論君權（偉大的思想）（英漢雙語版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 培根（Bacon F.） 著，樊陽程漢 譯

圖書標籤:

• 政治哲學
• 君權
• 政治思想史
• 中西方思想
• 雙語
• 曆史
• 文化
• 政治
• 思想
• 經典

齣版社： 中國對外翻譯齣版社

ISBN：9787500125198

版次：1

商品編碼：10085099

包裝：平裝

叢書名： 企鵝口袋書係列·偉大的思想

開本：32開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：182

正文語種：英語，中文

內容簡介

　　縱觀曆史，有的書改變瞭世界。它們扭轉瞭我們看待自身和他人的方式。它們引發爭論，産生異見，挑起戰爭，催化革命。它們發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們豐富瞭我們的生活，也摧毀瞭我們的生活。
　　現在，《論君權(英漢雙語)》這本書帶您領略弗朗西斯·培根的著作。弗朗西斯·培根的代錶著作涉及憤怒、野心、婚姻、金錢、嫉妒、帝國等多個論題，他拒絕迷信，強調證據和經驗，提倡理性思考和閤理論證，從而使他成為現代理性思考的一人。

內頁插圖

目錄

論復仇
論雙親與子女
論婚姻和獨身
論妒忌
論愛
論高位
論善與本性之善
論遊曆
論君權
論狡猾
論利己的學問
論新事物
論消費
論養生
論猜疑
論言談
論財富
論野心
論美
論殘疾
論建築
論花園
論交涉
論請托者
論學問
論虛榮
論憤怒

精彩書摘

　　論復仇
　　復仇乃是一種對公道的粗暴尋求，人的本性愈是趨嚮於此，法律越是要將其禁止。之前彆人的罪行，誠然已經觸犯瞭法律；但針對此罪行的復仇卻是將法律置於不顧。固然，一個人采取復仇行為不過是為瞭與其仇敵相互扯平，但若能既往不咎，他便更勝一籌，因為寬恕乃是內在於貴族氣質的。我確信所羅門曾言：“寬恕人的過失，便是自己的榮耀。”過去的已經逝去，亦無法挽迴，智者在當下和未來所要處理的事何其之多，讓自己纏繞於過去的紛擾不過是徒增負擔。沒有人是為瞭犯罪的目的而去犯罪，不過是為瞭使自己從中能獲得利益、愉悅或者名譽等諸如此類的好處罷瞭。既然如此，我何必因為一個人愛他自己勝過愛我而耿耿於懷呢?即使有人純粹齣於其邪惡的本性而去犯罪，那又如何呢?也就像是荊棘一般，除瞭刺紮擦劃，其所能及不過如此。最可容忍的一類復仇是針對那種沒有相應的法律可以主持公道的罪行的報復：但即便如此，實施復仇的人也需注意不要觸及刑律；否則此人的仇敵仍然占上風，與仇敵相比，復仇者則會遭受雙倍的睏苦。有些時候，當給予復仇時，人們會希望對方明白這報復從何而來。這是更為寬宏的一種做法，因為復仇帶來的快感似乎不在於使對方受到傷害，而是在於使其悔過。但卑鄙奸詐的懦夫卻喜歡暗箭傷人。……

前言/序言

《論君權：偉大的思想》英漢雙語版 穿越時空，探尋權力之源與治理之道 在這部宏偉的著作中，我們得以窺見人類曆史上對君權這一核心概念的深刻反思與不懈追問。從古至今，關於君主的閤法性、權力邊界、統治責任乃至國傢與臣民關係的討論，始終是政治哲學與思想史中最為引人矚目的篇章。本書集結瞭來自不同時代、不同文化背景下的思想巨擘，他們以其卓越的洞察力與精闢的論述，為我們構建瞭一幅波瀾壯闊的君權思想畫捲。 本書的獨特之處在於其精選的篇目與嚴謹的對照翻譯。我們不僅深入挖掘瞭那些奠定西方君權理論基石的經典文獻，更兼顧瞭東方智慧的獨特視角，力求呈現一個更為全麵而多元的君權思想圖景。英漢雙語對照的編排方式，旨在打破語言隔閡，讓更多讀者能夠直接、深入地理解這些思想的精髓，體味字裏行間的微妙之處。 思想的星辰大海：古代君權理念的奠基 在文明的曙光初現之時，君權的概念便已深深烙印在人類的社會結構之中。本書追溯至古代文明，解析瞭早期社會中君權的神聖性與權威性是如何被構建起來的。我們將會看到，在許多古老文化中，君主往往被視為連接天地的橋梁，其權力源於神祇的授意，因此擁有不可置疑的神聖光環。這種“君權神授”的理念，不僅為君主提供瞭閤法性的基礎，也奠定瞭早期國傢治理的統治模式。 譬如，古希臘的城邦政治中，雖然對民主與共和的探索不曾停歇，但對“賢君”與“哲學王”的理想化想象，也揭示瞭人們對於一位明智、公正、擁有超凡智慧的統治者的渴望。亞裏士多德在《政治學》中的論述，雖然強調城邦的理性治理，但也對不同政體進行瞭細緻的比較，其中對君主製的分析，既看到瞭其潛在的效率與統一性，也警惕瞭其滑嚮僭主政治的危險。 與此同時，東方古國，如中國，其周朝的“天命觀”更是將君權與道德倫理緊密結閤。君主受命於天，但這種天命並非永恒不變，而是與君主的德行緊密相關。一旦君主失德，便可能“天命靡常”，人民可以起而反抗。這種強調德治與民心的觀念，為後世中國的皇權理論注入瞭深刻的倫理考量，也塑造瞭統治者與被統治者之間一種微妙的互動關係。 從中世紀到文藝復興：神聖君權與世俗權力的博弈 隨著基督教在歐洲的興起，君權的神聖性又被賦予瞭新的維度。教皇與皇帝之間的權力鬥爭，成為中世紀歐洲政治史上的重要主題。本書將探討，在這種權力格局下，君權的閤法性是如何在宗教權威與世俗權力之間進行斡鏇與重塑的。奧古斯丁的《上帝之城》雖然並非直接論述君權，但其對現世政治秩序的理解，以及對人類罪性的洞察，間接影響瞭人們對統治者維護秩序的必要性的認知。 文藝復興時期，人文主義思潮的勃興，為君權理論帶來瞭更為理性與現實的視角。馬基雅維利在《君主論》中的論述，堪稱這一時期的巔峰之作。他摒棄瞭空洞的道德說教，直麵政治的現實，赤裸裸地揭示瞭君主為瞭維護權力與國傢穩定，可以采取的各種手段，甚至包括那些在傳統道德觀念中被視為不齒的行為。這種“現實主義”的政治哲學，極大地衝擊瞭傳統的君權觀，也為後世的政治思考打開瞭新的窗口。 啓濛時代的浪潮：理性、天賦人權與君權的新定義 啓濛運動是人類思想史上的一次偉大覺醒，它將理性置於至高無上的地位，並深刻地挑戰瞭包括君權在內的諸多傳統權威。洛剋、盧梭、孟德斯鳩等思想巨匠，以前所未有的力度，對君權的來源、性質、界限以及人民的權利進行瞭深刻的論述。 洛剋在《政府論》中提齣的“自然權利”與“社會契約”理論，為君權設定瞭天然的藩籬。他認為，人們齣於對自然狀態下不便的規避，自願地將一部分權利讓渡給政府，而政府的權力來源於人民的同意，且其首要職責是保護人民的生命、自由與財産。一旦政府違背這一宗旨，人民便有權反抗。這種對君權有限性的強調，對後來的憲政主義發展産生瞭深遠的影響。 盧梭的《社會契約論》則將人民主權推嚮瞭極緻。他認為，真正的“公意”纔是政治權力的唯一閤法來源，君主或政府隻是“公意”的執行者。他提齣的“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”的警句，深刻地揭示瞭對不閤理權力的批判。雖然盧梭的激進思想有時被解讀為對絕對君權的徹底否定，但其對人民主權和共同體意誌的強調，也為現代民主政治的構建提供瞭重要的理論資源。 孟德斯鳩在《論法的精神》中，對三權分立的原則進行瞭係統闡述。他認為，為瞭防止權力濫用，國傢的權力應該被分割為立法權、行政權和司法權，並由不同的機構掌握，相互製約、相互平衡。這種對權力製約的深刻洞察，不僅是對君權的一種重要限製，也成為現代國傢政治製度設計的基石。 橫跨東西的對話：不同文明背景下的君權論述 除瞭西方思想的梳理，本書也力圖呈現東方文明在君權問題上的獨特思考。中國的曆代王朝，雖然在形式上遵循君主製，但其內部關於“仁政”、“德政”、“民本”等思想的討論，始終貫穿其中。儒傢思想對統治者道德修養的要求，法傢對嚴刑峻法的強調，道傢對“無為而治”的推崇，都從不同側麵影響瞭中國曆代君主的治理理念與實踐。 例如，孟子提齣的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，雖然在實踐中往往難以完全實現，但它確立瞭一種價值排序，將人民的福祉置於君主權力的重要位置，為後世的政治批評與改革提供瞭道義上的依據。 本書通過對不同地域、不同文化中關於君權思想的集結與對照，展現瞭人類在麵對權力與治理這一永恒主題時，所進行的多元而深刻的探索。這些思想，如同璀璨的星辰，照亮瞭人類文明的進程，也為我們理解當下世界政治格局與發展趨勢，提供瞭寶貴的曆史視角與思想養分。 《論君權：偉大的思想》（英漢雙語版）不僅是一部思想的百科全書，更是一次跨越時空的思想對話。它鼓勵讀者在閱讀中獨立思考，批判性地審視不同的觀點，從而在錯綜復雜的權力關係中，尋找到屬於自己的理解與判斷。這部著作，是獻給所有對權力、政治與人類命運懷有深切關懷的讀者的珍貴禮物。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的初稿後，我最大的感受是其行文風格的極度剋製與精準。作者的語言如同經過精雕細琢的藝術品，每一個詞匯的選擇都似乎經過瞭反復推敲，既不濫用華麗的辭藻來粉飾太平，也絕不含糊其辭地帶過關鍵論點。在闡述復雜的政治哲學概念時，他總能找到一種恰到好處的平衡點，既保證瞭學術的嚴謹性，又兼顧瞭普通讀者的理解門檻。這種“潤物細無聲”的敘事手法，使得原本可能枯燥乏味的理論探討變得引人入勝。我尤其欣賞作者在構建論證鏈條時的邏輯嚴密性，仿佛在搭建一座精密的鍾錶，每一個齒輪都咬閤得天衣無縫，讓人難以找到可以質疑的破綻。這種行文上的高度自律和對清晰度的不懈追求，是許多當代論著所欠缺的，它體現瞭一種對讀者智識的尊重，也彰顯瞭作者深厚的文字功底和思想深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力還在於其近乎冷峻的客觀立場，這使得它在處理敏感的政治議題時，展現齣極強的穿透力。作者似乎完全放下瞭一切預設立場和個人偏好，以一種近乎科學傢的態度，去解剖“君權”這一核心命題。他沒有急於給齣“好”或“壞”的簡單裁決，而是緻力於呈現該思想體係在不同曆史情境下的功能性、內在張力以及最終的局限性。這種不帶感情色彩的描述，反而賦予瞭文字更強大的力量，因為它迫使讀者必須依靠自己的理性去判斷，而不是被作者的情緒所裹挾。我特彆喜歡作者在引述經典文本時所錶現齣的審慎態度，他總能精確地把握住原文的語境和意圖，避免瞭後世解讀可能産生的偏差和扭麯。這種對“原意”的執著追求，使得全書的論證基礎異常牢固，堪稱典範。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，從封麵到內頁的排版，都透著一股沉穩而又典雅的氣息。紙張的選擇頗為講究，觸感細膩，拿在手中有一種厚重感，讓人感覺這不是一本普通的讀物，而是一份值得珍藏的知識載體。字體印刷清晰易讀，即使是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。尤其值得稱贊的是，這本書在細節處理上極其用心，比如頁眉和頁腳的留白恰到好處，既不喧賓奪主，又能提供必要的導航信息。整體設計風格透露齣一種對傳統和經典的尊重，讓人在翻閱時，仿佛能感受到曆史的厚重感。這種對形式美的追求，無疑提升瞭閱讀的愉悅感和儀式感，讓人在尚未深入內容時，就已經對作者和齣版方的匠心有瞭深刻的印象。可以說，這是一本從外在形態上就散發著智慧光芒的書籍，非常適閤作為案頭常備的經典。

評分☆☆☆☆☆

對於任何一個熱衷於探究人類社會組織形態奧秘的求知者來說，這本書提供瞭一個極其寶貴且富有挑戰性的思維訓練場。它不是一本用來消磨時間的消遣讀物，更像是一套需要反復咀嚼和消化的“思想營養品”。在閱讀過程中，我發現自己不得不頻繁地停下來，進行自我反思和知識的內化。作者提齣的諸多詰問，如權力閤法性的根基何在、理想的統治結構應如何構建，至今仍是懸在我們頭頂的難題。這本書的價值，或許不在於提供一個完美的答案，而在於它提供瞭一套結構化、係統化的問題框架，讓我們能夠更有效地去麵對這些永恒的睏境。它鼓勵讀者跳齣日常的瑣碎和短視，去仰望那些塑造瞭我們文明的宏大思想結構，這無疑是一次精神上的遠徵。

評分☆☆☆☆☆

這本書在內容組織上展現齣驚人的宏觀視野與微觀洞察力的完美結閤。它並非僅僅停留在對既有學說的簡單梳理或贊美上，而是像一位高明的建築師，首先勾勒齣整個思想領域的全景地圖，然後纔深入到每一塊基石的構造細節。在涉及到不同曆史時期或地域背景下的君權觀念演變時，作者的處理方式顯得尤為高明。他並非綫性地鋪陳，而是通過主題的交叉對比，揭示齣那些看似韆差萬彆錶象之下，實則共通的權力本質與人類社會結構性矛盾。閱讀過程中，我不斷地被引導去思考那些我們習以為常的權力運作模式，並用一種全新的、更具批判性的視角去審視它們。這種由錶及裏、由大到小的敘事策略，極大地拓寬瞭我的認知邊界，讓人感覺自己不僅是在閱讀曆史，更是在參與一場跨越時空的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的經典著作……

評分☆☆☆☆☆

，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

這套書真的很不錯!質量相當好!!!

評分☆☆☆☆☆

英漢對照，內容詳實。

評分☆☆☆☆☆

滿200送400買的，喜歡

評分☆☆☆☆☆

通過其他途徑知道這本書，卻沒有查書的內容，剛開始以為是在講有權的君主，剛剛看瞭前麵的一點，好像不是的，書的內容不錯，

評分☆☆☆☆☆

（偉大的思想）（英漢雙語版）

評分☆☆☆☆☆

質量很好，京東配送也很快，滿分好評！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

對於這本書認真體會學習中，不知道是翻譯的問題，還是怎麼迴事，總覺得這本書不通順，彆彆扭扭的。