導言：廢品的政治與文化
第一部分 城市采礦人：廢品迴收作為非正式經濟
1. 迴首跌宕京漂路：一個女收廢品人的口述創業史
2. 低端企業傢：北京收垃圾，老傢拾尊嚴
3. 底層的生存策略：從“超生遊擊隊”到“黑心小作坊”
第二部分 垃圾場上的傢園：拾荒社群的組裝傢庭和想象的老傢
4. 拾荒父子：離愁與創業夢
5. 年輕的母親：垃圾場上育兒的苦與樂
6. 拾荒第二代：垃圾大院“迴娘傢”
7. “這就叫自由”：拾荒者中的老北京
第三部分 廢品的空間：城鄉接閤部
8. 冷水村的引路人：接駁城鄉的黑車師傅
9. 老鄉鄰居交錯相逢：裝修父子的教育夢
10. 垃圾場上的高跟鞋：時尚、尊嚴與母愛
結語：廢品生活
參考文獻
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具體描述
【內容簡介】
沒有人喜歡垃圾。垃圾骯髒，而且是“沒用”的，不是嗎？然而，大城市每天生産的垃圾，卻吸引瞭小玲、麗雨這樣的年輕姑娘帶著嗷嗷待哺的嬰兒，從農村老傢搬到大城市郊區；我們毫不吝嗇地丟棄的衣服鞋襪，流轉到像冷水村一樣的城鄉接閤部，卻成為馬大姐和老鄉大姐這樣的拾荒女性的一種矛盾的驕傲；我們每天丟棄的一次性水瓶和餐具堆積如山，它們卻和年輕人小張的創業夢交織在一起；而我們的生活垃圾，更構築瞭許多像大熊、星星、李涵般在廢品場長大的小孩，最獨特的童年記憶。
本書就像一部以文字為載體的影片，用平視的、細膩的鏡頭，以社會學、人類學的視角，藉由對在北京居住和生活的十位拾荒者的走訪與記述，呈現瞭這個群體的日常點滴、內心獨白和傢庭故事。通過審視廢品、廢品經濟、收廢品人，作者嘗試重新看待這個城市的消費與浪費，重新理解廢品迴收經濟和空間如何與我們息息相關；通過瞭解廢品從業者的工作和生存空間，進一步認識我們的城市成員、城市化，以及中國的現代性問題。
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【編輯推薦】
在垃圾分類大潮中，當被問到“你是什麼垃圾”時，彆笑，垃圾確實是我們的一部分……
本書以社會學的視角，將垃圾作為一種標誌、一個節點，帶齣我們身處其中的巨大的物質網絡，此間，萬物皆相關聯。垃圾與城市，拾荒者與我們，相互映照，共同構成一幅“人類世”的山水畫。
在垃圾分類大潮中，拾荒者的角色是什麼、功能是什麼？他們受到瞭什麼樣的衝擊？他們可以做什麼？我們又可以為他們做什麼？
這些問題，正是本書帶給我們的啓示與思考。如作者所言：“社會科學有責任給大眾提供一種全新的看待垃圾的眼光，講述一個完整的關於‘物的社會生命’的故事。”
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【媒體推薦】
此書另闢蹊徑，帶你進入“垃圾”的世界；作為人文關懷和學術思考的結閤，是對現代的、消費的大城市生活的絕佳反思，深刻而富有趣味。
——陳冠中（作傢）
“收廢品的人”是都市生活中的“隱形人”。人們天天看見他們，但又似乎從來看不見他們。《廢品生活》引領我們去端詳凝視這些人——不僅僅是去發掘他們的卑微與掙紮，更是去發現他們如何在卑微與掙紮中構建自尊和“意義”，以此捍衛人之為人的完整。富有同情但不煽情，好看但不失學理，是一部理解當代中國的人類學力作。
——劉瑜（清華大學人文社會科學學院政治學係副教授）
買買買，也是丟丟丟。嘉明與劼穎的《廢品生活》是一部描繪收廢品人的民族誌，也是一幅“人類世”（Anthropocene）的山水畫，揭示垃圾並非中國經濟奇跡的廢渣或副産品，反而是現代生産方式的核心，所謂垃圾圍城，垃圾就是當代生活的隱喻。作者以人類學傢的眼光，以物觀我，見微知著，從廢品齣發，觀照中國的盛世背後，社會的建構重組、空間的流轉變幻、百姓的得失尋覓。
——盧思騁（世界自然基金會中國總乾事）
用戶評價
##在一個不允許（或者說輕視）國傢、權力和資本在場的製度分析框架裏，我們最終收獲的是一個嶄新的分析視角、範疇和可能性，還是一個與現實漸行漸遠因而缺乏解釋力的扁平本體論 (flat ontology)？
評分##十個故事，非常好看！既是一份田野實錄，又是一部紀實文學，難得。
評分##一花一世界，一葉一菩提。它摺射著對希望和現實的看法，還有對自由的堅持。尊重這個職業，比想象中生計更難，改變更大。
評分##1. 廢品迴收是一項需要極高專業性的工作，並不是誰都能乾。2. 拾荒者是站在城市消費和環境之間的守護者。拾荒者讓垃圾進入一個正嚮的循環，也讓他們自己有機會在大城市的邊緣生存。3. 自由的需求，首先是一種“給自己打工”帶來的安全感，無論賺多賺少，錢馬上可以拿到自己手上。4. “廢品從業者”或“拾荒者”的人生故事，其實和其他職業沒有什麼不同，都是“生計帶來改變”，隻不過，他們的生計比你想象的更難，他們帶來的改變，也比你想象的更大。
評分##原本以為是上海垃圾分類後齣版的新書，發現16年就齣瞭港版，並且從目錄上看沒有什麼改動。新加瞭一小段簡體版的說明，吐槽瞭一下這本書在大陸齣版的不易，衝這點加一星。全書不能說是完整的研究，算是田野手記，描繪瞭關於垃圾和拾荒者的新鮮圖像。我也想到自己從小就有拾荒的衝動，在沒有獲得對垃圾這個概念的明確認知前，很多東西在我眼裏都是寶物。我想在消費主義時代，重新理解和定義“垃圾”非常有意義。另外垃圾比全新生産齣來的東西傳遞瞭更多人留下的痕跡，沉澱瞭更多的曆史，甚至本身就是一種曆史敘述。從垃圾視角理解社會、曆史和人，是這本書很有趣的地方
評分##閱讀性較強，但重復性也有點明顯。
評分##完全沒有展示齣垃圾場上的經濟社群與空間，勉強算是拾荒者采訪的紀實文學
評分##完全沒有展示齣垃圾場上的經濟社群與空間，勉強算是拾荒者采訪的紀實文學
評分##2020.3.26@通勤聽。“我在北京二環用手機點一份外賣，不到24小時，廢棄的飯盒就到瞭五環外的一個年輕拾荒者手上。現在，同一個垃圾袋裏還有我女兒的玩具部件，它混閤著金屬、塑料和兩節一次性乾電池。年輕人的兒子在垃圾山中發現並繼續玩耍這玩具。再造後，這些垃圾又變成瞭手機APP上售賣的廉價塑膠小黃鴨，被我買迴傢給女兒，隱隱地散發著古怪的氣味。沒能再造的垃圾最終被送進焚燒爐，和其他垃圾在850度的烈焰當中燃燒、化閤，最後化為一縷煙塵。一陣北風颳來，被我吸迴體內。所以，當上海大媽問“你是什麼垃圾”的時候，彆笑，垃圾確實是我們的一部分。” 這些我們看不見的“隱形人”，也是我們的一部分。
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