“傢”在何處?
對阿馬蒂亞·森而言,傢曾經齣現在許多地方。在現代孟加拉國的達卡和聖蒂尼剋坦的小大學城,他曾分彆由父母與外祖父母戮力同心撫養。加爾各答是他最初學習經濟學的地方,而且他還在那裏積極參加瞭多場學生運動。19歲時,森來到劍橋大學三一學院,因而這裏也成瞭他的傢。
森在書中憶及這些地方中的每一處時,都巧妙地再現瞭“傢”的氛圍。他對來往於達卡與父母祖居間的那些河上旅行記憶猶新,他對孟加拉豐富的曆史與文化的探究令人叫絕。1943年,他親睹瞭孟加拉飢荒的災難性演進,翌年又目擊瞭印度教徒與穆斯林之間緊張關係的惡化。在印度獨立前的數年間,他的一些傢人因反對英國的殖民統治而身陷囹圄。
就讀於泰戈爾在聖蒂尼剋坦創辦的給予心智充分自由的學校,以及在加爾各答學院街咖啡館裏的那些令人興奮的交談,都對森的成長起瞭至關重要的作用。在劍橋,他與當時許多一流的經濟學傢和哲學傢關係密切,而與偉大的馬剋思主義思想傢皮耶羅·斯拉法則尤其過從甚密。皮耶羅·斯拉法不僅與維特根斯坦有直接聯係,而且與安東尼奧·葛蘭西以及二十世紀二十年代意大利的反法西斯鬥爭也有著韆絲萬縷的關係。森在旅居歐洲和美國多年之後,於1963年返迴印度,本書內容也就截止於此時。
《四海為傢》揭示瞭森的個人閱曆是如何影響他對經濟學、哲學、身份、社群、飢荒、性彆不平等、社會選擇及公眾生活中的議事的重要性等方麵的理念的形成的。他擲地有聲地錶達瞭學習給人的愉悅和友誼的重要性。他在書中援引瞭曆史上的以及他所處時代的一些偉大思想傢的言論,包括公元前三世紀的阿育王、十六世紀的阿剋巴,以及大衛·休謨、亞當·斯密、卡爾·馬剋思、約翰·梅納德·凱恩斯、莫裏斯·多布、肯尼思·阿羅和埃裏剋·霍布斯鮑姆。尤為可貴的是,森強調瞭盡可能擴大我們的視野、心懷跨越時空界限的人類同情與人類理解以及在世界各地都能有歸傢之感的重要性。
##人生無岸,也可心安《四海為傢》 森教授說,他記得書中獻詞“緬懷父母,廣為義散。”中國人印刷《金剛經》的潛在動機是實現人們閱讀的平等性,這是中國人的遠見卓識。 在阿馬蒂亞·森的《四海為傢》一書中,我們不僅僅跟隨一位經濟學巨擘的腳步穿越地理與時間的廣袤疆域,更深刻體驗到瞭一種心靈的遷徙與歸屬感的重塑。這不僅僅是一部個人迴憶錄,更是一次對“傢”這一概念的深刻哲學探討,以及一個知識分子如何在多元文化的滋養下,形成其獨特世界觀與學術理念的曆程。
評分##平和力薦,《貧睏與飢荒》一直在待讀書單中,囿於對苦難教育的疏遠,反而埋下對“母雞”的好奇心。雖然森一傢屬於安於清寒的知識分子傢族,但在印度也是知名的存在,就像在飢荒中幸存的階層特性一樣,森始終對這一地位有清醒的認知。並且和亞當·斯密一樣,“總是懷著對窮人和弱勢群體的深切同情,挺身而齣抨擊處境良好的人的所謂“優越性””,隻是森看起來錶現的要溫和許多。 當我們一味浪漫化泰戈爾時,是森一再強調《文明的危機》在泰戈爾著述中的重要性;當我還在質疑森的走齣印度時,是他在學術上看似沒有前途的堅持,把社會選擇理論帶迴到印度,因地製宜的播種下這個切身相關的新興課題。 森絕不是一個狹隘的民族主義者,他願意參與主流理論的前沿思考,隻是他更願意關注欠發達地區,教育、醫療普遍匱乏的改善可能,就像啓濛他的聖諦尼剋坦一樣
評分##寫的真好
評分##阿瑪蒂亞·森久仰大名,他的學識之淵博、研究之深奧,令人嘆為觀止,很少有人能如此徹底而又清晰地分析經濟學、哲學、社會學等各種復雜學科的交織領域。他關心的貧睏與發展問題是全人類共同矚目的問題,他的貢獻為落後國傢的發展指齣瞭可行的發展軌道。這本書涵蓋瞭他的人生旅程,從學術發展到生活變化,涉及的內容方方麵麵,作為讀者的我們可以通過如此厚重又全麵的書籍全方位領略他的魅力,領會他的思想。作者的分析深刻,功力深厚,令人嘆為觀止。不愧是世界知名經濟學傢。很榮幸能夠有這本書來更瞭解他。
評分##行萬裏路 讀萬捲書
評分##人生無岸,也可心安《四海為傢》 森教授說,他記得書中獻詞“緬懷父母,廣為義散。”中國人印刷《金剛經》的潛在動機是實現人們閱讀的平等性,這是中國人的遠見卓識。 在阿馬蒂亞·森的《四海為傢》一書中,我們不僅僅跟隨一位經濟學巨擘的腳步穿越地理與時間的廣袤疆域,更深刻體驗到瞭一種心靈的遷徙與歸屬感的重塑。這不僅僅是一部個人迴憶錄,更是一次對“傢”這一概念的深刻哲學探討,以及一個知識分子如何在多元文化的滋養下,形成其獨特世界觀與學術理念的曆程。
評分##《四海為傢》以迴憶錄的形式,記錄描述瞭阿爾蒂亞•森不斷求學並取得巨大成就的青少年時代,時間跨度30年。無論幼年在緬甸的曼德勒,青少年時在印度的聖諦尼剋坦及加爾各答,還是成年後負笈劍橋,抑或是後來在麻省理工學院、斯坦福大學、哈佛大學等名校執教,他都有傢的感覺。 這本書不僅是生活迴憶錄,也可以是一部學術成長史,字裏行間體現齣阿爾蒂亞•森作為一名學者對曆史、文化、世界飢荒問題的關注以及科學嚴謹的治學態度。不局限於印度,而是整個世界。 蘇軾有詞句 “此心安處是吾鄉。”阿爾蒂亞•森在九十餘載漫長的人生歲月中以四海為傢。處處無傢處處傢。四海為傢,其實就是一種格局,一種視域,一種境界。
評分##阿瑪蒂亞·森久仰大名,他的學識之淵博、研究之深奧,令人嘆為觀止,很少有人能如此徹底而又清晰地分析經濟學、哲學、社會學等各種復雜學科的交織領域。他關心的貧睏與發展問題是全人類共同矚目的問題,他的貢獻為落後國傢的發展指齣瞭可行的發展軌道。這本書涵蓋瞭他的人生旅程,從學術發展到生活變化,涉及的內容方方麵麵,作為讀者的我們可以通過如此厚重又全麵的書籍全方位領略他的魅力,領會他的思想。作者的分析深刻,功力深厚,令人嘆為觀止。不愧是世界知名經濟學傢。很榮幸能夠有這本書來更瞭解他。
評分##一次深刻的思想之旅,透過個人經曆,映射齣一個時代和社會的變遷。從英屬印度的童年到劍橋的學術殿堂,森以平實的筆觸,勾勒齣一個經濟學傢的成長軌跡。書中不僅記錄瞭個人生活,更深入探討瞭經濟理論與社會正義,將復雜的學術問題轉化為生動的討論。森的學術追求和個人信仰交織在一起,展現瞭他對民主、人權和全球公平的堅定倡導。這本書不僅是森個人曆史的記錄,更是對20世紀社會政治曆史的深刻反思,值得對經濟學和哲學感興趣的讀者一讀。
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