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[日] 大津透

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漢譯版序
前言　在鬼之城
第一章　遣隋使與天皇號
中國的統一與朝鮮、倭
“未開化” 的使者
冠位十二階與憲法十七條
失載於《日本書紀》的“日齣處天子”
徹底放棄對等外交
天皇號的成立
“須明樂美禦德” 與“天皇”
第二章　在東亞緊張局勢中的權力集中
律令國傢建設的起點
太宗與倭國——拒絕唐的朝命
權力的集中
大化改新
在外交方針方麵的摸索
百濟的滅亡
白村江戰敗與國土防禦
日趨緊張的局勢——遣唐使中斷
何為近江令？
第三章　律令製的形成與“日本”
羅唐戰爭——對立的十年
對立的影響
律令的編纂
淨禦原令的意義
“日本” 的齣現
大寶遣唐使——緻力於緩解緊張的國際關係
禰軍墓誌中的“日本”
第四章　作為固有法的律令法
大寶律令與養老律令——探索８世紀的國製
唐朝律令、日本律令——差異與共通點
嫁接的“文明” ——古代日本的國傢構造
戶籍與班田製
調庸製——相關的曆史背景
稅所蘊含的宗教意味
虛構的律令國傢
第五章　官僚製與天皇
位階——貴族製的秩序
二官八省製——太政官的強大權限
四等官製——大夫的執掌分擔
“宣” 的世界——由聲音傳達的咒術機能
天皇之服——沒有相關規定的原因
神話與禮儀——天皇統治的正統性
第六章　“歸化人” 與知識、技術
律令國傢中的歸化人
古代日本的帝國構造與技術
文化背景——民族的遷徙與融閤
南朝係統的知識與情報
文書行政與史部
第七章　吉備真備與“禮”
真備町的風景
帶迴典籍——養老的遣唐使
係統的收集與修學——“禮” 與“曆史”
基於“禮” 的文明化
從天皇衣服所見日本對於“禮” 的吸收
玄窻帶迴的佛典
再度入唐
第八章　鑒真赴日與唐風化時代
從唐招提寺的木雕像說起
實現東渡之前
受唐風影響的天皇受戒
授具足戒
帶迴的經典、戒律
對於仲麻呂政權的評價
新的學製
從尊號至漢風謚號
歲時節令的開始——親蠶、籍田與卯杖禮儀
結語
桓武天皇的郊祀
桓武的中國化與春鞦學
弘仁年間的儀式整備
天皇製的唐風化與《貞觀格》
律令製的發展與“古典國製”
唐文化的意義
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)