具体描述
本书起源于作者詹姆斯·道斯对二战老兵“中国归还者”的访谈。这些人年轻时曾犯下最残暴的罪行，却将自己的后半生奉献给了反战主义的布道。作者以小说家的笔法演绎抽绎他们的战时回忆，串起了本书各主题之间的脉络，并汇集哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的关于“恶”的思考，藉以还原“邪恶”的真相、成因、背景，及其内隐的意涵。
作者也借此探讨了再现创伤所引发的一系列难题和悖论，以及我们应当如何应对邪恶和残暴等人性的晦暗面，而在这一过程中，“同理心”又能发挥多大效用。此一困难的人性钻探，将在阅毕本书后得到解答。
用户评价
##对道德虚荣心和人为什么喜欢痛苦故事的剖析还挺深刻的
评分##原本以为是剖析S人犯内心世界的一本书，所以才加入的购物车吧？读来才发现是讲述日本Z犯对于Z争的一些回忆和反思的。很多真实的回忆，真实的S戮场面，读的时候有时握紧拳头，有时紧锁眉头。书中提到的对于人性的本质中就自带有暴力性和侵略性的观点，表示不能赞同，我内心还是相信人性本善的。作者坚信，人心阴暗且邪恶，不存在绝对的利他行为，具有骨子里的自私，即使做出利他的事，可能背后也有着“为己”的目的。末尾有句话印象深刻：“我们会为亲人的死去哀伤，其中不小的部分是在为自己终归一死的宿命而难过。”真的是这样吗？
评分##三星半。结合日本士兵回忆战争中的恶行，从人原始的善恶，人与群体的关系，人被语言支配，宽恕、洗脑、表达和忏悔，最后也从旁观者的角度思考，人如何不再是人。从人变成野兽的过程当中，或许存在着杀戮的快感和被群体保护的安全感，可能从痛苦中感受快乐，但需要庆幸的是在变成真正的恶人这一过程中，需要受到反复的训练的，人并非“天生的杀人狂”。另外，里面有简单的关于日本侵华的复述，很少的，但依然有点生理不适。战争对人的毁灭，特别是平民，妇女和儿童的伤害，是毋庸置疑的，战争只有受害者。
评分##对道德虚荣心和人为什么喜欢痛苦故事的剖析还挺深刻的
评分##原本以为是剖析S人犯内心世界的一本书，所以才加入的购物车吧？读来才发现是讲述日本Z犯对于Z争的一些回忆和反思的。很多真实的回忆，真实的S戮场面，读的时候有时握紧拳头，有时紧锁眉头。书中提到的对于人性的本质中就自带有暴力性和侵略性的观点，表示不能赞同，我内心还是相信人性本善的。作者坚信，人心阴暗且邪恶，不存在绝对的利他行为，具有骨子里的自私，即使做出利他的事，可能背后也有着“为己”的目的。末尾有句话印象深刻：“我们会为亲人的死去哀伤，其中不小的部分是在为自己终归一死的宿命而难过。”真的是这样吗？
评分##2021（54），至今277本。年轻时军人被洗脑而不自知，老来悔之晚矣。提升人民的获得感和幸福感，就是要有序引导人民狂热，世人皆醉。人干不过制度，只有随波逐流，还能怎么呢！？
评分##原本以为是剖析S人犯内心世界的一本书，所以才加入的购物车吧？读来才发现是讲述日本Z犯对于Z争的一些回忆和反思的。很多真实的回忆，真实的S戮场面，读的时候有时握紧拳头，有时紧锁眉头。书中提到的对于人性的本质中就自带有暴力性和侵略性的观点，表示不能赞同，我内心还是相信人性本善的。作者坚信，人心阴暗且邪恶，不存在绝对的利他行为，具有骨子里的自私，即使做出利他的事，可能背后也有着“为己”的目的。末尾有句话印象深刻：“我们会为亲人的死去哀伤，其中不小的部分是在为自己终归一死的宿命而难过。”真的是这样吗？
评分##非常少见的写作方式，阅读难度比较高，但确实能够通过这样的文本达到抽离的效果。不是我想象的口述史或者社科著作，更像是我不熟的文学批评？总之对于词汇和语句的操纵水平很高，莫名想起来了林奕含的“文学是巧言令色”的说法。战俘营的思想改造部分很值得思考。（书里的）恶人的行为不是凭空出现的，是通过语言被植入，通过训练去上手的，而作者写出来了这个变化过程
评分##读了一半。感觉在读哲学文献。能提炼出的论点其实没有这么复杂的
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