何谓明治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##读完之后，百感交集。这本书其实不是《明治思想史》，读者读完整部书其实也可能弄不清楚明治那几个大思想家的脉络。这本书是一种半结构化的民众思想史。然而，因为这本书里所使用的史料都是那些被废弃的史料，因此，又仿佛是一种非常冒险的明治思想史再解读：以不为人知的死人为中心。明治掀起了一种高涨的热情，于是在这本书中看到了非常沸腾的村落群体和小知识分子，不过，他们都在历史中成为了没有定位的失踪者。色川史学，可以说就是要为这些没有声音的人发声。书里充满了很多有趣的细节。我也有一个类似的感受，明治汉诗似乎是一个小高潮，有些很难用现代文艺来表达的心声，其实用汉诗是最合宜的。天皇制在明治初年似乎还有很多摇摆的空间，这个空间是渐渐消失的。总的来说，色川的这个研究太有个性了，要与中国史上同题的研究进行对比都很难。

##精彩！

##民众史视角、自下而上书写的明治时代，可以结合安丸良夫《近代天皇观的形成》一起食用。别具一格的明治精神史，以极大的激情与实证方法投向底层民众面对近代时主体形成、思想创造的动力。从挖掘打捞地方山村知识分子、豪农，走入无言之人的内心世界，进而跟丸山对线，快进到日式“大小共同体”争论。“在人们内心的最深处，天皇制并没有完全掌控日本人的心。”

##确实当得起“扛鼎之作”！读来鞭辟入里，精彩至极。

##民众史视角、自下而上书写的明治时代，可以结合安丸良夫《近代天皇观的形成》一起食用。别具一格的明治精神史，以极大的激情与实证方法投向底层民众面对近代时主体形成、思想创造的动力。从挖掘打捞地方山村知识分子、豪农，走入无言之人的内心世界，进而跟丸山对线，快进到日式“大小共同体”争论。“在人们内心的最深处，天皇制并没有完全掌控日本人的心。”

##作者以颠覆性视角打破了传统的自上而下的对明治时期描述。明治时期的底层草根们在接受了西方思想之后，开始了为了国家和理想的行动。这些底层草根阶层通过学习和讨论希望用他们的思想和行动去影响明治维新变革。作者通过尘封文献与田野调查，为我们还原了曾被正史抹除的许多历史细节。

##读完之后，百感交集。这本书其实不是《明治思想史》，读者读完整部书其实也可能弄不清楚明治那几个大思想家的脉络。这本书是一种半结构化的民众思想史。然而，因为这本书里所使用的史料都是那些被废弃的史料，因此，又仿佛是一种非常冒险的明治思想史再解读：以不为人知的死人为中心。明治掀起了一种高涨的热情，于是在这本书中看到了非常沸腾的村落群体和小知识分子，不过，他们都在历史中成为了没有定位的失踪者。色川史学，可以说就是要为这些没有声音的人发声。书里充满了很多有趣的细节。我也有一个类似的感受，明治汉诗似乎是一个小高潮，有些很难用现代文艺来表达的心声，其实用汉诗是最合宜的。天皇制在明治初年似乎还有很多摇摆的空间，这个空间是渐渐消失的。总的来说，色川的这个研究太有个性了，要与中国史上同题的研究进行对比都很难。

##读完之后，百感交集。这本书其实不是《明治思想史》，读者读完整部书其实也可能弄不清楚明治那几个大思想家的脉络。这本书是一种半结构化的民众思想史。然而，因为这本书里所使用的史料都是那些被废弃的史料，因此，又仿佛是一种非常冒险的明治思想史再解读：以不为人知的死人为中心。明治掀起了一种高涨的热情，于是在这本书中看到了非常沸腾的村落群体和小知识分子，不过，他们都在历史中成为了没有定位的失踪者。色川史学，可以说就是要为这些没有声音的人发声。书里充满了很多有趣的细节。我也有一个类似的感受，明治汉诗似乎是一个小高潮，有些很难用现代文艺来表达的心声，其实用汉诗是最合宜的。天皇制在明治初年似乎还有很多摇摆的空间，这个空间是渐渐消失的。总的来说，色川的这个研究太有个性了，要与中国史上同题的研究进行对比都很难。

##剖析通俗道德与群众运动的部分颇有启发，前者先如新教伦理般推动了群众生活的去巫术化与合理化，然而被“收编”的通俗道德又成为渗入日常生活，导致传统共同体解离，鼓吹心的力量，反而导致了一个黑暗寂寞的世界——网野善彦描述的被耗尽了生命力的“无缘”的世界。 但通俗道德无论如何不能抹杀掉其立为前提的共感，这种共感倒不必是北村透谷文学中的绝对者，而是共同的苦难，曾在历史中诸一揆表现的“公界”的意识。 这套观念史叙事，我以为和丸山真男谈禁教问题的思路是一样的，“心”既可以成为向外开掘的力量，也可以变成斯笃矣式的自由。但无论如何，上层力量总是试图压制和驯化社会的自组织性。 对丸山真男的伊藤博文论的反驳，有道理，但更重要的是对民间歌谣现实立场的分析，丸山曾据万叶集中的和歌来谈论民众的非政治性与反普遍主义。