张居正直解《尚书》:全2册 9787517117421

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张居正 著
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店铺: 一鸿盛世图书专营店
出版社: 中国言实出版社
ISBN:9787517117421
商品编码:30085764270
包装:平装-胶订
出版时间:2017-01-01

具体描述

基本信息

书名:张居正直解《尚书》:全2册

定价:78.00元

作者:张居正

出版社:中国言实出版社

出版日期:2017-01-01

ISBN:9787517117421

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《尚书》是我国现存*早的记言体史书。*早时它被称为《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书 ”。因是儒家五经之一,又称《书经》。《尚书》是历代帝王的教科书和士子科举进身的**之书。《张居正直解尚书》原名《书经直解》,是明朝隆庆六年,由两朝帝师张居正同翰林院讲官等人专门给万历小皇帝编写的日讲的宫内读本。直解《尚书》相当于对古文的白话翻译,是*皇帝一人的皇家读物。这本书流传到宫外,成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批:朕阅张居正尚书、四书直解,篇末俱精实之义,无泛设之词。此书在今天仍不失为学习国学的辅助读物。

目录


上册卷一 虞书 一、尧典 二、舜典卷二 三、大禹谟 四、皋陶谟 五、益稷卷三 夏书 六、禹贡 七、甘誓 八、五子之歌 九、胤征卷四 商书 十、汤誓 十一、仲虺之诰 十二、汤诰 十三、伊训 十四、太甲上 十五、太甲中 十六、太甲下 十七、咸有一德卷五 商书 十八、盘庚上 十九、盘庚中 二十、盘庚下 二十一、说命上 二十二、说命中 二十三、说命下 二十四、高宗肜日 二十五、西伯戡黎 二十六、微子卷六 周书 二十七、泰誓上 二十八、泰誓中 二十九、泰誓下 三十、牧誓 三十一、武成 三十二、洪范下册卷七 周书 三十三、旅獒 三十四、金滕 三十五、大诰 三十六、微子之命卷八 三十七、康诰 三十八、酒诰 三十九、梓材 四十、召诰卷九 四十一、洛诰 四十二、多士 四十三、无逸卷十 四十四、君爽 四十五、蔡仲之命 四十六、多方卷十一 四十七、立政 四十八、周官卷十二 四十九、君陈 五十、顾命 五十一、康王之诰 五十二、毕命 五十三、君牙卷十三 五十四、同命 五十五、吕刑 五十六、文侯之命 五十七、费誓 五十八、秦誓

作者介绍


文摘


序言



《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编,其内容包罗万象,涵盖了从虞舜到春秋时期的政治、军事、文化、伦理等诸多方面,是研究中国古代历史、思想、政治制度不可或缺的经典。然而,《尚书》原文古奥深邃,语言风格独特,对于现代读者而言,理解起来并非易事。许多词句的含义、典故的出处、以及背后所蕴含的深刻道理,都需要深入的考证与解读。 正是在这样的背景下,《张居正直解〈尚书〉》应运而生,它旨在为广大读者提供一部既尊重原貌,又易于理解的《尚书》解读本。本书并非对《尚书》进行简单的白话翻译,而是力求在深入研究的基础上,对原文进行逐字逐句的考证,并辅以详实的注释和精辟的阐释。 关于《尚书》的价值与重要性 首先,了解《尚书》的价值,有助于我们认识到为何对其进行深入解读如此必要。《尚书》不仅是中国古代政治思想的源头,更是中华民族道德伦理观念的基石。其中蕴含的“民惟命,邦之本”的民本思想,早已成为中华文明的核心理念;“敬天保民”、“德治”等政治主张,深刻影响了中国历代王朝的治国方略。此外,《尚书》中记录的许多历史事件和人物,为我们勾勒出了一幅幅生动的古代社会画卷,让我们得以窥见先贤的智慧与胸怀。 然而,《尚书》的阅读门槛不低。其文字凝练古朴,不少词汇已属罕见,句式结构也与现代汉语大相径庭。同时,由于年代久远,历代学者对其的解读也存在诸多异同,如何辨析真伪、取舍得失,是理解《尚书》的关键。 《张居正直解〈尚书〉》的解读理念与方法 本书作者张居正先生,以其深厚的学养和严谨的治学态度,对《尚书》进行了系统深入的研究。本书的解读遵循以下几个核心理念: 1. 尊重原貌,考证为先: 在进行解读时,本书始终以《尚书》原文为依据,不随意增删改动。作者广泛查阅历代学者的注疏,如晋代梅赜、唐代孔颖达、宋代蔡沈、清代惠栋、刘台拱等人的观点,并加以辨析、融合。对于原文中字词的含义,往往会追溯其本源,考证其在不同语境下的演变,力求给出最贴切、最准确的解释。例如,对于“敷政”,作者会细致分析“敷”字的用法,结合上下文,解释其为“铺陈”、“施展”之意,而非简单的“管理”。 2. 层层递进,由浅入深: 本书的解读并非一股脑地抛出结论,而是遵循循序渐进的原则。首先,会从字词的训诂入手,解释每个字、每个词的意义。随后,会结合词语的含义,对句子进行整体的疏通,理清句子的结构和逻辑关系。在此基础上,再深入阐释段落的含义,以及所要表达的政治、伦理思想。最后,还会对篇章的主旨进行概括,并探讨其在历史上的影响。这样的解读方式,使得读者能够一步步地走进《尚书》的世界,逐步理解其深层含义。 3. 注重史实,结合背景: 《尚书》中的内容,往往与特定的历史事件和政治背景息息相关。本书在解读过程中,非常注重还原这些历史场景。作者会尽可能地搜集相关的史料,将《尚书》的记述与《史记》、《左传》、《国语》等其他史籍进行对照,以确保对历史事件的理解更加全面和准确。例如,在解读《尧典》和《舜典》时,作者会结合考古发现和相关文献,来推测当时社会的政治形态和礼制规范,使抽象的文本变得更加生动具体。 4. 阐释思想,点明精义: 《尚书》之所以能够流传千古,不仅在于其历史价值,更在于其中蕴含的深刻思想。本书的解读,不满足于字面意义的解释,更致力于挖掘和阐明《尚书》所要传达的核心思想。作者会针对书中涉及的政治制度、为政之道、道德修养等方面,进行深入的分析和评论,点明其精义所在。例如,在解读《盘庚》时,作者会重点分析盘庚迁殷的动机,以及其中所体现的君主为社稷民生而励精图治的远见卓识。 5. 辨析辨疑,形成一家之言: 在处理《尚书》研究中存在的争议和疑难问题时,本书作者并非简单地照搬前人观点,而是会进行独立的思考和辨析。作者会列举不同的学说,分析各自的合理性和局限性,并在此基础上,提出自己的见解。这种严谨的治学态度,使得本书不仅是对前人研究的继承,更有所创新和发展,为《尚书》研究提供了一种新的视角和思路。 本书的结构与特点 《张居正<尚书>直解》全书共两册,结构清晰,编排合理。 第一册 主要收录了《尚书》的前部分篇章,通常包括《虞书》、《夏书》、《商书》等。在这一册中,读者可以跟随作者的解读,了解中国古代早期王朝的政治制度雏形,认识到原始的政治理念和治理思想。例如,《尧典》和《舜典》中关于禅让的记载,以及对贤能之人的选拔原则,都体现了早期中国政治的独特风貌。 第二册 则涵盖了《尚书》的后半部分,通常包括《周书》。这一册的解读,将带领读者进入更为成熟的周代政治体系。读者可以从中学习到周公制礼作乐的深远影响,以及周朝“明德保民”的治国理念。例如,《牧誓》、《无逸》等篇章,生动地展现了周武王伐纣的决心,以及周公对君主应当勤勉政事、戒除骄奢的告诫。 本书的另一大特点是其注释的详尽和阐释的深入。对于每个篇章,作者都会先列出原文,然后逐字逐句地进行解释,并附上详细的注释。这些注释不仅包括字词的本义、引申义,还会考证其出处,解释相关的典故和历史背景。在注释之后,则是作者对该篇章的整体阐释,深入剖析其政治思想、伦理内涵和历史意义。这种“原文-注释-阐释”的结构,使得读者在阅读时,能够获得全面的理解。 目标读者群体 《张居正直解〈尚书〉》适合广泛的读者群体。 对中国古代历史和文化感兴趣的普通读者: 本书以清晰易懂的语言,将深奥的《尚书》文献呈现出来,帮助读者了解中国古代的政治、思想和文化,感受先贤的智慧。 正在学习《尚书》的学生和研究者: 本书严谨的考证和深入的解读,可以为学生的学习提供坚实的理论基础和有益的参考。对于研究者而言,本书也提供了宝贵的学术资源和可供探讨的学术观点。 对中国传统哲学和思想感兴趣的读者: 《尚书》是中国古代思想的源头之一,本书的解读能够帮助读者深入理解中国古代的政治哲学、道德观念和人生智慧。 结语 《尚书》是中华文明的瑰宝,而《张居正直解〈尚书〉》则是开启这宝藏的钥匙。本书以其严谨的治学态度、深入浅出的解读方法、和详实丰富的注释,为读者提供了一条理解《尚书》的康庄大道。通过阅读本书,我们不仅能够领略《尚书》原文的博大精深,更能从中汲取先贤的智慧,感悟中华文明的独特魅力。这是一部值得反复品读,受益终生的经典之作。

用户评价

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这次的阅读体验,用“酣畅淋漓”来形容毫不为过。我曾尝试过好几个版本的《尚书》注释,但总觉得要么是太侧重于历史地理的考辨,要么就是陷入了循环论证的泥潭。这套书的独特之处在于,它似乎抓住了《尚书》作为“政治文献”的核心精神——即对君权合法性的持续论证与对统治者行为的伦理约束。张居正的解读,非常注重这种“实践性”和“教化性”。每当遇到关于“慎厥德”、“敬兹新邑”之类的论断时,作者总能引申出现代社会同样适用的管理原则。这使得阅读过程充满了启发性,而不是简单的知识灌输。对于那些想要深入理解中国政治哲学源头的读者来说,这套书是不可多得的珍藏。它不仅仅是一套书,更像是一份来自古代贤者的“诤言集”。

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这本《张居正直解〈尚书〉》的出版,简直是古籍爱好者的福音。我花了整整一个周末的时间来细细品读,那种沉浸感是久违的。作者对《尚书》的解读,不是那种冷冰冰的学术考据,而是充满了对古代政治智慧和人文精神的深切体悟。尤其是在阐释那些晦涩难懂的篇章时,张居正的注疏如同拨开历史迷雾的火炬,让原本高深莫测的“天命”观、“德治”论变得鲜活起来。他不仅仅是在解释文字,更是在重构一个时代的思想脉络。我尤其欣赏它在保持原文严谨性的同时,所注入的那种现代视野,使得这部三千年前的经典,读起来一点也不觉陈旧,反而像是与古人进行了一场跨越时空的对话。装帧设计也十分精美,纸张触感温润,字体的排版疏朗有致,非常适合长时间阅读,能让人心静。

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自从我开始系统研究先秦文献,就发现市面上很多版本的《尚书》要么过于注重训诂考证,让人读之如堕云雾,要么就是过于“白话化”,失了古文的庄重与韵味。直到我拿到这套书,才找到了一个完美的平衡点。这里的“直解”二字,名副其实,它没有故作高深的理论包装,而是直击文本的核心要义。很多历史学者对“盘庚”中迁都的抉择,总有不同的侧重,而这里的解读,将君臣之间的权衡与百姓的福祉做了细致的剖析,让人对“居安思危”的政治哲学有了更立体的认识。这种深入浅出的讲解,对于初学者来说是极佳的入门砖,对于资深研究者而言,也是一面检视自己理解深度的镜子。我甚至将书中的一些关键论断记录了下来,准备在接下来的研讨会上引用。

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作为一名业余的中国古典文学爱好者,我一直在寻找那种既有学术深度又贴近普通读者阅读习惯的古籍注疏本。这套《张居正直解〈尚书〉》无疑达到了这个标准。它的行文风格非常平易近人,没有那种拒人千里的学术腔调。特别是它对一些涉及天文、历法和祭祀仪式的段落的处理,清晰明了,很少出现那种“此处略过不译”的敷衍了事。我特别喜欢它在注释中引用的其他史料佐证,这些旁征博引让《尚书》不再是孤立的文本,而是与整个先秦史料网络紧密连接起来。这使得我们不仅读懂了“书”,更读懂了那个时代的文化生态。如果说《尚书》是上古的宪章,那么这套解读就是为现代人精心打造的“使用说明书”,实用性极强。

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说实话,一开始我对“张居正”这个名字的权威性是抱有期待的,但更担心的是,这是否会变成一种过度解读的产物。然而,翻开书后,这种担忧立刻烟消云散了。这套书的厉害之处在于,它不仅详尽地解释了字面意思,更重要的是,它将《尚书》置于当时的礼乐制度和权力结构中去考察。例如,对“皋陶谟”中刑罚与教化的关系的论述,这本书的处理方式极其 nuanced(细致入微),没有简单地将其归类为“严刑峻法”或“仁政德化”,而是展示了两者如何相互依存、缺一不可的复杂性。这种处理方式,极大地提升了文本的解释空间,让我对古代治理国家的整体思路有了豁然开朗的感觉。每读完一章,都会忍不住合上书本,在脑中反复咀嚼其中的深意,感觉像是上了一堂高规格的古典管理学课程。

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