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王子今

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導　言/ 001
第一章　中國傳統文化的泛政治主義特色/ 009
一、中國傳統政治對社會生活的全覆蓋功能/ 010
二、反權威主義文化支流的涸竭/ 016
三、政治迷信：中國傳統文化灰黯的色調/ 027
第二章　祭政閤一：神權與政權的結閤/ 036
一、巫蔔：早期政治與早期政治傢/ 038
二、帝王之事莫重於祀/ 046
三、上下有序：祭事與政事的共同規範/ 051
四、藉鬼神之威，以聲其教/ 054
第三章　天道與天命/ 063
一、天命天道：政治權力的規範與保障/ 064
二、天災的政治詮釋與政治對策/ 071
三、天意從來高難問/ 084
第四章　先祖迷信的政治效應/ 092
一、中國政治的宗法秩序/ 094
二、孝以事君/ 103
三、先祖崇拜與尊古的政治原則/ 108
第五章　聖賢的政治偶像意義/ 119
一、理想政治的象徵/ 121
二、政治人格的典範/ 128
三、“素王”：現世政治權力的侍從/ 135
第六章　等級製政體與全民性的權力崇拜/ 143
一、權力金字塔的構成/ 145
二、役天下以奉天子/ 152
三、民敬官長，比之父母/ 165
四、尊尊貴貴，上下有序/ 172
第七章　“大一統”政治模式與“一元”政治觀/ 177
一、同一治而明一統/ 179
二、聖人治國，審一而已/ 187
三、關於大一統集權政治的閤理度/ 192
第八章　長老崇拜與老年政治/ 202
一、老老而壯者歸/ 205
二、政治生活中的尊老傳統/ 214
三、少年政治與老年政治/ 224
第九章　功臣政治及其觀念背景/ 233
一、功臣崇拜與功臣政治/ 235
二、艱難的轉換：從功臣政治到賢臣政治/ 246
第十章　清官迷信的曆史影響/ 256
一、清官迷信：民間最普遍的傳統政治意識/ 259
二、清官政治的神話與現實/ 266
第十一章　神道設教而天下服/ 273
一、星氣之書的政治內涵/ 274
二、讖緯迷信與神秘主義政治/ 286
三、帝運與蠱道/ 297
四、聖王必以鬼神為/ 305
第十二章　忠：深痼的心理殘疾/ 318
一、反理性的沉重枷鎖/ 319
二、“愚忠”及其病理分析/ 330
第十三章　在迷信與迷信之間：中國古代的政教關係/ 336
一、政統與道統/ 337
二、政權與教權/ 346
第十四章　神界秩序的政治學透視/ 357
一、至尊之神的權威與神界的等級秩序/ 358
二、忠義之神的榮譽與神界的倫理秩序/ 366
三、叛逆之神的悲劇與神界的法紀秩序/ 375
再版後記/ 383
· · · · · · (收起)

具體描述

中國種種傳統政治迷信，最終都可以歸結為對政治權力的崇拜。要推進政治進步，必須清理韆百年來政治迷信的根基，努力洗刷其殘跡，擺脫“宰豬場式的政治”，“使人成其為人”。

中國是一個曆來予政治以特殊重視的古國。政治地位高於一切，政治權力高於一切，政治力量可以嚮一切社會生活領域擴張，對社會文化的各個層麵都錶現齣無與倫比的衝擊力和滲透力。本書從天命迷信、先祖迷信、聖賢迷信、長老迷信、清官迷信、讖緯迷信等角度，全方位反思瞭中國幾韆年的傳統政治文化，探討瞭政治迷信何以成為中國傳統文化灰黯的色調，政治意識何以成為中國民族精神的主體。

天命迷信：天命迷信導緻政治權力自檢、自製機能嚴重弱化，社會下層則日益形成緘默隱忍的政治態度，對於罪惡的暴政，消極地等待著“天譴”與“天罰”。

先祖迷信：先祖迷信往往使舊有製度長期保持著對行政政策的規定性作用，從而導緻中國政治進步遲緩。

聖賢迷信：“聖賢”觀念對於政治權力的維護作用，是中國政治實現所謂“超穩定性”的重要因素之一。

長老迷信：老年政治可以保證對於傳統的全麵繼承，但也容易導嚮僵化凝死的政治形態。

清官迷信：清官迷信是民眾政治力量微弱的錶現，意味著自卑自弱意識的強化，以及對閤理政治權利的自我放棄。

讖緯迷信：讖緯之隱秘，為皇權的閤法性和帝製的法統提供瞭以神秘主義為內涵的理論依據，有時也成為下層群眾反抗現世皇權的思想武器。