《悔晚齋臆語》是一本真正稱得上的纔子書。它得意,元氣淋灕,爆發有力,控製得當,在平常事裏悟齣的是常人悟不到的東西,又能有常人不可有的說法。可謂:遠想齣宏域,高步超常倫。
其間著書寫文,多者日盡萬言,少則數韆。域外學界知之,邀遊,餘得以赴美、巡日。爾後,浮名伴身,復不得安寜,日處浮躁之中,嘗數月不著一字。偶爾操觚,僅得數語,集之,即此《悔晚齋臆語》也,悔晩者,後悔已晩矣,然亦無可如何者也。
《易》雲:“君子終日乾乾,夕惕若。”其《乾》封雲:“天行健,君子以自強不息。”其《坤》封雲:“地勢坤,君子以厚德載物。”皆何有於我哉。悲夫!丙戌鞦於京師中關村。
增訂本自序
自序
捲一
古今之文誌異
做官意不可在官,作文意不可在文
大商人、大文人、大英雄、大流氓
孔子愛財第
知人與知事——論明相知事不知人
古今翻譯之異——翻譯史上一個重要問題
人纔多齣於四季分明之地
人生不可無憾——美女、纔女非寡即天
多情、寡情、無情、癡情
暫時相賞
讀書之如日、月、燭
舊學與新知
皖人不可小視
曾國藩之大氣與小氣
不瞭瞭之
聊天避諱
“以物寓情”和“以情寓物”
題《竹菊梅鶴蓮石圖》
題《三竹圖》
感·覺·悟
三般見解
論病
抱殘守闕
多移居有益人生
窮與達
美女·結婚
為人與為藝
文章之深與淺
文章之遠與近
法與意
情與理
大書法傢忌言為書法傢
人生不可全求,亦不可全無求——林散之不淡名利
枝蔓與乾枯
名傢和大傢
以實化虛,虛以實見
捲二
寫詩宜化見為識,寫史須以識取見
情感和感情
“八麵受敵”
瑕與堅
大則難容
吳、浙、蜀之地與人
文入蜀則雄,武入蜀則弱
真隱者和使氣者文必異
知己
上升與下降
格律
難得則易毀
翻譯大傢不通外語
語以半文半白者佳
漢代已有男女接吻先例
人無疵,不可與交
南京不可為都論
重修荊浩墓記
捲三
神於好、精於勤、成於悟
深處見學,淺處見纔(上)
深處見學,淺處見纔(下)
高逸與雄強
中鋒與八麵鋒
清空與質實
老、嫩、厚、薄
簡與繁
“遠有樓颱隻見燈”
書鑒
書畫用筆不可太實
鄧石如書
漢代書法改革成敗之鑒
藏與露
韻·法·意·態
王世貞論變不足為據
洞庭張樂地
五代——藝術輝煌之頂
寫意
題畫
與趙鳳池先生論書
《一笑圖》
蛻化
纔分·功力·情懷
大字
……
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
評分
不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分議論新穎,視野獨特,不妨一看
評分這晚上,男人和女人在睡夢中驚醒,聽見一種洪大的吼聲。嚮來隻有人吃葷腥,此外畜生象牛、羊、豬等都長齋持素,受瞭上帝的感化,抱著“寜人吃我,我隻吃草”的偉大精神。現在人以外,添瞭吃葷的動物,不但要奪人的食,並且人肉也閤它們的口味,全不知道人肉好比貓肉,狗肉以及其他吃大葷的畜生的肉,一概是不中吃的——唐僧的肉所以惹得山精水怪饞涎欲滴,無非因為他是十世不破葷的和尚!男女倆聽見的聲音,正是餓獅子覓食不耐煩的叫。他們本能地戰栗著,覺得這吼聲裏含有敵性。兩人四周蜷伏的傢畜,此時霍然聳立,竪起耳朵,屏住氣息,好象在注意什麼。這愈增加兩人的不安。獅子叫幾聲後住瞭,它吼聲所裂開的夜又閤攏來,好一會,傢畜等仿佛明白危險暫時已過,都透瞭口氣,態度鬆懈下去。男人伸手撫摸身邊偃臥的羊,發現羊毛又濕又熱,象剛齣過汗的。女人打個寒噤,低聲說:“定是上帝和我們搗亂,我想還是找個山洞去睡。我害怕在露天過夜。”兩人起來把牲口趕進山榖,然後躲入就近的洞裏躺下。身和心漸漸地溶解,散開去,沉下去,正要消失在睡眠裏,忽然勒住,兩人頓時清醒過來。一陣無名的恐怖冰冷地從心上散布到四肢,凍結住他倆的身體和喉舌。這恐怖的原因象在黑暗裏窺伺著,估計著他們。兩人不敢動,不敢透大氣,一身冷汗直淋。時間也象給恐怖凝固住瞭,不復過去。突然間,恐怖不知到哪裏去瞭,空氣也仿佛釋卻負擔,天明的曙光已嚮洞口試探。同時山洞左右,一頭豬狂叫,隻叫瞭半聲,以下聲息全無,聲音收束得給快刀劃斷似的乾脆。豬的叫聲徹底解除瞭洞裏的緊張。男人伸胳臂給女人枕著,讓她睡在自己懷裏;他們倆相處以來,從未象這樣的沒有欲望的需要彼此。到天大亮,兩人分頭齣去。男人點傢畜,少瞭一頭豬,其餘的牛羊等也象經過大打擊的,無精打采。正在猜測著緣故,去打水的女人氣急敗壞地跑迴哭訴。她過樹林時,看見一條大蟒蛇蟠著——吞瞭豬後,正作助消化的飯後睡覺。水邊沙灘上,橫著一條鰐魚,昂頭嚮天張著大口;她幸而跑迴得快,沒給它瞧見。看來四處都有危險潛伏,兩人不能再無憂無慮地生活瞭。“一夜之間怎會添齣這許多怕人的東西呢?”兩人討論道,“無疑是我們尊稱他為上帝的造來害我們的。這樣,他不是上帝,他隻是魔鬼,萬惡的魔鬼。我們沒有眼睛,給他哄到如今。好瞭!好瞭!也有看破他真相這一天!”這幾句話無形中解決瞭自古以來最難解答的問題:“這世界既是全能至善的上帝造的,何以又有惡魔那般猖狂? 這晚上,男人和女人在睡夢中驚醒,聽見一種洪大的吼聲。嚮來隻有人吃葷腥,此外畜生象牛、羊、豬等都長齋持素,受瞭上帝的感化,抱著“寜人吃我,我隻吃草”的偉大精神。現在人以外,添瞭吃葷的動物,不但要奪人的食,並且人肉也閤它們的口味,全不知道人肉好比貓肉,狗肉以及其他吃大葷的畜生的肉,一概是不中吃的——唐僧的肉所以惹得山精水怪饞涎欲滴,無非因為他是十世不破葷的和尚!男女倆聽見的聲音,正是餓獅子覓食不耐煩的叫。他們本能地戰栗著,覺得這吼聲裏含有敵性。兩人四周蜷伏的傢畜,此時霍然聳立,竪起耳朵,屏住氣息,好象在注意什麼。這愈增加兩人的不安。獅子叫幾聲後住瞭,它吼聲所裂開的夜又閤攏來,好一會,傢畜等仿佛明白危險暫時已過,都透瞭口氣,態度鬆懈下去。男人伸手撫摸身邊偃臥的羊,發現羊毛又濕又熱,象剛齣過汗的。女人打個寒噤,低聲說:“定是上帝和我們搗亂,我想還是找個山洞去睡。我害怕在露天過夜。”兩人起來把牲口趕進山榖,然後躲入就近的洞裏躺下。身和心漸漸地溶解,散開去,沉下去,正要消失在睡眠裏,忽然勒住,兩人頓時清醒過來。一陣無名的恐怖冰冷地從心上散布到四肢,凍結住他倆的身體和喉舌。這恐怖的原因象在黑暗裏窺伺著,估計著他們。兩人不敢動,不敢透大氣,一身冷汗直淋。時間也象給恐怖凝固住瞭,不復過去。突然間,恐怖不知到哪裏去瞭,空氣也仿佛釋卻負擔,天明的曙光已嚮洞口試探。同時山洞左右,一頭豬狂叫,隻叫瞭半聲,以下聲息全無,聲音收束得給快刀劃斷似的乾脆。豬的叫聲徹底解除瞭洞裏的緊張。男人伸胳臂給女人枕著,讓她睡在自己懷裏;他們倆相處以來,從未象這樣的沒有欲望的需要彼此。到天大亮,兩人分頭齣去。男人點傢畜,少瞭一頭豬,其餘的牛羊等也象經過大打擊的,無精打采。正在猜測著緣故,去打水的女人氣急敗壞地跑迴哭訴。她過樹林時,看見一條大蟒蛇蟠著——吞瞭豬後,正作助消化的飯後睡覺。水邊沙灘上,橫著一條鰐魚,昂頭嚮天張著大口;她幸而跑迴得快,沒給它瞧見。看來四處都有危險潛伏,兩人不能再無憂無慮地生活瞭。“一夜之間怎會添齣這許多怕人的東西呢?”兩人討論道,“無疑是我們尊稱他為上帝的造來害我們的。這樣,他不是上帝,他隻是魔鬼,萬惡的魔鬼。我們沒有眼睛,給他哄到如今。好瞭!好瞭!也有看破他真相這一天!”這幾句話無形中解決瞭自古以來最難解答的問題:“這世界既是全能至善的上帝造的,何以又有惡魔那般猖狂?
評分 評分從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
評分這書不錯,有真東西在裏麵。
評分評分
好書,慢慢品讀
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