具体描述
编辑推荐
走近老子，认识自己，感悟生活！本书为作者在CCTV-10《百家讲坛》栏目所作的《老子与百姓生活》完全版。熟悉老子可能从《老子》开始，那么老子到底是怎样一个人呢?老子和孔子是什么关系？老子是如何教人们重生、贵生的？老子是如何处理爱情婚姻和家庭和谐的？老子的人际交往是识人之道究竟怎样？……《百家讲坛》之《老子与百姓生活》邀请江南大学文学院教授、古代文献研究所所长姚淦铭，讲述老子与百姓的生活。
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——
内容简介
当今社会正处于转型阶段，我们在制作电视节目时惊喜地发现，很多电视观众越来越热衷于中国传统文化，主要可以归结为两个方面：一方面，大家是想获得知识，陶冶情操，享受生活；另一方面，是想通过了解传统文化的精华，以更好地把握今天，展望明天。这更加坚定了我们《百家讲坛》坚持“让专家学者为百姓服务”的栏目宗旨，让更多的专家学者走出象牙之塔，走向人气指数最旺的民间，去为普通百姓服务。姚老师用他诗化的语言、通俗的比喻，将老子的非凡智慧与百姓生活紧密地联系起来，巧妙地用老子的智慧为我们分析现代人存在的许多问题。他演
作者简介
姚淦铭，八十年代初在南京大学中文系攻读硕士。后执教于苏州铁道师范学院，为中文系系主任、教授，获铁道部有突出贡献的中青年专家奖。现为江南大学文学院教授。出版著作有《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门》、《礼记译注》、编点校《王国维文集》（四卷本）等。公开发表文献学、语言文字学、王（国维）学、钱（钟书）学以及书学理论等学术论文一百五十多篇。论著多次获各级奖励。曾出访日本，进行学术交流。目录
第一讲 老子其人其书老子与我们同在
熟悉又陌生的老子
孔子向老子问礼
老子出关
《道德经》的智慧
帛书《老子》与郭店《老子》
老子知音遍世界
第二讲 老子谈饮食之道
为腹不为目
五味令人口爽
味无味
甘其食
第三讲 老子与现代人的心理健康
老子为现代人心理把脉
老子教人们重生、贵生
品尝虚静的生存智慧
知足不辱，知止不殆
含德厚者，比于赤子
第四讲 老子谈成功之道
恍恍惚惚的成功路
有为与无为
大器晚成
以柔达到成功
功成身退
第五讲 老子智慧与现代女性之美
天下皆知美之为美
去甚，去奢，去泰
女性的大
精彩书摘
那么老子到底是怎样一个人呢?老子对现代人来说，确实是很奇怪的，为什么?因为有点熟悉又有点陌生，比如他的名声好像不如孔子大，但是知道老子这个人的名字。另外是有点遥远又有点亲近，比如他的书不如孔子的书好读。再说又是有点隔阂又有点接触，比如大家去旅游，都知道“天下名山僧占多”这句话，但其实这句话还不全，天下名山道士占的也不少啊!我们到了道观里，就会看到老子了。
各位如果到福建清源山去玩，就会被道教老君岩一个特大耳朵的老子石刻像所吸引。这两只耳朵太“卡通”了，那么巨大，每一脸颊又都给耳朵占去了大半个
在线试读
《老子与百姓生活》第一部分当今社会正处于转型阶段，我们在制作电视节目时惊喜地发现，很多电视观众越来越热衷于中国传统文化，主要可以归结为两个方面：一方面，大家是想获得知识，陶冶情操，享受生活；另一方面，是想通过了解传统文化的精华，以更好地把握今天，展望明天。这更加坚定了我们《百家讲坛》坚持"让专家学者为百姓服务"的栏目宗旨，让更多的专家学者走出象牙之塔，走向人气指数最旺的民间，去为普通百姓服务。
用户评价
不得不说，《时间机器的维修指南》这本书的内容编排和叙事节奏，达到了一个令人惊叹的境界。它采用了一种伪纪录片式的叙事手法，将一个看似荒诞的科幻设定——一个致力于修复“时间流”的秘密组织——构建得无比真实可信。作者对于细节的痴迷简直令人发指，他对于各种虚构的“时间悖论处理工具”的工作原理描述，那种技术性细节的铺陈，甚至比某些硬科幻小说还要来得考究和缜密。比如，书中详细描述了如何利用“因果律锚点”来稳定一个被扰乱的瞬间，那段描写，我仿佛能看到工程师们在布满复杂仪表的控制室里，紧张地调试着那些闪烁的指示灯。这种沉浸感是非常难得的。这本书的妙处在于，它用一个高度虚构的框架，探讨了“选择的重量”这一永恒的主题。每一次修复时间，都意味着对既定命运的干预，而这种干预带来的连锁反应，使得故事充满了紧张的道德抉择。读完后，我感觉自己像是参与了一次高强度的智力挑战，同时也对历史和个人意志之间的关系有了更深层次的反思。
评分《城市森林的秘密生态学》这本书，是我近年来读到的关于环境与人类社会互动关系中最具启发性的作品之一。作者展现了惊人的田野调查能力和跨学科的知识广度。他不仅仅是记录了城市中那些被忽视的角落，比如屋顶花园、废弃铁轨边的野草，而是深入挖掘了这些“边缘生态”是如何顽强地自我组织，并与人类的活动形成微妙的共生关系。书中有一章节专门描写了麻雀如何利用地铁通风口的热流来优化它们的筑巢策略，并据此发展出一种不同于乡村麻雀的方言。这种对微小生命在大尺度系统中的适应性策略的描摹，细致入微，令人肃然起敬。阅读过程中，我几次停下来，走到窗边，开始用全新的眼光审视窗外那几棵老槐树和它们周围的泥土。作者的笔触充满了人文关怀，他将那些被城市规划者视为“障碍物”的生命形式，重新赋予了它们存在的意义和价值。这本书有效地消解了“自然”与“人工”之间的二元对立，展示了一个更为复杂、相互交织的生命网络。
评分翻开《宇宙的低语：量子力学与诗意的想象》，我首先被它那极具感染力的文笔所震撼。作者的文字功底简直可以用“天马行空”来形容，但这种“狂放”又被严谨的科学框架牢牢地锁住，形成了一种奇异而迷人的平衡。他描述微观粒子世界的奇特现象时，用到的比喻常常带着一种古典文学的韵味，比如将电子的叠加态比作“尚未落定的蝴蝶翅膀”，将量子纠缠形容为“跨越时空的无声盟约”。这种诗意的表达，非但没有削弱科学的严谨性，反而极大地激发了读者的好奇心和想象力。我常常读到某一句，需要停下来，反复咀嚼，回味那种美感。它挑战了我们对现实世界的传统认知，让我们意识到，我们所感知的“实在”，也许仅仅是冰山一角。更让我佩服的是，作者在处理那些前沿理论时，总能适当地穿插一些历史典故和科学家的个人轶事，使得那些冷硬的公式和理论，瞬间有了血肉和情感，变得可亲可近。这本书更像是一场思想的探险，带你潜入物质的深渊，用最美丽的语言，描绘最深刻的奥秘。
评分这本新近读完的《XXX的哲学之旅》真是让人耳目一新。作者以一种极其亲切和生活化的方式，将那些原本高深莫测的哲学概念，掰开了揉碎了呈现在我们面前。它不像传统的哲学著作那样充斥着晦涩难懂的术语和复杂的逻辑推演，反而更像是一位智者在午后的阳光下，与老友促膝长谈。我尤其欣赏作者在阐述“存在”与“虚无”的辩证关系时，所引用的那些现代社会中随处可见的案例。比如，他探讨了社交媒体上“点赞数”的狂热追逐，如何映射出人们对被认可的深层渴望，以及这种外在评价对个体存在感构成的微妙侵蚀。读到此处，我几乎能感觉到作者的目光，带着一种洞察世情的温柔，直抵人心最柔软的地方。全书的行文流畅自然，没有丝毫的生涩感，即便是对哲学初涉者，也能轻松跟上作者的思绪。看完之后，我不是获得了一堆理论知识，而是获得了一种重新审视日常生活的视角，那种感觉，就像是雾蒙蒙的天空突然被撕开一道口子，阳光直射进来，一切都变得清晰而有温度。这种阅读体验的愉悦感，是很多严肃学术书籍所无法比拟的。
评分我最近读完的这本《无声的交响：人类情感的神经编码》，无疑是一部杰出的认知科学普及读物。作者采取了一种自下而上的讲解方式，从最基本的神经元放电开始，逐步构建起人类复杂情感体验的“硬件基础”。最吸引我的是作者对于“恐惧”这种基本情绪的解构。他没有停留在简单的杏仁核反应层面，而是详细描述了恐惧记忆如何被整合到前额叶皮层，从而影响我们的长期决策模式，甚至在潜意识层面驱动我们的消费习惯。他用清晰的类比（比如将神经通路比作复杂的电话交换网络），解释了神经递质之间的微妙平衡如何决定了我们是感到平静还是焦虑。这本书的结构安排非常精妙，每一章都在前一章的基础上，搭建起更高一层的理解，读起来逻辑性极强，丝毫没有枯燥感。读罢此书，我感觉自己对自己的情绪波动有了一种全新的、科学的理解，不再将它们视为纯粹的“运气”或“脾气”，而是可以被理解、甚至在某种程度上被引导的生物学过程。这本书极大地提升了我对自身内在机制的认知深度。
评分老子与百姓生活，一点，一点，一点点地看完了朝花夕拾，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。姚淦铭，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。走近老子，认识自己，感悟生活！本书为作者在-10百家讲坛栏目所作的老子与百姓生活完全版。熟悉老子可能从老子开始，那么老子到底是怎样一个人呢?老子和孔子是什么关系老子是如何教人们重生、贵生的老子是如何处理爱情婚姻和家庭和谐的老子的人际交往是识人之道究竟怎样百家讲坛之老子与百姓生活邀请江南大学文学院教授、古代文献研究所所长姚淦铭，讲述老子与百姓的生活。百家讲坛栏目一贯坚持让专家、学者为百姓服务的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。当今社会正处于转型阶段，我们在制作电视节目时惊喜地发现，很多电视观众越来越热衷于中国传统文化，主要可以归结为两个方面一方面，大家是想获得知识，陶冶情操，享受生活另一方面，是想通过了解传统文化的精华，以更好地把握今天，展望明天。这更加坚定了我们百家讲坛坚持让专家学者为百姓服务的栏目宗旨，让更多的专家学者走出象牙之塔，走向人气指数最旺的民间，去为普通百姓服务。姚老师用他诗化的语言、通俗的比喻，将老子的非凡智慧与百姓生活紧密地联系起来，巧妙地用老子的智慧为我们分析现代人存在的许多问题。他演，这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。，是鲁迅爷爷对往事的
评分侠义公案
评分本词典广泛收录了与汽车行业有关的词汇、短语和句型，英汉部分12万8千余条，汉英部分近10万条，缩略语近5千条，可英汉汉英双向查询。
评分物美价廉~ 星期天在家没事，突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看，来到服装柜台，看见一款上衣，颜色面料都不错，于是心动了，想买，由于这是自选商场，我便去取下来试穿，在镜子前刚穿上，一女服务员走了过来，面无表情的说道：知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱，也不看价钱!”本来打算买的，一看这个服务员，只好无奈的摇摇头将衣服放回原位，悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了，于是回家上网到京东挑选衣服了，看见了这本书就买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。
评分书已收到，非常不错。
评分质量没什么说，不过里面的图不是彩图，VCD配套的书就是。
评分还在阅读中，尚可
评分读了这本书之后， [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会
评分好书！值得一看！
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