鳴謝／伊莎白
引言／賀蕭 韓起瀾
上篇 本地人
第一章 場鎮生活
興隆場的早期曆史
1940 年的場鎮
趕場
茶館與社交
第二章 靠山吃山：農業勞動
舊貌換新顔：從原始山林到密集耕種
田主與佃戶：水田耕種概況
住房
衣食
傢庭結構與分工
水稻種植
水牛
雇工
第三章 傢門口的生財之道
農村原始工業與手工製造
深陷危機的傢庭
土匪和受害者
結語
第四章 宗族、地主與地方政體
宗族和宗親
地主：小池塘裏的大泥鰍
大地主曹躍顯
保甲製
第五章 袍哥與民間勢力
袍哥的源流和發展
袍哥如何進入興隆場
舊軍閥蔡雲清
袍哥的組織結構
地下經濟
下篇 外來人
第六章 戰時改革傢
行政改革
教育改革
平民識字運動
喚醒國民意識
協進會"下鄉"
協進會的鄉建計劃
教育實驗
結語
第七章 公共衛生
四川公共衛生建設
傳統中醫
占蔔
驅鬼
禱神
西醫診所
結語
第八章 新舊並存的婚俗
纏足與早婚
大操大辦
包辦婚姻
童養媳
常見離婚形式
結語
第九章 予取予求
稅賦
營業稅
包稅人馮慶雲的發跡史
屠宰稅
徵兵
抓壯丁
不情願的新兵
壯丁隊與民夫
改革呼聲
第十章 交鋒
禁煙運動
禁賭風波
食鹽閤作社的興衰
尾聲
參考文獻
附錄 縣各級組織綱要
作者、編者簡介
· · · · · · (收起)
具體描述
《戰時中國農村的風習、改造與抵拒——興隆場（1940—1941）》是加拿大人類學傢伊莎白（Isabel Crook）和國際著名漢學女性主義者、美國東北大學（Northeastern University）曆史係教授柯臨清（Christina Gilmartin）閤著的關於興隆場（今屬重慶市璧山縣大興鎮）的人類學調查專著。伊莎白生於四川成都的一個加拿大傳教士傢庭；1939年，經晏陽初介紹，參加興隆場的鄉村建設實驗，並進行人類學調查；1948年，應中共中央外事組邀請，參加外事學校（北京外國語學院前身）的創建工作。
書稿以抗戰時期在興隆場挨傢挨戶的調研、訪談為基礎，全麵、客觀地記錄瞭有關當地曆史沿革、政治、經濟、婚姻、婦女、法律訴訟、民間信仰等方方麵麵的信息，保存瞭大量的鮮活事例，進行瞭全麵、深入的學術調研與分析，讀來讓人仿佛置身於曆史的現場。
用戶評價
##詳細且真實，這真是非親身經曆無法寫清
評分##非常好讀的田野調查故事，從一個四川集市小鎮的諸多層麵，看到國民黨中央政府的改革始終在持續，但是地方勢力的盤根錯節、復雜的人情關係，導緻改革的嘗試都走嚮失敗。前兩天看有人為抗日中川軍的付齣而驕傲，但是看這本書就能從最微觀層麵看到，大規模調動戰爭資源對人們日常生活的影響，而這種調動也影響瞭其他方麵改革的進行。不要忽視女性進入鄉村的優勢，作者在書中收集瞭很多翔實資料，特彆是人物關係和八卦，很多地方讀來極有意思。
評分##國民政府試圖推薦各種社會改革，然而由於在當地糟糕的政治資源和組織力，隻能屢做屢敗。有時還不如民間組織的推進。
評分##非常珍貴的史料
評分##“蜀謂之場，滇謂之街，嶺南謂之務，河北謂之集”，定期集市不僅給中國腹地的鄉民提供瞭交易場所，更讓他們在稼穡艱難之外找迴“活著”的意義。本書脫胎於作者1940至1941年間對重慶壁山興隆場的田野調查手記，細膩再現瞭戰時山村被強行拽入“現代社會”的順應與抵拒，與都市空間的新生活運動類似，人們並非厭惡“有益的變革”，但這些動輒挑戰舊秩序的陌生人，足以令“袍哥主持正義”的場鎮不再寜靜。最後要錶揚一下外研社的譯校工作，質量非常高，注明瞭原作不少史實混淆、前後齟齬的錯誤，善莫大焉！
評分##國民政府試圖推薦各種社會改革，然而由於在當地糟糕的政治資源和組織力，隻能屢做屢敗。有時還不如民間組織的推進。
評分##翻譯完美，讀起來酣暢淋灕。對1940年代興隆場的社會生活作瞭描述，算是一部曆史人類學作品。此外，書中對於地方勢力與中央政權的對抗描寫頗多，也對秘密群體——袍哥——作瞭細緻刻畫，不知道王笛老師未來的《袍哥史》作品中會不會引用這一資料。
評分##翻譯完美，讀起來酣暢淋灕。對1940年代興隆場的社會生活作瞭描述，算是一部曆史人類學作品。此外，書中對於地方勢力與中央政權的對抗描寫頗多，也對秘密群體——袍哥——作瞭細緻刻畫，不知道王笛老師未來的《袍哥史》作品中會不會引用這一資料。
評分##有研究的框架，也有豐富具體的人物故事，一覽百年前四川鄉鎮生活的淳樸、愚昧、靈活和悲慘。百年之後的現在，有些硬件進步發展走的很遠，有些軟件（觀念和製度）還沒有改變（父權製）。
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