《嘉莉妹妹》是美國現實主義作傢德萊塞的重要作品之一,是《珍妮姑娘》的姐妹篇。《嘉莉妹妹》描寫瞭農村姑娘嘉莉來到大城市芝加哥尋找幸福,為擺脫貧睏,齣賣自己的貞操,先後與推銷員和酒店經理同居,後又憑美貌與歌喉成為歌星的故事。作傢以嘉莉為代錶深刻揭露瞭美國資本主義製度對貧苦人民壓榨的殘酷性和資産階級生活方式對小資産階級分子的腐蝕性。嘉莉是21世紀末一些湧入城市尋求發展的中國鄉村女孩的代錶,嘉莉頑強拼搏的奮鬥精神為當代年輕人樹立瞭榜樣,而她的墮落也為當代年輕人敲響瞭警鍾。嘉莉的生活經曆及其成功的道路帶給瞭現代年輕人一些有益的啓迪。
##不喜歡簡介裏說嘉莉妹妹齣賣身體、墮落一類的話。完全是對情欲和愛情初始階段的武斷評價,太傲慢瞭,還是現代人所謂的平權視角(盡管本世紀現實並不如人所願)。 好就好在把嘉莉妹妹的覺醒寫得很“俗”—— 市井,那個時代的女性就是這麼被囿禁住的。著重寫那些外化錶現,她會有意識模仿體的姿態,對華美服飾有著難以抗拒的熱情,會為瞭安逸的生活忘記自己的錶演纔能又因為窘迫再利用起來,成為矚目的中心。“她原本就是頑強得齣奇的美人,盡心竭力又心地善良,照理應該得到較好的結果。”精神上的湧動當然是有的,但德萊塞並不讓她具備將之凝練成連貫條理思想的能力,隻讓她做憂傷的嘉莉——充滿著嚮往的嘉莉——感到不滿足的嘉莉。把“思想/嚮前/……”變成一種氛圍,或者類似病毒的東西,隻是在你腦子裏畫圈,然後蔓延蔓延——
評分##美東女子圖鑒?以及全球女子圖鑒的始祖?從哥倫比亞城到芝加哥再到紐約太像從三四綫城市到省會城市再到北京或上海的發展軌跡,多少流動都市化的人感同身受! 曾被改名《靈與肉》雖然庸俗倒是凸顯瞭主題。欲望與幸福之間的矛盾與張力,是所有進入資本主義的社會的必經之路。desire is love, love is money, money is everything , what is happiness? this is our time!
評分##嘉莉妹妹在實現瞭自己的美國夢以後纔發現自己此前追逐的當真是虛榮,赫斯渥在自己的美國夢死掉瞭以後卻還在夢裏遲遲不肯齣來。
評分##放在現在的社會中,一樣有現實意義,這就是經典的魅力吧。世上有多少個嘉莉而又不自知呢?
評分##放在現在的社會中,一樣有現實意義,這就是經典的魅力吧。世上有多少個嘉莉而又不自知呢?
評分##值得一讀,喜歡作者細膩的文筆,關於服飾環境的描寫真的好細膩。看完瞭,我覺得最令人同情的人物是赫斯渥,有點哀其不幸怒其不爭的味道,一旦男人成為女人實現欲望的負擔就會讓她感到生厭並想擺脫。
評分##就算從芝加哥到瞭紐約,從杜洛埃到赫斯沃,她們兩個的生活都沒有什麼不同。後四分之一的赫斯沃已經完全不是前四分之三的他瞭,年紀大瞭想過安逸的生活又碰巧過得下去,但是過去殘留的榮譽感何自負讓他與周圍格格不入,格外討厭(草越看到後麵越想起瞭前任無力吐槽)。嘉麗是一個幸運的人,年輕,長得好看,善於模仿,很容易就獲得瞭優雅的風度。我現在覺得進行道德批判沒什麼意思,畢竟現在已經沒有什麼道德瞭,甚至覺得嘉莉的行為非常值得贊許?這是當代女性在社會上獲得成功的比較容易的方式?46章“這是一個被壓彎、玷汙、但是還沒有被壓碎的自尊心所下的淒苦的決定。”49“唉,人心的盲目的掙紮啊。嚮前,嚮前,人心這麼說,美趨嚮何處,它就緊緊跟上...要等到在追逐中腳步疲乏得再也走不動,希望已經絕滅,纔會産生心痛和渴望。”(續
評分##就算從芝加哥到瞭紐約,從杜洛埃到赫斯沃,她們兩個的生活都沒有什麼不同。後四分之一的赫斯沃已經完全不是前四分之三的他瞭,年紀大瞭想過安逸的生活又碰巧過得下去,但是過去殘留的榮譽感何自負讓他與周圍格格不入,格外討厭(草越看到後麵越想起瞭前任無力吐槽)。嘉麗是一個幸運的人,年輕,長得好看,善於模仿,很容易就獲得瞭優雅的風度。我現在覺得進行道德批判沒什麼意思,畢竟現在已經沒有什麼道德瞭,甚至覺得嘉莉的行為非常值得贊許?這是當代女性在社會上獲得成功的比較容易的方式?46章“這是一個被壓彎、玷汙、但是還沒有被壓碎的自尊心所下的淒苦的決定。”49“唉,人心的盲目的掙紮啊。嚮前,嚮前,人心這麼說,美趨嚮何處,它就緊緊跟上...要等到在追逐中腳步疲乏得再也走不動,希望已經絕滅,纔會産生心痛和渴望。”(續
評分##好像嘉莉一直沒有和人好好道彆過,她一次次地離開彆人,永遠是leaver而不是the left,可以看齣她的故事不是悲劇,隻不過在跟著男人的時候吃瞭些苦頭。相比之下赫某真的慘的可憐,看到最後會想一個體麵人這麼就淪落至此,雖然是咎由自取但是落差極大(教訓:不要齣軌,不要惦記彆人老婆)。還有赫某在與嘉莉同居後原本激烈的愛意隨著生活條件的下降而逐漸消磨,可以說是觸目驚心。算是能瞭解那個時代的美國瞭。
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