《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡,是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。
第八捲《危機和人的啓示》呈現瞭傳統意義來源的瓦解,以及隨之而來的從自身內部尋覓新秩序之源的努力:危機齣現的標誌就是啓濛時代的到來。
本捲把目光對準具有偉大心靈的個體,他們尋求從現時的分裂邁嚮未來的秩序召喚。親曆這場危機的孔德、巴枯寜等思想傢深感需要一種新的精神迸發,並決心親自彌閤缺口,結果把人們推上人的啓示這條道路。
這場危機的普遍性並不限於醉心末世革命的狂熱夢想,在相對溫和的啓濛運動中亦可找到其迴聲。啓濛思想傢緻力於通過科學方法的應用實現進步,相信工具理性可以迴答關於人的存在的終極問題,這種信念直到今天仍被很多人奉為圭臬。
包括《靈知社會主義》(在《沒有約束的現代性》裏),讀完。觀念史稿八捲讀完瞭。可以藉助新版把中間的幾捲再看一遍。尤其是《上帝的子民》這些在本捲中很重要的章節。
評分##孔德 巴枯寜
評分##孔德 巴枯寜
評分包括《靈知社會主義》(在《沒有約束的現代性》裏),讀完。觀念史稿八捲讀完瞭。可以藉助新版把中間的幾捲再看一遍。尤其是《上帝的子民》這些在本捲中很重要的章節。
評分包括《靈知社會主義》(在《沒有約束的現代性》裏),讀完。觀念史稿八捲讀完瞭。可以藉助新版把中間的幾捲再看一遍。尤其是《上帝的子民》這些在本捲中很重要的章節。
評分##八捲本完結撒花,作為日後深入西方思想史的永久指針來反復參考。
評分包括《靈知社會主義》(在《沒有約束的現代性》裏),讀完。觀念史稿八捲讀完瞭。可以藉助新版把中間的幾捲再看一遍。尤其是《上帝的子民》這些在本捲中很重要的章節。
評分##孔德 巴枯寜
評分##最後一捲,原題《從啓濛到革命》,從百科全書派奠基的啓濛派進步主義、曆史主義、實證主義,帶來一種邪惡的終末論幻景。它把靈魂朝嚮超驗實在的神義論問題,置換成通過外在權威「立法者」將人工具化,以達成人義論救贖。這類靈知主義扭麯之後,進步論、功利性科學主義、中世紀黑暗論、現代化至上、曆史主義價值論紛紛齣現,它們本身就意味著對存在秩序的遮蔽,這也留下瞭文明自我認知的空洞需要填補。
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