具體描述
編輯推薦
《扶陽論壇》作者盧崇漢、李可、劉力紅，扶陽的思想的理論核心與運用治未病——救胃氣，保腎氣溫恙扶正大傢吳佩衡學術思想研討（陽常有餘，陽常不足）論。“首屆扶陽論壇”得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨，暢談心法，使扶陽學派之研究應用得到瞭推動與昌明。
——劉力紅
內容簡介
《扶陽論壇》作者盧崇漢、李可、劉力紅，中醫學之重陽、扶陽思想源自《周易》、《黃帝內經》，並於張仲景之《傷寒雜病論》中得到充分體現。仲景以降，此一思想雖延綿不絕，然或損或益，或偏於理上一得之解，或限於臨證一方之用，終未能成體係之學。及至晚清，邛州鄭壽全齣，始將此一思想之來龍去脈及臨床運用之層層次第揭露無遺。若於學派言，殆此乃得構成。鄭氏之學，盧氏等繼之，是方有今之扶陽學派雲爾。此次論壇。得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨，暢談心法，與會大眾歡喜踴躍，嘆未曾有。更為可慶者，中國中醫藥齣版社之王國辰社長、精彩書評
“首屆扶陽論壇”得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨，暢談心法，使扶陽學派之研究應用得到瞭推動與昌明。目錄
扶陽理論的核心思想與運用治未病——救胃氣，保腎氣
溫陽扶正大傢吳佩衡學術思想研討
首屆扶陽論壇討論
在廣西在醫學院經典中醫臨床研究所座談
“陽常有餘，陰常不足”論
精彩書摘
今天很高興能夠來參加這個扶陽論壇，這也是我一直在追求的。為什麼呢?因為我祖父盧鑄之先生1908年就在成都籌備瞭一個扶陽講壇；到瞭辛亥革命，也就是1911年以後，這個扶陽講壇就不斷地壯大瞭。如果從扶陽講壇籌備算起，到今天，這個扶陽講壇已經99年瞭。當時我祖父為什麼要力倡扶陽，為什麼要搞扶陽講壇?從1903年到1906年，他用瞭3年的時間，走瞭全國二十幾個省，到各處考察，考察什麼呢?去考察各個地方人的體質狀況，各地中醫的辨證思維和臨床路子。通過3年的時間，他走瞭北方、走瞭南方、走瞭東方、走瞭西方，他得到瞭前言/序言
用戶評價
這本書的獨特性，還在於它對情感的描繪。作者並沒有采用過於煽情的手法，而是用一種剋製而深沉的方式，去展現人物復雜的情感世界。那些隱藏在平靜外錶下的暗流湧動，那些細微之處流露齣的深情，往往比直接的宣泄更加動人。我能感受到人物內心的孤獨、迷茫、以及對愛的渴望。 比如，書中某個角色在麵對重重壓力時，並沒有選擇爆發，而是默默地承受，在一次無聲的凝視中，我卻看到瞭他內心的波濤洶湧。這種“不動聲色”的錶達，反而更能觸動人心。它讓我意識到，最深沉的情感，往往不需要太多華麗的辭藻，而是藏在最不經意的瞬間。這種細膩的情感刻畫，讓我在閱讀時，能夠産生強烈的共鳴，仿佛書中人物的經曆，也曾在我的生命中留下過痕跡。
評分這本書給我的整體感受，是一種“沉浸式”的閱讀體驗。作者的寫作手法，非常善於營造氛圍。無論是描繪宏大的場景，還是刻畫細膩的情感，他都能讓讀者仿佛身臨其境。我常常會忘記自己是在閱讀，而是覺得自己就是故事中的一員，親身經曆著這一切。 這種強烈的代入感，很大程度上來自於作者對細節的精準把握。他能夠捕捉到那些最容易被忽略的感官細節，比如空氣中彌漫的氣味，某個物體獨特的觸感，甚至是微弱的聲音。這些細節的疊加，共同構建瞭一個真實而生動的世界，讓我能夠完全沉浸其中，無法自拔。
評分《扶陽論壇》在人物塑造方麵，也給我留下瞭深刻的印象。作者筆下的人物，都不是簡單的“好人”或“壞人”，而是充滿瞭人性的復雜性和矛盾性。他們有優點，也有缺點，有光明的一麵，也有陰影。這種真實的人物描繪，讓我覺得他們非常立體，仿佛就生活在我們身邊。 我尤其欣賞作者對於人物內心掙紮的刻畫。書中有很多角色，都在麵對著艱難的選擇，承受著內心的煎熬。作者並沒有迴避這些“不好看”的部分，而是真實地展現瞭他們的痛苦、猶豫、以及最終的決定。這種對人性的深刻洞察，讓我對書中的每一個角色都産生瞭同情，也引發瞭我對自身人性的思考。
評分這本《扶陽論壇》確實是一本令人眼前一亮的作品。初次翻閱，我便被它獨特的敘事視角所吸引。作者並沒有采用傳統意義上綫性敘事的方式，而是將時間綫打散、重組，如同打碎的鏡子，又在每一塊碎片中摺射齣不同的光芒。起初，這種非綫性敘事確實帶來瞭一些閱讀的挑戰，我需要不斷地在不同的時間點、不同的場景之間跳轉，去拼湊人物的過往和故事的全貌。但正是這種“挑戰”，讓我更加沉浸其中。我不再是被動地接受信息，而是主動地去探索、去理解。每一次的“頓悟”，都像是解開瞭一個小小的謎題，這種參與感極大地增強瞭我閱讀的樂趣。 更讓我著迷的是作者對於細節的刻畫。書中對人物心理活動的描繪，細緻入微，仿佛能夠窺探到角色的內心深處。每一個微小的錶情變化，每一次的眼神交流，都蘊含著豐富的情感和未說齣口的潛颱詞。例如，在某個情節中，主人公看似平靜的臉上，嘴角細微的抽搐，便能傳遞齣內心深處巨大的掙紮和痛苦。作者並沒有直接點明，而是留給讀者自己去體會，去解讀。這種“留白”，反而讓人物形象更加立體、更加真實。我仿佛能感受到他們的呼吸，聽到他們的心跳，和他們一同經曆喜怒哀樂。
評分《扶陽論壇》的結構設計，可以說是一大亮點。它打破瞭傳統小說的章節劃分模式，而是采用瞭一種更加自由、更加靈活的方式來組織內容。有時候，一段看似獨立的文字，可能卻是連接前後情節的關鍵；有時候，一個簡短的對話，卻能揭示齣角色的深層性格。這種“碎片化”的敘事，就像是在拼湊一幅巨大的馬賽剋畫，每一個小小的碎片都至關重要，隻有當它們被巧妙地組閤在一起時，纔能呈現齣完整的圖景。 一開始，我確實有些不適應這種結構。我習慣瞭按部就班地閱讀，期待著故事按照一定的邏輯順序展開。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸體會到瞭這種結構的精妙之處。它迫使我更加集中注意力，去捕捉每一個細節，去建立不同部分之間的聯係。這種閱讀方式，就像是在進行一場智力遊戲，每一次的發現都帶來一種成就感。最終，當故事的全貌逐漸清晰時，那種豁然開朗的感覺，是難以言喻的。
評分對於《扶陽論壇》的評價，我最想強調的是它所帶來的思考空間。這本書並沒有試圖給讀者一個明確的答案，或者一個簡單的道理。相反，它提齣瞭很多問題，引發瞭我對自己、對生活、對世界的深入反思。作者似乎在用一種非常含蓄的方式，引導讀者去審視自己的價值觀，去質疑自己習以為常的觀念。 在閱讀的過程中，我發現自己時不時會停下來，閤上書本，去思考書中人物的睏境，去推敲他們選擇的動機，去審視自己是否也會做齣同樣的選擇。這種“對號入座”式的思考，讓我覺得這本書不僅僅是一部作品，更像是一位良師益友，在默默地啓發著我。它並沒有直接告訴我“應該怎麼做”，而是讓我自己去尋找答案，去構建自己的理解。這種自主探索的過程，讓我覺得收獲頗豐。
評分《扶陽論壇》最讓我難以忘懷的，莫過於其獨特的哲學思考。這本書並沒有直接灌輸某種觀念，而是通過故事，通過人物的經曆，去引導讀者思考更深層次的問題。它讓我重新審視那些我從未認真思考過的事物，比如生命的意義，人與人之間的關係，以及我們所處的時代。 作者提齣的問題，有時會讓我感到睏惑，有時會讓我感到不安，但更多的時候，會讓我感到一種智力上的愉悅。它挑戰瞭我固有的認知，打開瞭我新的視野。讀完這本書，我並沒有立刻找到答案，但我確信，我在思考的道路上，嚮前邁進瞭一大步。這是一種非常寶貴的收獲。
評分這本書的語言，用“意境深遠”來形容一點也不為過。作者的文字功底非常深厚，他善於運用比喻、象徵等修辭手法，為讀者營造齣一種獨特的氛圍。很多時候，我讀到的不僅僅是文字的字麵意思，更是文字背後所象徵的某種哲理，或者某種情感。 比如，書中對“風”的描寫，就不僅僅是自然現象，它可能象徵著變化，象徵著時間的流逝，甚至象徵著命運的無常。這種多層次的解讀空間，讓這本書充滿瞭生命力。我仿佛能夠透過文字，看到一個更加廣闊的世界，聽到那些無聲的訴說。每一次閱讀，都像是在品鑒一幅意境悠遠的水墨畫，耐人尋味。
評分《扶陽論壇》給我的最深刻的印象之一，便是其作者獨特的敘事節奏。它不是那種一氣嗬成、快節奏的故事，而是充滿瞭“呼吸感”。有時候，故事會突然放緩，停留在某個場景，細緻地描繪人物的內心活動，或者某一個具有象徵意義的細節。這種放緩，並非拖遝，而是為瞭讓讀者有時間去消化，去體會。 然後，故事又會在不經意間突然加速，將讀者帶入新的高潮。這種節奏的起伏，如同音樂的變奏，讓整個閱讀過程充滿瞭戲劇性。我常常會在某個平靜的時刻，突然被情節的發展所震撼，又會在某個緊張的段落，隨著主人公一同屏住呼吸。這種張弛有度的敘事，成功地抓住瞭我的注意力，讓我欲罷不能。
評分《扶陽論壇》給我帶來的是一種前所未有的閱讀體驗。這本書的語言風格非常獨特，它不像市麵上常見的那些流暢、易懂的文字，而是充滿瞭詩意和哲思。作者的遣詞造句，常常帶有某種象徵意義，每一個詞語的選擇，每一個句子的斷句，都經過瞭精心的考量。我發現自己常常需要停下來，反復品味其中的某些句子，去體會它背後所蘊含的深層含義。這種閱讀方式，無疑會減慢閱讀的速度，但卻極大地提升瞭閱讀的深度。我不再隻是“看”文字，而是“聽”文字在心中迴響，去感受它帶來的韻律和力量。 尤其是在描寫自然景物的時候，作者的筆觸更是揮灑自如。他並非簡單地羅列景物的形態，而是將自然景物與人物的情感、命運緊密地聯係在一起。例如，一場突如其來的暴風雨，可能象徵著角色內心即將到來的巨大變故；而一次寜靜的日齣，則可能預示著希望的曙光。這種“情景交融”的手法，使得整個故事的意境更加深邃，也更加引人遐想。讀完之後，我腦海中縈繞的，不僅僅是情節，更是那些如同畫捲般展開的意境。
評分非常滿意非常滿意非常滿意
評分③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、
評分非常好！
評分盧崇漢，等著而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力扶陽論壇2如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國扶陽學派，為中醫教育和傳承開闢瞭一條新路。通過係列圖書-視頻光盤-年度論壇的開放方式，讓韆名、萬名醫界讀者直接受益。扶陽論壇2延續扶陽論壇完全現場實錄的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整真實的實錄現場。中醫火神派名傢之華山論劍。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人扶陽學派，為中醫教育和傳承開闢瞭一條新路。傳統的師承教育，往往是手把手、一對一，一位名老中醫，通常隻能培育十多位骨乾弟子，而沒有精力親自培養上百、上韆名嫡傳弟子。而扶陽學派則打破傳統師承受教範圍過窄的流弊，通過係列圖書一視頻光盤一年度論壇的開放方式，讓韆名、萬名醫界讀者直接受益。特彆是近年來每年一度（2007年首屆扶陽論壇在廣西召開2008年第二屆扶陽論壇在北京召開2009年第三屆扶陽論壇將在上海召開）的學術論壇，由扶陽大傢親臨論壇，講解臨床體悟，解答聽眾疑問。盧崇漢、李可、吳榮祖、劉更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生欽安盧氏醫學的扶陽理論及其臨床應用（上）溫長路百年論壇百年事，百年論壇百年行。在陽光燦爛的十月，第二屆扶陽論壇在首都北京隆重開幕，這是中醫藥界的一件盛事。從今天起，這次論壇的主角將陸續登場，就扶陽論壇的淵源、扶陽派的傳承、扶陽派的臨床運用講述各自的研究成果和經驗。相信他們的講座會對扶陽學派的深入研究、對中醫學術流派的研究、對整個中醫學的發展都會有積極的作用。今天第一位在講壇開講的是扶陽派的重要傳人——盧崇漢先生。盧崇漢先生自幼秉承傢學，受到火神派的熏陶，在之後的行醫過程中，不斷深入研究，對火神。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越容貌超越身份超越年齡的東西扶陽論壇2你的人生一眼望得到盧崇漢，等著而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力扶陽論壇2如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國扶陽學派，為中醫教育和傳承開闢瞭一條新路。通過係列圖書-視頻光盤-年度論壇的開放方式，讓韆名、萬名醫界讀者直接受益。扶陽論壇2延續扶陽論壇完全現場實錄的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整真實的實錄現場。中醫火神派名傢之華山論劍。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人扶陽學派，為中醫教育和傳承開闢瞭一條新路。傳統的師承教育，往往是手把手、一對一，一位名老中醫，通常隻能培育十多位骨乾弟子，而沒有精力親自培養上百、上韆名嫡傳弟子。而扶陽學派則打破傳統師承受教範圍過窄的流弊，通過係列圖書一視頻光盤一年度論壇的開放方式，讓韆名、萬名醫界讀者直接受益。特彆是近年來每年一度（2007年首屆扶陽論壇在廣西召開2008年第二屆扶陽論壇在北京召開2009年第三屆扶陽論壇將在上海召開）的學術論壇，由扶陽大傢親臨論壇，講解臨床體悟，解答聽眾疑問。盧崇漢、李可、吳榮祖、劉更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生欽安盧氏醫學的扶陽理論及其臨床應用（上）溫長路百年論壇百年事，百年論壇百年行。在陽光燦爛的十月，第二屆扶陽論壇在首都北京隆重開幕，
評分可以，可以，值得，值得
評分說我年前有兩個單拒收扣除1000個京豆，也太黑瞭，京豆平時攢這麼辛苦也就這麼點.鑽石用戶一年下這麼多訂單有原因纔拒收兩個單，京東你至於嗎？
評分3、閤理密植：銀杏早期生長較慢，密植可提高土地利用率，增加單位麵積産量。一般采用2.5×3m或3×3.5m株行距、每畝定植88株或63株，封行後進行移栽，先從株距中隔一行移一行，變成5×3m或6×3m株行距，每畝44株或31株，隔幾年又從原來行距裏隔一行移植一行，成5×6m或6×7m株行距，每畝定植22株或16株。
評分盧崇漢，等著而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力扶陽論壇如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國扶陽論壇作者盧崇漢、李可、劉力紅，扶陽的思想的理論核心與運用治未病——救胃氣，保腎氣溫恙扶正大傢吳佩衡學術思想研討（陽常有餘，陽常不足）論。首屆扶陽論壇得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨，暢談心法，使扶陽學派之研究應用得到瞭推動與昌明。——劉力紅女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人扶陽論壇作者盧崇漢、李可、劉力紅，中醫學之重陽、扶陽思想源自周易、黃帝內經，並於張仲景之傷寒雜病論中得到充分體現。仲景以降，此一思想雖延綿不絕，然或損或益，或偏於理上一得之解，或限於臨證一方之用，終未能成體係之學。及至晚清，邛州鄭壽全齣，始將此一思想之來龍去脈及臨床運用之層層次第揭露無遺。若於學派言，殆此乃得構成。鄭氏之學，盧氏等繼之，是方有今之扶陽學派雲爾。此次論壇。得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨，暢談心法，與會大眾歡喜踴躍，嘆未曾有。更為可慶者，中國中醫藥社之王國辰社長、更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹首屆扶陽論壇得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨，暢談心法，使扶陽學派之研究應用得到瞭推動與昌明。如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生今天很高興能夠來參加這個扶陽論壇，這也是我一直在追求的。為什麼呢?因為我祖父盧鑄之先生1908年就在成都籌備瞭一個扶陽講壇到瞭辛亥革命，也就是1911年以後，這個扶陽講壇就不斷地壯大瞭。如果從扶陽講壇籌備算起，到今天，這個扶陽講壇已經99年瞭。當時我祖父為什麼要力倡扶陽，為什麼要搞扶陽講壇?從1903年到1906年，他用瞭3年的時間，走瞭全國二十幾個省，到各處考察，考察什麼呢?去考察各個地方人的體質狀況，各地中醫的辨證思維和臨床路子。通過3年的時間，他走瞭北方、走瞭南方、走瞭東方、走瞭西方，他得到瞭。優雅的女人永遠不會老法式
評分好書，名傢指引，猶如師傳，不錯
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