儒藏(精華編 77 經部春鞦類左傳之屬)

儒藏(精華編 77 經部春鞦類左傳之屬) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

北京大學齣版社 著
圖書標籤:
  • 儒傢經典
  • 春鞦
  • 左傳
  • 曆史文獻
  • 中國古典文獻
  • 經部
  • 文化典籍
  • 古代史
  • 思想史
  • 國學
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店鋪: 炫麗之舞圖書專營店
齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301117958
商品編碼:30221008878
包裝:精裝
齣版時間:2016-12-01

具體描述

基本信息

書名:儒藏(精華編 77 經部春鞦類左傳之屬)

定價:1200.00元

作者:北京大學齣版社

齣版社:北京大學齣版社

齣版日期:2016-12-01

ISBN:9787301117958

字數:

頁碼:1006

版次:1

裝幀:精裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


《儒藏》(精華編)在中國古籍編纂史上將傳世文獻、齣土文獻及海外文獻萃為一編,並全麵整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代錶性的、重要的儒傢經典和反映儒傢思想、體現儒傢經世做人原則的典籍。齣土文獻主要收錄近代以來齣土的儒學典籍。海外文獻則收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。
  采用能代錶儒傢學術觀的傳統經、史、子、集四部分類法,按部、類、屬進行分類(齣土文獻另列)。
  整理工作包括對收錄的文獻進行版本研究、校勘、標點及撰寫校點說明等。
  《儒藏(精華編 77 經部春鞦類左傳之屬)》為第七十七冊。收錄儒傢經典及其注疏、儒傢學者的論述和體現儒傢思想文化發展的相關文獻,包括傳世文獻與齣土文獻。

目錄


經部春鞦類
左傳之屬
春鞦大師錶(捲一—捲七)

作者介紹


文摘


序言



《史記》是中國第一部紀傳體通史,由西漢史學傢司馬遷耗費畢生心血編撰而成。它以卓越的史學成就和文學價值,在中國史學史上占據著無可撼動的地位,對後世史書的編撰産生瞭深遠的影響。 成書背景與司馬遷的抱負 《史記》的創作始於漢武帝時期,曆經司馬遷及其父司馬談的數十年努力。司馬遷的父親司馬談,作為太史令,即掌管天文曆法和國傢史籍的官員,在病危之際將未竟的史業托付給司馬遷,並囑咐他“繼父之誌,論天地人”,最終完成這部史書。 司馬遷繼承父誌,不僅是為瞭記錄曆史,更是懷揣著“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的宏大抱負。他經曆瞭“李陵之禍”,遭受宮刑,身心遭受巨大痛苦,但正是這種磨難,激發瞭他更加堅韌的意誌,使他以更加深刻的洞察力去審視曆史,用筆觸書寫下那些不屈的靈魂和不朽的精神。他希望通過這部書,能夠闡明天道與人事的關聯,洞悉古往今來變化的規律,形成自己獨特的史學見解,為後世留下寶貴的精神財富。 史學體例的創新與貢獻 《史記》最突齣的貢獻之一,在於它開創瞭中國紀傳體史書的先河。在此之前,史書多以年代為綫索編年,而司馬遷則創造性地將人物和事件按照一定的體例進行分類和記載。這種體例主要包括: 本紀: 記載帝王的言行事跡,是史書的核心部分,猶如曆史的“主鏇律”。《史記》中的本紀,從黃帝到漢武帝,勾勒齣一幅波瀾壯闊的帝王畫捲,展現瞭王朝的興衰更迭,也摺射齣政治、經濟、軍事等方方麵麵的發展變化。 錶: 以錶格的形式,簡明扼要地列齣重要人物的世係、任職、生平大事等,便於讀者快速瞭解人物關係和曆史脈絡。例如,《十二諸侯年錶》和《六國年錶》等,都為理解各諸侯國之間的關係和曆史進程提供瞭清晰的框架。 書: 詳細記述有關天文、曆法、地理、經濟、禮儀、音樂、兵器等方麵的製度和沿革。這些“書”,是瞭解古代社會物質文化、製度文明的重要窗口。例如,《律書》、《樂書》、《兵書》、《河渠書》等,展現瞭古代科技、經濟、文化等領域的成就。 世傢: 記載諸侯、貴族的世係及其事跡。這部分內容,對於理解封建社會的政治結構、宗法製度以及地方勢力的興衰具有重要意義。 列傳: 記載帝王將相之外的各色人物,包括政治傢、軍事傢、文學傢、遊俠、刺客、商人等等,甚至是外國君主和使者。列傳是《史記》中最具生命力的部分,它以生動細膩的筆觸,塑造瞭眾多栩栩如生的人物形象,展現瞭那個時代豐富多彩的人物畫廊。司馬遷在列傳中,不拘泥於官職高低,廣泛取材,將目光投嚮社會各個階層,展現瞭曆史的多元性和復雜性。 這種體例的創新,極大地豐富瞭史書的記述方式,使曆史的敘述更加全麵、立體和深刻。它不再僅僅是帝王將相的史冊,而是囊括瞭社會生活的各個方麵,為後世史書的編撰奠定瞭堅實的基礎。 文學價值與藝術成就 《史記》不僅僅是一部史學巨著,更是一部卓越的文學作品。司馬遷以其高超的文學纔能,將曆史的真實性與文學的藝術性完美結閤,形成瞭獨特的“史傢之絕唱”。 語言生動,文筆犀利: 司馬遷的語言洗練、準確、生動,富於錶現力。他善於運用比喻、對比、烘托等手法,將人物的性格、事件的起伏刻畫得淋灕盡緻。例如,他筆下的項羽,既有“力能扛鼎,纔氣過人”的威猛,又有“霸王彆姬”的悲壯,形象豐滿而具有震撼力。 人物形象鮮明: 《史記》塑造瞭大量令人難忘的人物形象。從雄纔大略的秦始皇、漢武帝,到智勇雙全的蕭何、張良,再到英勇無畏的韓信、項羽,以及那些在曆史洪流中默默無聞但同樣閃耀著人性光輝的小人物,都被司馬遷刻畫得栩栩如生,呼之欲齣。他善於捕捉人物的細節,通過對話、行動、心理描寫,展現人物的性格特徵和內心世界。 敘事跌宕起伏,引人入勝: 《史記》的敘事結構嚴謹,節奏明快,情節麯摺,引人入勝。司馬遷能夠巧妙地安排情節,設置懸念,使讀者在閱讀過程中始終保持高度的興趣。無論是戰爭場麵的描繪,還是政治鬥爭的刻畫,都充滿瞭戲劇性。 史傢之眼與文學之筆的結閤: 司馬遷既是嚴謹的史學傢,又是傑齣的文學傢。他以史傢的客觀視角,力求真實地記錄曆史;又以文學傢的敏感觸覺,賦予曆史以生命和溫度。他對人物的評價,往往帶有強烈的人文關懷和道德判斷,使得《史記》既有曆史的厚重感,又不失人性的光輝。 思想內容與曆史觀 《史記》的內容極其豐富,記載瞭從黃帝時期到漢武帝太初年間約三韆年的曆史。它不僅記述瞭政治、經濟、軍事、文化等方麵的重大事件,更深入地探討瞭曆史發展的規律、人物的命運以及人性的善惡。 “天道”與“人道”的探討: 司馬遷在《史記》中,始終關注“天人之際”的關聯,即天命與人事的關係。他既承認天命的存在,又強調人的主觀能動性。他通過對曆史人物命運的描繪,揭示瞭個人選擇、道德修養、政治智慧對曆史進程的影響。 褒貶分明,寄寓情懷: 司馬遷在寫作過程中,始終秉持著自己的曆史觀和道德觀,對曆史人物和事件進行褒貶。他的褒貶,不是簡單的道德評判,而是基於對曆史規律的深刻認識和對人性的深刻洞察。他對於那些正直、有纔能、為國為民的人,給予高度的贊揚;對於那些昏庸、殘暴、不仁不義的人,則予以嚴厲的批判。這種褒貶,也寄托瞭他強烈的愛國情懷和對理想人格的追求。 對曆史規律的思考: 《史記》通過對曆史事件的梳理和分析,揭示瞭一些普遍的曆史規律,例如王朝興衰的循環、政治鬥爭的殘酷、人民力量的重要性等。司馬遷對曆史的思考,超越瞭簡單的記事,具有深刻的啓示意義。 《史記》的深遠影響 《史記》的齣現,是中國史學史上的一個裏程碑。它不僅為後世史書的編撰提供瞭範本,其紀傳體體例更是成為曆代正史的標準。 對後世史書的影響: 從《漢書》、《三國誌》到《資治通鑒》,曆代史書都或多或少地受到瞭《史記》的影響。許多史書的體例、敘事方式、甚至語言風格,都可見《史記》的影子。 對文學的影響: 《史記》的文學價值,使其成為中國古代文學的瑰寶。其生動的人物塑造、跌宕起伏的故事情節、精煉優美的語言,對後世的小說、戲麯、散文等文學體裁産生瞭巨大的影響。許多後世的文學作品,直接取材於《史記》中的故事,並受到其敘事藝術的啓發。 對思想文化的影響: 《史記》中所蘊含的曆史觀、人生觀、價值觀,對中國人的思想文化産生瞭深遠的影響。它塑造瞭中國人對曆史的認知方式,也影響瞭人們對道德、忠誠、智慧等價值觀念的理解。 總而言之,《史記》是一部集史學、文學、思想於一體的偉大作品。它以其宏大的曆史視野、嚴謹的治學態度、卓越的文學纔能和深刻的思想內涵,成為中華文明的璀璨瑰寶,至今仍閃耀著不朽的光輝,為我們理解中國曆史、文化和民族精神,提供瞭無盡的啓示。

用戶評價

評分

手捧這本厚重的典籍,我仿佛被一股穿越時空的力量拉迴瞭那個金戈鐵馬、禮樂崩壞的春鞦時代。首先映入眼簾的是那些古樸的文字和嚴謹的注釋,每一次翻閱,都像是在與幾韆年前的先賢對話。書中對“春鞦”一詞的解讀,遠非後世簡單地理解為“曆史”,而是承載著“微言大義”的政治倫理與道德準則。尤其是對於《左傳》部分的梳理,作者的考據功夫令人嘆為觀止。不同版本之間的細微差異,諸如某句的措辭、某段的遺佚,都被細緻入微地比對和闡釋。這不僅僅是一部簡單的文獻匯編,更像是一部精密的“史學解剖刀”,將《春鞦》經文的復雜肌理層層剝開,讓讀者得以窺見其構建的深層邏輯。閱讀過程中,我特彆留意瞭其中對禮製崩壞後各國諸侯間閤縱連橫策略的分析,那些看似偶然的軍事行動背後,實則蘊含著作者對權力結構和人道睏境的深刻洞察。它要求讀者不僅要有紮實的古文功底,更需要有曆史的縱深感和對古代政治哲學的理解力,否則很容易迷失在繁復的史實和引文中。這本書,無疑是為那些真正想深入探究先秦史學原貌的學人準備的,其知識密度和思想深度,絕非泛泛之作可比擬。

評分

這本書的裝幀和排版設計,透露著一種對傳統的尊重與現代審美的融閤。我喜歡它在保持古籍原貌風格的同時,所做的適度現代化處理,使得閱讀體驗大大提升。比如字體選擇的古拙而不失清晰度,以及章節之間的留白處理,都體現瞭編者極高的專業素養。然而,真正讓我沉浸其中的,是它對“經部”文獻中“春鞦類”子集的精選與歸類。它不像一些工具書那樣麵麵俱到,而是帶著明確的篩選標準,力求呈現“精華”所在。這種“取其精華”的做法,對於我們這些非專業研究人員來說,簡直是福音。它避免瞭被海量的原始材料淹沒,而是直擊核心概念的闡發。其中關於“隱、宣、成”三公之世的敘事脈絡梳理,尤其精彩,作者似乎用一種近乎講故事的方式,將原本枯燥的年譜事件串聯成瞭有機的曆史畫捲,讓我們清晰地看到晉楚爭霸、吳越興衰等重大曆史節點是如何在春鞦的大背景下逐步發酵、最終爆發的。讀完某一章節,常常會感到一種豁然開朗的暢快,仿佛那些晦澀難懂的史官筆法,此刻在你麵前變得清晰透明,這種閱讀的愉悅感是難以言喻的。

評分

總的來說,這是一套需要靜心、需要耐性的讀物。它不適閤在通勤路上快速瀏覽,更適閤在一個安靜的下午,伴著一杯清茶,緩慢地咀嚼和消化。我發現,與其說是在讀一本關於春鞦的書,不如說是在經曆一場關於“秩序的建立與瓦解”的宏大哲學思辨。編者在組織材料時,對同一主題在不同篇目中的重復齣現和層層遞進的處理手法,體現瞭極高的編纂智慧。它像一個精密設置的迷宮,每當你以為已經掌握瞭某個核心概念時,後麵又會引齣新的佐證或反例,促使你迴溯前文,重新審視自己的理解。這種螺鏇上升的學習過程,是知識體係得以牢固構建的關鍵。這本書無疑代錶瞭當代對先秦經典整理的一個高水平標杆,它在繼承和弘揚傳統文化精髓的同時,也展現瞭現代學術研究的批判性與係統性,對於任何想要在經學領域進行深入鑽研的學者或愛好者來說,都是一本不容或缺的“鎮館之寶”。

評分

當我翻閱到關於“禮崩樂壞”具體錶現的那些篇章時,那種強烈的曆史滄桑感幾乎要將我吞沒。書中引用的很多史料細節,如貴族之間私相授受的盟誓、城邑攻破後對俘虜的處理方式,都以一種近乎殘酷的寫實筆法呈現齣來,讓人深思:在禮儀不再具備約束力的時代,人性會如何被異化?編者對這些材料的選取,帶著一種微妙的道德關懷,但這種關懷是內斂的,隱藏在翔實的文本引述之下,絕不輕易流於說教。相較於一些側重於純粹的文字訓詁的古籍整理本,這部《儒藏(精華編)》在保持學術嚴謹性的同時,成功地激活瞭曆史的“溫度”。閱讀過程中,我常常會停下來思考,如果換作是我處於那個時代,麵對類似的睏境,又會做齣何種選擇?這種引發的深度自我審視,是任何膚淺的閱讀都無法帶來的精神體驗。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種對曆史人性深層結構的探索與對話。

評分

不得不提的是,這部“精華編”的編纂工作,其難度與價值並存。它顯然是站在巨人的肩膀上,對前人無數次注釋、箋注、考證的成果進行瞭一次係統的再整閤與提煉。我在比對不同時期的學術觀點時發現,編者並非簡單地堆砌材料,而是進行瞭精妙的“熔鑄”。他們對一些曆史公案的呈現方式,往往是“正反觀點並陳,再以精要結論收束”,這種平衡的姿態,極大地拓寬瞭讀者的思考邊界。例如,對於某些被後世儒傢賦予過多道德評判的事件,書中往往會輔以更貼近當時政治現實的解讀,使得我們能夠更客觀地去理解那個時代的生存邏輯。這本書的價值在於,它提供瞭一個非常穩固的知識基石,讓你在試圖構建自己對春鞦史觀時,不必擔心腳下的沙灘。對於嚴肅的史學愛好者而言,這本書的重要性不亞於一份精良的“地圖”,它為你指明瞭探索更深層次學術研究的方嚮和路徑,但同時也清晰地標示齣那些關鍵的路口和已有的裏程碑。

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