭示了两种不同境界的艺术特征。 《人间词话》并非一本易读之书，它蕴含着王国维深厚的学养和独特的思考。其语言凝练，意蕴深邃，需要读者细细品味，反复咀嚼，方能领会其中精妙。它挑战了传统的词学观念，为后世词学研究开辟了新的视野，也为我们理解中国古典诗词提供了重要的理论框架。 本书不仅是词学研究者案头的必备，更是对中国古典文学、美学感兴趣的读者不可错过的经典。它将引导我们深入领略中国词的艺术魅力，体会其中蕴含的丰富情感和深刻哲理，感受中华文化的独特韵味。通过阅读《人间词话》，读者可以提升自身的审美能力，培养对文学作品的鉴赏力，更能从中汲取智慧，感悟人生。它是一本启迪心灵、滋养精神的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我过去对王国维的了解仅限于历史课本上的那位大学者，但读了《人间词话》，我对他作为一个文学批评家的敏锐洞察力感到由衷的敬佩。他的分析角度非常独特，不同于同时代的文人墨客，他似乎站在了一个更高的维度来审视宋词的发展脉络。书中对不同词人风格的定调精准到位，一语中的，仿佛能穿透字里行间，直抵作者的内心世界。 我最喜欢的一点是，这本书并非高高在上地教条，而是充满了启发性。它不是告诉你“这个词好在哪里”，而是给你一个思考的框架，让你自己去探索“为什么这个境界是高的”。这种引导式的教学方法，极大地激发了读者的主动探索欲。我经常会在读完某个段落后，立刻合上书本，回味自己最喜欢的几首词，试图找出那“可居可游”的意境。这种将理论与实践紧密结合的阅读体验，是极其难得的。对于想要真正领会宋词神韵的人来说，它简直是不可替代的指路明灯。

评分☆☆☆☆☆

这本《人间词话》，用它特有的方式，为我们这些沉迷于现代快节奏生活的人们，提供了一个慢下来品味艺术的绝佳契机。它不是那种让你读完就束之高阁的书籍，而是那种你需要时常翻开，每一次都会有新感悟的“常伴良师”。王国维先生对于词的理解，已经超越了单纯的文学评论范畴，融入了一种人生哲学的思考。 书中对“无我之境”的推崇，尤其让我产生强烈的共鸣。它引导我们去追求那种物我两忘、浑然天成的艺术境界，这在当下这个充斥着个人表达和情绪宣泄的时代，显得尤为珍贵。阅读的过程，就像是进行了一场心灵的SPA，那些繁复的思绪被提炼成了简洁而有力的美学判断。我甚至开始尝试用书中的标准去衡量其他门类的艺术作品，发现其适用性之广令人惊叹。这本小小的册子，蕴含的能量却是巨大的，它重塑了我对“美”的认知体系。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本中华经典藏书系列的《人间词话》，我最初的期待是它能帮我梳理一下对宋词的模糊印象，但读完之后，我才发现它远超我的预期。它更像是一本引人入胜的文学导览手册，而非严肃的学术专著。作者的文字功底深厚，遣词造句间自然流露出一种大家风范，读起来丝毫没有晦涩感。特别是对于那些初涉宋词领域的读者，这本书无疑是座灯塔。 我特别欣赏作者那种将审美标准融入日常讨论的方式，使得那些高深的理论变得触手可及。比如他论述“境界”时，引用的例子信手拈来，对比鲜明，让人很容易就能抓住核心。我甚至会跟着书中的指引，重新翻阅那些熟悉的词作，带着新的视角去品味其中蕴含的深意。这不仅仅是阅读，更像是一次与古人智慧的深度对话。装帧设计也相当雅致，作为藏书陈列起来非常体面，每一次翻阅都是一种享受。吉林美术出版社的这个版本，纸张手感和印刷质量都无可挑剔，足见出版方的诚意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的版本选择上，吉林美术出版社这次的制作水准非常高，装帧的古朴典雅与内容的深邃内涵相得益彰。厚实的纸张，细致的排版，让人每一次翻页都充满仪式感，这是对经典应有的尊重。阅读《人间词话》，就像是进行了一场缓慢而深刻的冥想。王国维先生那种抽丝剥茧的分析能力，将词的“境界”由虚幻的感受，转化为可以把握的审美尺度，这是极高的文学成就。 他对“意境”的探讨，已经上升到了哲学层面，探讨的是人类精神活动的高级状态。我尤其欣赏他引用佛学和易学的观念来解释词作，使得整体的论述体系更为圆融和宏大。读这本书，与其说是学习文学知识，不如说是进行一次精神上的洗礼。它教会我如何从日常琐碎中抽离出来，去捕捉那些稍纵即逝的美好瞬间，并将它们提炼升华。每读一章，都感觉自己的心境更加澄明，对生活的感悟也更加深刻。这是一部值得反复研读、常读常新的传世之作。

评分☆☆☆☆☆

这本《人间词话》真是让人爱不释手，尤其是对于我这种对中国古典文学抱有深厚感情的读者来说，简直是一份珍贵的礼物。王国维先生的见解独到而精辟，他将词的境界划分得层次分明，从“境界”之说，深入浅出地剖析了词作的精髓。阅读过程中，我仿佛跟随王国维先生的指引，在浩瀚的词海中穿梭，领略了苏轼的豪放、李清照的婉约，以及王国维自己对词境的独特理解。 他的分析并非枯燥的理论堆砌，而是充满了诗意的洞察力。书中对宋词的品评，如“有我之境”与“无我之境”的辨析，让我对词的创作有了更深层次的认识。我常常会停下来，反复咀嚼那些经典词句，对照着王国维的批注，体会那种“一切景语皆情语”的意境。尤其是在探讨境界高低时，他总能一针见血地指出关键所在，让人豁然开朗。这本书不仅仅是学术研究的成果，更是一部充满人文关怀的审美指南。它教会我如何去“看”词，如何去“听”词，如何用心灵去感受词的韵味。那些经典的例证，配上王先生的点评，使得原本就优美的词作，又增添了一层哲思的光芒。读完后，我感觉自己对古典文学的鉴赏能力又提升了一个台阶，看问题也变得更加开阔了。