古典音樂界的亞洲人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

##很好讀，亞裔古典音樂演奏者大多能意識到“好像（和西方演奏者/作麯傢/古典風格相比）有什麼不一樣”，卻在“作為政治話語的族裔”問題上缺乏如社會學學者利刃齣鞘般的自覺，遑論進一步行動來維護/爭奪自身在音樂界的權力。在這個缺乏流動的領域中，亞裔演奏者們攜帶特定經濟資本進入，並剋服阻力充分擁抱並內化古典音樂的西方傳統。很多人抗拒談論自己的種族身份，認為要以一種“普世主義”的態度纔是維護古典音樂本真性的法門——這種看法正如作者所說，進一步夯實瞭本已無比堅固的西方曆史文化堡壘，削弱瞭流通的可能。

##這本書算是《遊藝黑白》的補充，如果說《遊藝黑白》從側麵展現瞭鋼琴傢對學院教育和鋼琴比賽的批評，那麼這本書就是繼續從正麵展現如果把古典音樂當作嫁入豪門或者實現階級躍升的名片而會遭遇的各種蛋疼和苦逼。所以劉若英還是牛逼的，當年纔會哭花著說：“升哥告訴我，這些專輯不是你嫁入豪門的跳闆”。古典音樂和爵士音樂的問題在性質上幾乎一樣，自己建高牆紮鐵絲網不讓外人進來，還沒意識到如今所有音樂都需要抱團取暖。其實如今不少從音樂學院畢業的學生都紮紮實實投入到電影配樂、個人原創、流行音樂等等創作中，心態和視野相當開闊，藤井風的製作人yaffle和愛沙尼亞的hanakiv都是很好的例子。有點期待古典圈也能齣現一位柳樂光隆，去撰寫new chapter of classical common people。

##一項“把自己作為方法”的民族誌研究，基於七十多位亞洲（裔）古典音樂從業者的田野訪談，深度展現不同齣身和經曆的追夢人的成長故事、職業選擇、生存狀態。

##看這本書最大的感受是：驚喜！這本是少見的社會學和人類學研究中，將理論和實踐絕佳結閤的，作者很會提問、也很擅長把非社會學語言組織整理入社會學理論框架中，詳見書評

##這本書算是《遊藝黑白》的補充，如果說《遊藝黑白》從側麵展現瞭鋼琴傢對學院教育和鋼琴比賽的批評，那麼這本書就是繼續從正麵展現如果把古典音樂當作嫁入豪門或者實現階級躍升的名片而會遭遇的各種蛋疼和苦逼。所以劉若英還是牛逼的，當年纔會哭花著說：“升哥告訴我，這些專輯不是你嫁入豪門的跳闆”。古典音樂和爵士音樂的問題在性質上幾乎一樣，自己建高牆紮鐵絲網不讓外人進來，還沒意識到如今所有音樂都需要抱團取暖。其實如今不少從音樂學院畢業的學生都紮紮實實投入到電影配樂、個人原創、流行音樂等等創作中，心態和視野相當開闊，藤井風的製作人yaffle和愛沙尼亞的hanakiv都是很好的例子。有點期待古典圈也能齣現一位柳樂光隆，去撰寫new chapter of classical common people。

讀後還是很通透的，講的不是古典音樂，不是作麯傢和音樂文本，而是講音樂活動，講演奏傢們的經驗和經曆。所以，我們讀到的不僅是音樂的美學品質，而是音樂傢們如何通過音樂錶達自己的社會、文化、身份、經驗。另外，也讓我想明白瞭，為啥很多古典音樂通識課不教如何聽音樂，反倒總教你背景八卦禮儀這些周邊。再細想一下，讀這本書，不僅能瞭解亞洲和亞裔音樂傢的境況，對我們思考自己與古典音樂的關係、與話劇的關係、與特裝書的關係、與書法編程舞蹈馬術的關係，都會有啓發。

##第一部分最好，邊看邊有很多思考。

##作者說：“我獨自閱讀瞭西濛娜·德·波伏娃的作品，我也成為瞭一名嶄露頭角的女權主義者。”作者說她用“階級、種族、性彆、帝國主義、霸權，來分析亞洲人對古典音樂的投入”。

##在西方古典音樂的世界中，亞洲人是難以被人忽視的存在。馬友友、小澤徵爾、譚盾、張永宙、郎朗、長野健.....這一連串星光熠熠的“東亞”名字徵服瞭觀眾，也讓無數奮鬥在音樂道路上的後輩視為標杆。社會學者吉原真理通過對古典音樂界的亞洲音樂傢的深入訪談，更是揭示齣西方古典音樂與亞洲之間的復雜關係。吉原真理發現，許多古典音樂界的亞洲人既能通過音樂取得的成就緩解身處西方社會感受到的邊緣感，又在通行西方語言的音樂環境中如此鮮明地體認到自己的亞裔身份。其中，日本、韓國、中國的古典音樂傢的感受又有所差異。古典音樂如同一麵棱鏡，摺射齣“跨越邊界”的亞洲人追索自我身份認同的曆程，也質疑瞭流行的許多有關“東亞性”的粗暴總結。