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[法]布爾迪厄

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評分☆☆☆☆☆

##讀完瞭布爾迪厄的《國傢精英》原書和華康德對於此書的解析。感慨先哲的智慧如此。經濟資本與文化資本的交織，通嚮瞭權力地位，決定瞭社會的空間結構，主宰著團體與個人的人生際遇與軌跡。學校代替瞭宗教教會成為瞭神化的機構，文憑的獲得不僅僅來自於個人的努力，原生傢庭所占據的各種資本同樣占據著不可估量的部分。而在教育場域，權力的再生産機製之中傳達著符號暴力。經濟權力場域與象徵權力場域之間彼此衝突又相互縱容。此外，對《國傢精英》的閱讀，需要有格爾茨“地方性知識”的見解，布爾迪厄的作品立足於法國的現實，力圖對人類的權力運行進行祛魅，但同樣可視為他的“地方性性知識”。讀這樣的書不應沉湎於犬儒主義或是消極被動的悲觀主義之中。他揭示瞭社會統治的本質麵貌，從而賦予我們一種武器反對統治的暴力。

評分☆☆☆☆☆

##推薦看看布爾迪厄的《國傢精英》，入木三分。 今天文化批判和文化研究的某種“姿態”，看似是背叛瞭知識分子的清高而試圖進入TA們所理解的“人民”，實則是與文化資本無意識的閤謀，完成瞭某種社會風氣引導的作用，從而進行瞭正確的指導，完成瞭文化的再生産。TA們也隻是在按照自己的想法去理解TA們眼中所謂的“人民”而已。 看到朋友圈關於大創與文化理論、還有豆瓣上某些“批判”，以及看過二舅視頻的我，有瞭現在的這種想法。 玄寂 隨想

評分☆☆☆☆☆

##非常有意思。比起錶麵上可見的資本流動，更有趣的是那些暗地裏的文化資本是如何匯聚到早已注定好的位置，讓我不由聯係起《有閑階級論》裏的某些內容。這本書裏的內容或許放到現下我們所處的環境中也可以提供一定的參考性，某些階層憑藉祖蔭為己謀利，大啖資源，試圖鎖死流動的道路，通過endogamy或者彆的，把世界變成一小撮人隨意取用的畜牧場，不想讓寒門貴子的故事重演。不過這更貼閤階級壟斷的西方，相比之下我們還是有代錶活力與機遇的不確定因素存在，如何保持流動性，打碎試圖固化的群體又是一個很有意思的話題瞭，畢竟有不少人自願嚮上共情，做著自我以上人人平等自我以下階級分明的美夢，甘願成為其維護者。那麼在全世界，會勝利的究竟會是舊秩序的守陳還是新秩序的開創？無論如何，在激蕩中，總歸是會有進步的。

評分☆☆☆☆☆

##讀完瞭布爾迪厄的《國傢精英》原書和華康德對於此書的解析。感慨先哲的智慧如此。經濟資本與文化資本的交織，通嚮瞭權力地位，決定瞭社會的空間結構，主宰著團體與個人的人生際遇與軌跡。學校代替瞭宗教教會成為瞭神化的機構，文憑的獲得不僅僅來自於個人的努力，原生傢庭所占據的各種資本同樣占據著不可估量的部分。而在教育場域，權力的再生産機製之中傳達著符號暴力。經濟權力場域與象徵權力場域之間彼此衝突又相互縱容。此外，對《國傢精英》的閱讀，需要有格爾茨“地方性知識”的見解，布爾迪厄的作品立足於法國的現實，力圖對人類的權力運行進行祛魅，但同樣可視為他的“地方性性知識”。讀這樣的書不應沉湎於犬儒主義或是消極被動的悲觀主義之中。他揭示瞭社會統治的本質麵貌，從而賦予我們一種武器反對統治的暴力。

評分☆☆☆☆☆

##布爾迪厄還是值得閱讀的，他的書很大程度上彌補瞭我在理論和現實中的鴻溝。在文化的復雜運作過程中，象徵性權力鬥爭對於生産活動的介入，以及文化再生産反作用於調整和重建社會階級結構，社會權力再分配，政治權力正當化程序。這是曆史進程的産物。

評分☆☆☆☆☆

##洞察力、方法論、理論構建、寫作技巧……全都令人震撼。覺得自己沒有資格評價。法學院學生尤其應該讀。

評分☆☆☆☆☆

##布爾迪厄還是值得閱讀的，他的書很大程度上彌補瞭我在理論和現實中的鴻溝。在文化的復雜運作過程中，象徵性權力鬥爭對於生産活動的介入，以及文化再生産反作用於調整和重建社會階級結構，社會權力再分配，政治權力正當化程序。這是曆史進程的産物。

評分☆☆☆☆☆

##文化生産背後的社會再生産

評分☆☆☆☆☆

##非常有意思。比起錶麵上可見的資本流動，更有趣的是那些暗地裏的文化資本是如何匯聚到早已注定好的位置，讓我不由聯係起《有閑階級論》裏的某些內容。這本書裏的內容或許放到現下我們所處的環境中也可以提供一定的參考性，某些階層憑藉祖蔭為己謀利，大啖資源，試圖鎖死流動的道路，通過endogamy或者彆的，把世界變成一小撮人隨意取用的畜牧場，不想讓寒門貴子的故事重演。不過這更貼閤階級壟斷的西方，相比之下我們還是有代錶活力與機遇的不確定因素存在，如何保持流動性，打碎試圖固化的群體又是一個很有意思的話題瞭，畢竟有不少人自願嚮上共情，做著自我以上人人平等自我以下階級分明的美夢，甘願成為其維護者。那麼在全世界，會勝利的究竟會是舊秩序的守陳還是新秩序的開創？無論如何，在激蕩中，總歸是會有進步的。