第一堂課 兒童哲學課：牧人的故事
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 7
第一幕 / 8
第二幕 / 24
第三幕 / 40
第四幕 / 60
第二堂課 兒童哲學課：哈裏森•伯傑隆
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 17
第一幕 / 18
第二幕 / 26
第三幕 / 38
第四幕 / 54
第三堂課 兒童哲學課：蘇格拉底的申辯
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 11
第一幕 / 12
第二幕 / 30
第三幕 / 44
我為什麼要給小學生上《申辯》
第四堂課 兒童文學課：水晶人
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 7
第一幕 / 8
第二幕 / 32
第五堂課 社會寫作課：如何給《南方周末》投稿
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 11
第一幕 / 13
第二幕 / 29
第三幕 / 33
第四幕 / 35
第五幕 / 51
第六幕 / 55
第七幕 / 65
第六堂課 批判性思維課：鞋匠的兒子
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 11
第一幕 / 12
第二幕 / 34
第三幕 / 58
第七堂課 小說閱讀課：項鏈
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 20
第一幕 / 22
第二幕 / 42
第三幕 / 60
附：教學簡案 / 94
第八堂課 散文閱讀課：珍珠鳥
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 13
第一幕 / 14
第二幕 / 36
第三幕 / 52
第九堂課 文言閱讀課：愚公移山
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 13
第一幕 / 14
第二幕 / 28
第三幕 / 54
第十堂課 小說閱讀課：父母的心
一、課前閱讀 / 1
二、課堂實錄 / 15
第一幕 / 16
第二幕 / 34
第三幕 / 48
第四幕 / 59
評述集：靜默有時 言語有時
· · · · · · (收起)
具體描述
“任何學科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。”
——布魯納，《教育過程》
本書是新生代語文教師郭初陽的課堂實錄，收錄瞭《牧人的故事》《項鏈》《如何給<南方周末>投稿》等影響過無數青年教師的經典課例，由畫傢、齣版人黃月繪製數十幅精美插圖，以小劇場的方式童趣呈 現。
全書共分十一冊，其中一到十冊為課堂還原，第十一冊為評述集。各冊大體依難易程度排列，提供沉浸式的閱讀體驗，精確到秒的課堂還原，供孩子進行互動式的、自主式的學習。
要不要給喊“狼來瞭”的孩子戴上口罩？《項鏈》是怎樣顛覆《灰姑娘》的？怎樣給報社寫信錶達自己的觀點？……這些問題，都可以在書中找到答案。自由的天空和考試的策略，可以得兼。郭初陽的課堂，把自由而有光的語文課，還給孩子。
用戶評價
##這套書本來的書名叫《靜默有時 言語有時：郭初陽課堂實錄3》，而郭初陽的第一本實錄，豆瓣9.2，第二本，豆瓣9.1。越到後期的課堂，他越在不斷超越自己，更臻入化境，更跳齣想要啓濛的欲望，更信任孩子。我們做瞭一個不一樣的版本，麵對老師的同時，也麵對孩子和傢長。課堂手賬式的設計，希望能讓更多傢庭讀到它，知道：哦，原來真正的語文課堂，應該長這個樣子。
評分##讀完十二冊，對小學語文教學有瞭新認識，原來也是可以教授日常化的哲學內容的，或者說信任孩子也可以思考。當然，整體閱讀難度還是挺高的，大體應該需要小學四年級以上。
評分##謝謝編輯的贈書，非常受益。在我心目裏，這纔是一節語文課真正該有的樣子，不過這樣的課和這樣的老師在當下都算是可遇而不可求。我也特彆認同郭初陽先生引用的布魯納那句話“任何學科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的任何人”。這是教育之為教育的基礎，沒有這個，教育最終會蛻變為功利性的手段和工具乃至某種謬誤、偏見、專製與壓迫的武器。
評分##步步為營，讓同學獨立思考，探索問題，思考的結果就是課堂的成果
評分##步步為營，讓同學獨立思考，探索問題，思考的結果就是課堂的成果
評分##我始終認為我的啓濛與成長，不是源於形式固化的課堂和意識形態影響的內容，而是受那一本本課外讀物、一位位道德良師潛移默化的影響。試著讀瞭第一本，不禁感嘆這套書的可貴，我們這個時代很多人喜歡大談各種宏大的、飄渺的、浮誇的事物，卻忘瞭一些最樸素的道理。讀這本書，讓我看到瞭一種嘗試、一種希望、一種可能性。
評分##確乃較佳的兒童哲學課、文學課、批判性思維課與閱讀課，為此還專門去看瞭郭初陽的視頻課程。循循善誘，有史太講課那味瞭，也可以更好地理解為什麼史太在讀書會上也有給小學生上課的那種慢條斯理的感覺瞭。推薦給每位語文和思政的老師。
評分##真是很用心地在為學生們設計課程，而且作者很有想法和創意。雖然隻是針對小學生的課程設計，但對於教學設計都蠻有啓發。能這麼上課，小孩子會幸福多啦。
評分##謝謝編輯的贈書，非常受益。在我心目裏，這纔是一節語文課真正該有的樣子，不過這樣的課和這樣的老師在當下都算是可遇而不可求。我也特彆認同郭初陽先生引用的布魯納那句話“任何學科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的任何人”。這是教育之為教育的基礎，沒有這個，教育最終會蛻變為功利性的手段和工具乃至某種謬誤、偏見、專製與壓迫的武器。
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