具體描述
本書起源於作者詹姆斯·道斯對二戰老兵“中國歸還者”的訪談。這些人年輕時曾犯下最殘暴的罪行，卻將自己的後半生奉獻給瞭反戰主義的布道。作者以小說傢的筆法演繹抽繹他們的戰時迴憶，串起瞭本書各主題之間的脈絡，並匯集哲學、文學、宗教和社會心理學等多個學科的關於“惡”的思考，藉以還原“邪惡”的真相、成因、背景，及其內隱的意涵。
作者也藉此探討瞭再現創傷所引發的一係列難題和悖論，以及我們應當如何應對邪惡和殘暴等人性的晦暗麵，而在這一過程中，“同理心”又能發揮多大效用。此一睏難的人性鑽探，將在閱畢本書後得到解答。
用戶評價
##對道德虛榮心和人為什麼喜歡痛苦故事的剖析還挺深刻的
評分##原本以為是剖析S人犯內心世界的一本書，所以纔加入的購物車吧？讀來纔發現是講述日本Z犯對於Z爭的一些迴憶和反思的。很多真實的迴憶，真實的S戮場麵，讀的時候有時握緊拳頭，有時緊鎖眉頭。書中提到的對於人性的本質中就自帶有暴力性和侵略性的觀點，錶示不能贊同，我內心還是相信人性本善的。作者堅信，人心陰暗且邪惡，不存在絕對的利他行為，具有骨子裏的自私，即使做齣利他的事，可能背後也有著“為己”的目的。末尾有句話印象深刻：“我們會為親人的死去哀傷，其中不小的部分是在為自己終歸一死的宿命而難過。”真的是這樣嗎？
評分##理想主義者必然會崩潰，唯有現實主義者可以負重前行。自由意誌是否是人類作惡的源頭？一個充滿罪惡的自由人的世界，要比一個充滿無罪奴隸的世界完美。全書討論的問題過於多瞭，信馬由繮，稍微有些散亂。
評分##非常少見的寫作方式，閱讀難度比較高，但確實能夠通過這樣的文本達到抽離的效果。不是我想象的口述史或者社科著作，更像是我不熟的文學批評？總之對於詞匯和語句的操縱水平很高，莫名想起來瞭林奕含的“文學是巧言令色”的說法。戰俘營的思想改造部分很值得思考。（書裏的）惡人的行為不是憑空齣現的，是通過語言被植入，通過訓練去上手的，而作者寫齣來瞭這個變化過程
評分##文學性很強的社科類書籍。
評分##讀瞭一半。感覺在讀哲學文獻。能提煉齣的論點其實沒有這麼復雜的
評分##對道德虛榮心和人為什麼喜歡痛苦故事的剖析還挺深刻的
評分##最受啓發的是第二章中作者對書寫惡的憂慮：1.人權色情（對被摺磨、被肢解的身體的描繪會引起淫欲興趣）2.創傷的悖論（不可言傳使之成為創傷，卻又必須被說齣來）3.邪惡的悖論（既要把加害者描述成惡魔，又不能把他們描述成惡魔）4.自戀的悖論（與凶殘相關的工作要求人們適當地凝視自我，而凝視自我本身又是不適當的 ）5.書寫的悖論（采訪某個人的故事，不是萃取數據，是進入一段關係，但隻有遠離後，纔能書寫他們）【2021009微】
評分##訪談本身的內容很少，更多是作者對惡的開放式討論。作者沒有帶著自己的觀點寫作，而是盡量以一種反思和審視的方式來組織全書。更像是一篇很長很長的論文，裏麵涉及很多很多問題，值得反復讀。
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