具體描述
佐藤仁史，日本一橋大學社會學研究科教授，師從日本明清史研究著名學者山本英史教授，研究方嚮為明清社會經濟史。齣版專著有《太湖流域社會の歷史學的研究：地方文獻と現地調查からのアプローチ》（閤編，日本汲古書院2007年）、《中國農村の信仰と生活——太湖流域社會史口述記錄集》（閤著，日本汲古書院）。
王汎森——近幾十年來，我們對晚清民初的思想、政治、社會、經濟等方麵的研究，已經到瞭汗牛充棟的地步。但是我們很少從在地的眼光齣發，討論地方上的變化，甚至由“下”而“上”去厘清國傢的變化。即使有，也都是從動亂時代的材料與狀態著手，對於非動亂時代的狀態瞭解不多。而佐藤仁史最近 談近代中國鄉土意識的書，便是由“下”而“上”齣發所做的研究中的一部好書，充分吸收中、日史學界對地方社會的研究成果，他深入“地方性史料”，大量運用地方刊物、報紙、雜誌，而且盡力掌握其復雜的互動關係，分析新舊政見與各種勢力，這些勢力既是思想意趣的，又是現實利益的，它們層層套疊又循環取利，構成瞭一幅色塊斑斕的印象派油畫。
用戶評價
##整本下來的總體感覺是從清末開始的地方自治其實是維持並不很久的權力轉移。類似漕總這樣的“胥吏”其實本來就相當於得到有司許可和默認的自治組織，但新的精英需要起來推翻他們，這造成瞭新舊之間的緊張。而辦報辦刊又是“新起”的士紳（他們需要將自己以往間接的權力變為針對地方的製度化的直接的權力）推行理想化社會的輿論造勢工具，可以這麼說，這群士紳是明確感受到來自外來世界危機的階層，他們有被稱為“進步”的理念，而不是像普通的胥吏一般安於舊有的秩序。但這個“新舊緊張”的自治進程很快也被掐斷，緊接著就到瞭黨國體製下的“新革命”，這不在此書的討論範圍內。按我的理解，士紳從胥吏手裏奪權（主要是經濟利益）的齣發點是扭麯的社會達爾文主義下的國傢民族振興話語，這自然在黨國一體的“政治實相”麵前毫無還手之力。
評分##三星半吧，日本學者用史料的功夫真的一流，但視角有點過於單一，以及文風太枯燥瞭點
評分##三星半。材料的搜集和使用都不錯，但是語言略晦澀，寫法也不夠有趣。如果能把細緻的材料分析融閤在一個頗有象徵意味的敘事中或許會很好。佐藤仁史和很多日本學者一樣，老實，但是太老實瞭。
評分 評分##問題意識相當明確，可惜各章銜接略差。
評分##三星半吧，日本學者用史料的功夫真的一流，但視角有點過於單一，以及文風太枯燥瞭點
評分##看日本人做學術不禁要感嘆功夫下得很深。史料運用得當，結構嚴謹，但是...但是很乏味
評分##“本書考察江南地方縣、市鎮層級的地域社會如何接受新製度。鄉紳為瞭保護自己的利益，參與瞭新的政治機會和革命事業。本書在此進一步關注地域社會（縣城、市鎮、農村等）的差異，如何影響瞭接受新製度的情況，又在地域間、官民間引起瞭怎樣的紛爭，以及此時鄉土是如何[以何種形式]被闡述的。”
評分##第四至第六章寫得挺有意思。其實與程美寶在《地域文化與國傢認同》裏想談的東西是一個意思。 佐藤教授親自走訪蘇南多次，獲取瞭大量口述史料。這對於一名日本學者來說，頗為不易。拋開書籍內容不談，這份意誌足以震撼今日的青年學者。若非疫情肆虐，佐藤教授又可推進新的研究。就從書本內容來看，雖然日式中文略顯羞澀，就邏輯而言還是很齣色的。作為一本學術性書籍，整...
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